酉陽教案

清同治年間發生的“酉陽教案”，曾轟動全國，是中國人民反洋教鬥爭中的重要事件。關於此次教案，《中國史綱要（第四冊）》曾提及，説是發生在1869年；《辭海》列有專條。

鴉片戰爭後，西方教會在不平等條約的庇護下，向中國派遣了為數眾多的傳教士。隨着外國資本主義對中國侵略的加深，傳教士也開始深入到中國內陸地區。1860年《北京條約》簽訂後，原在四川已有相當基礎的巴黎外方傳教會即以重慶為據點，設立主教，管轄雲、貴、川諸省教務。1877年，英國人在重慶建立了四川的第一個天主教堂，開始在四川傳教。嗣後，美以美會、聖公會、倫敦會、公誼會、浸禮會、英美會等外國教會，相繼侵入四川，大肆發展教徒，擴充教會勢力。

外國傳教士除極少數是真正傳教外，絕大多數是披着宗教的外衣，幹着各種侵略勾當及危害當地人民的壞事：他們或強迫百姓入教，如不應允，就勾結官府，搞得百姓傾家蕩產，家破人亡；或侵佔百姓土地，掠奪百姓財產，並霸佔文廟、祠堂等公用設施；或佔據要津，四處活動，蒐集政治、經濟、軍事、文化、社會情報，幹着危害中國的間諜活動。外國傳教士的所作所為，引起了中國人民持續不斷的驅殺教士教民、搗毀教堂的反洋教鬥爭。僅重慶就發生了多起，其中影響較大的有酉陽教案、重慶教案、大足教案和餘棟臣反教會起義。

1862年，法國傳教士鄧司鐸到酉陽傳教，在小搖壩修建天主教堂“公信堂”，一些教民以傳教士為護符，橫行鄉里，強迫羣眾奉教，激起士民怨憤。

1865年2月，數百羣眾將公信堂搗毀。8月27日，酉陽民眾又自發在縣城集會遊行，抗議教士教民欺凌平民。29日，有羣眾數十人到城隍廟與教士瑪弼樂論理。瑪氏出言不遜，逞兇打人，被羣眾毆斃。在法國公使威脅下，四川總督於1867年以處死1人，杖、徒、充軍數人，由民眾賠款8萬兩銀結案。此次教案以護教抑民了結後，教士教民更加囂張。

1868年，法國教士李國在酉陽組織教堂武裝，欺凌平民，激起公憤。

1869年1月，民團首領何彩率眾進城焚燬新修教堂，殺死李國。與酉陽毗鄰的貴州羣眾也趕到酉陽參加反洋教鬥爭。教案發生後，酉陽知州派兵迫令民眾繳械解散。華籍教士覃輔臣卻乘機報復，率教堂武裝殺死羣眾145人，傷700餘人。在法國恫嚇下，清政府以處死民眾2人，杖、流被捕羣眾，賠款18000兩白銀結案，覃輔臣及不法教民在法國傳教士的庇護下卻逍遙法外。是為“酉陽教案” ^[1]  。