醉翁操

當年歐陽修謫守滁州，寫了篇《醉翁亭記》，膾炙人口，當時就刻石立了碑。時任太常博士的沈遵特意跑到滁州探訪，見那琅琊山水確如醉翁妙筆所繪，就動了興致，以琴寄趣，創作了一支宮聲三疊的琴曲《醉翁吟》（即《醉翁操》）。沈遵尋了個機會為歐陽修親自彈奏此曲，歐陽修聽了很高興。並應沈的請求為該曲作了詞。歐詞自是大手筆，“然調不主聲，為知琴者所惜。”調不主聲就是唱不出來。沈遵的《醉翁吟》傳開之後，引起了很多人的興趣，不但爭傳《醉翁吟》琴曲，連歐陽修所作《醉翁吟》歌詞，也有好事者紛紛為其譜琴曲，但都不理想。冥冥中似乎在等待着什麼機緣，一晃三十多年過去，歐陽修、沈遵相繼去世，廬山玉澗道人崔閒還惦記着這件事。崔閒精通琴曲，曾拜沈遵為師。他非常喜歡此曲，“常恨此曲無詞，乃譜其聲，請於東坡居士。”蘇軾貶謫黃州期間，崔閒多次從廬山前往拜訪。一次他揣着《醉翁吟》的曲譜登門，請東坡填詞。蘇軾不但詩文高妙，而且精通音律，聽明來意，欣然應允。於是乎，崔閒彈，東坡聽，邊聽邊譜詞，不大一會兒就完成了。詞雲：

“琅然清圓，誰彈響？空山無言。唯有醉翁知其天。月明風露娟娟。人未眠，荷簣過山前。曰有心哉！此弦。醉翁嘯詠，聲如流泉。醉翁去後，空有朝吟夜怨。山有時而同巔，水有時而回淵，思翁無歲年，翁今為飛仙，此曲在人間，試聽徵外兩三絃。”

(通常作　琅然，清圓，誰彈，響空山。無言，惟翁醉中知其天。月明風露娟娟，人未眠。荷蕢過山前，曰有心也哉此賢。醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去後，空有朝吟夜怨。山有時而童顛，水有時而回川。思翁無歲年，翁今為飛仙。此意在人間，試聽徽外三兩弦。)

蘇軾在一篇文章中談到該曲的創作緣由時説：“醉翁喜琅琊山水，沈遵以琴寫其聲，惜乎無辭，今玉澗道人妙於琴，故因其聲而為辭。”蘇軾還在給沈遵的兒子本覺禪師法真的信中談起《醉翁吟》創作的話題：“二水同器，有不相入；二琴同聲，有不相應。沈君信手彈琴，而與泉合，居士縱筆，而與琴會，此必有真同者矣。”蘇軾這裏實是在談藝理——詞與曲妙相契合的藝術境界，同時也流露了他對《醉翁吟》的滿意之情。人們一致公認這是一首詞曲珠聯璧合的古琴曲。

宋代古琴高手，曾任太常博士。

宋代古琴大師，是蘇軾方外友之一。字誠老，江西星子人。因結廬於廬山玉澗，蘇軾稱他為玉澗道人。蘇軾有《寄崔閒》詩一首：“道合何妨過虎溪，高山流水是相知。與君一別無多日，夢到琅然夜榻時。”

《和文注音琴譜》中《醉翁操》歌詞

琅然淸圜，誰彈響，空山無言，惟翁醉中知其天。月明風露娟娟，人未眠。荷蕢過山前，曰有心也哉此賢。醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去後，空有朝唫夜怨。山有時而童巔，水有時而囘川，思翁無歲年。翁今為飛仙，此意在人間，試聽徽外三兩弦。琴在手，月在天，彈琴招明月，明月落我弦。淸風月明人亦仙，曲罷月落風自然。

曲罷月落風自然。

《松聲操》中《醉翁操》曲意/解題

曾傳成連淸彈，淼千年難言，誰畱此曲於人間。惟君能繼前賢，風月間，幽興託林泉，便時時抱琴往還。金徽一曲，響振林巒，長空秋淨，一霎天風颯然。泉細流兮娟娟，葉翻飛兮珊珊，行雲兮不前。悽淸悲啼猿，宛轉舞飛鸞，但無知者惟自憐。

《東皋琴譜》中《醉翁操》歌詞

琅然淸圜，誰彈，響空山。無言，惟翁醉中知其天。月明風露娟娟，人未眠。荷蕢過山前，曰有心也哉此賢。醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去後，空有朝唫夜怨。山有時而童巔，水有時而回川。思翁無歳年，翁今為飛仙。此意在人間，試聽徽外三兩弦。琴在手，月在天，彈琴招明月，明月落我弦。淸風月明人亦仙，曲罷月落風自然，曲罷月落風自然。