鄂齊爾圖汗

“車臣（Сэцэн）”意為“智慧”，本文中提到的“鄂齊爾圖車臣汗”與喀爾喀三汗中的“車臣汗”是兩個概念，切不可混淆。

鄂齊爾圖汗的主要故事是作為和碩特部的汗及衞拉特盟主，與準噶爾部噶爾丹的衝突。

盟主背景：本來的狹義蒙古族沒有衞拉特的，衞拉特是成吉思汗時期蒙古族北方的遊牧民族歸附於蒙古族的，歸成吉思汗之弟哈布圖哈薩爾統轄，後來才屬於廣義蒙古族的，有的時候不被看做（狹義）蒙古族【1640年喀爾喀蒙古——衞拉特制定的《蒙古—衞拉特法典》，條款是稱“蒙古和衞拉特”，二者是並列關係，裏面的蒙古指喀爾喀蒙古（狹義蒙古），被一些人錯誤稱為《衞拉特法典》或《蒙古衞拉特法典》】，衞拉特里一部分和碩特部人是成吉思汗之弟哈布圖哈薩爾的後代，其中的鄂齊爾圖汗及其祖父、父親作過衞拉特的盟主，到鄂齊爾圖汗這一代，由於叔叔固始汗帶4萬人去青藏高原發展而削弱了和碩特部勢力，準噶爾部勢力的增強導致某種危機。

噶爾丹洪台吉（洪台吉或渾台吉是台吉裏地位高者）日益壯大的勢力，引起鄂齊爾圖車臣汗的不安。昔日，鄂齊爾圖車臣汗和巴圖爾洪台吉，有較深的友誼，素有"合約爾台吉"的美稱。但是，鄂齊爾圖車臣汗對強大的綽羅斯部（是準噶爾部的領導級家族因此用它代指準噶爾部），向來懷有戒 心。1646年，在烏哈爾裏克戰役中，巴圖爾洪台吉率領7000士兵，以雄壯而整齊的陣容，投入了戰鬥。觀戰的鄂齊爾圖車臣汗驚歎不已，便脱口而出："他如此強大，日後削弱我者，乃他也噶班沙拉夫 “（《四衞拉特史》）。事隔數年，他曾向別人講起過："我的兄弟們被漢藏同化，我將被毗鄰的準噶爾(綽羅斯)吃掉巴圖爾烏巴什土緬《四衞拉特史》。楚琥爾烏巴什和巴哈班第被噶爾丹洪台吉擊潰後，投靠了鄂齊爾圖車臣汗。經楚琥爾烏巴什的煽動和挑撥，更加重了鄂齊爾圖車臣汗的疑心。於是，他作出決定，以衞拉特盟主的威望和身份，對噶爾丹洪台吉採取一次示威性措施，以便令其有所收斂。

1675年夏，鄂齊爾圖車臣汗讓楚琥爾烏巴什和輝特部的阿勒達爾和碩齊（衞拉特蒙古輝特部首領衞徵和碩齊之父）率領7000人，開往阿爾泰額爾齊斯，收拾投順噶爾丹洪台吉的那幾位大台吉。他們的隊伍推進到烏隴古、布拉乾和青格勒一帶，收降了遊牧在那裏的杜爾伯特阿勒達爾台什、丹漳洪台吉和袞布台吉，並帶到和博克沙裏和塔爾巴哈台，進行安罝。鄂齊爾圖車臣汗的這次軍事行動是謹慎而有限的，他無意與噶爾丹發生直接衝突。事後，他 卻深感不安，惟恐噶爾丹採職報復措施。於是，鄂齊爾圖車臣汗以哈丹諾延為特使，前往青海，準備與和碩特諸台吉商量應變對策。1675年秋，哈丹諾延在半路中被噶爾丹屬下截獲，其使命敗露。迫使噶爾 丹不得不進行全面作戰的準備。1675年冬，噶爾丹率領大批人馬，自喀喇額爾齊斯移至和博克沙裏過冬。1676年正月二十四曰，噶爾丹以瑪罕為先鋒，越過齊爾山的駱駝脖子嶺，向葉密立草原挺進。正在喀喇布和裏克過冬的鄂齊爾圖車臣汗，事先壹無準備，在慌亂之中，向西北撤至爰古斯河一帶。其部眾也四處逃散，失去了控制。在愛古斯河谷雖集結了不少人馬，但鄂齊爾圖車臣汗缺乏決戰的勇氣。他們惟 恐嗅爾丹的軍隊跟蹤追擊，又從爰古斯河谷向西南轉移，越過博爾塔拉以北的阿拉套山脈，向伊犁之東的塔拉竒嶺趕來。

噶爾丹的先鋒瑪罕，拝軍攻入葉密立草原，沒有抓到鄂齊爾圖車臣汗。以為鄂齊爾圖車臣汗早已逃往伊犁，便率先攻入伊犁地區，掠奪了不少財物。瑪罕率部尋找鄂齊爾圖車臣汗，在塔拉竒附近的"鐵 門關"一帶，與楚琥爾烏巴什和車臣汗之子額爾德尼洪台吉的軍隊相遇。楚琥爾烏巴什等抵不住瑪罕的進攻，與鄂齊爾圖車臣汗會合後，逃往喀喇淖爾一帶(今新疆烏蘇縣)。混亂中，鄂齊爾圖車臣汗的哈敦 多爾濟拉布坦，與阿齊圖綽爾濟喇嘛和阿玉竒汗的使臣一起，投奔了額濟勒土爾扈特。其子羅卜藏袞布阿拉布坦東走喀爾喀，投奔了他的岳父土謝圖汗察琿多爾濟。

1676年夏，鄂齊爾圖車臣汗、額爾德尼洪台吉、楚琥爾烏巴什等率領萬餘人，到達輝特部所在地裕勒都斯河（今和靜縣境內 ）。鄂齊爾圖車臣汗一籌莫展，在裕勒都斯逗留了幾個月。噶爾丹探得車臣汗的去向後，決定對 他採取懷柔政策。便派人勸他返回伊犁，鄂齊爾圖車臣汗別無選擇，只好返回伊犁。1676年十月，在賽里木湖以南的烏力吉圖布木一帶，鄂齊爾圖車臣汗歸降。因為鄂齊爾圖車臣汗為噶爾丹之妻阿奴的祖父，又為替其兄僧格報仇的有恩之人，所以噶爾丹非常重視鄂齊爾圖車臣汗的歸降。故將古魯克辛一鄂托克人畜，全部賞給鄂齊爾圖車臣汗，以便讓其安虔晚年。噶爾丹又派人前往額濟勒土爾扈特和喀爾喀 土謝圖汗處，讓多爾濟拉布坦和羅卜藏袞布阿拉布坦速回準噶爾，與車臣汗團聚。不久，他們陸續回到準噶爾。1680年冬，鄂齊爾圖車臣汗於博爾塔拉病逝。

鄂齊爾圖車臣汗歸降時，楚琥爾烏巴什也在其中。噶爾丹將其長期軟禁。其子巴哈班第參與暗害僧格的陰謀，故將他處以死刑。

此時，噶爾丹已完全控制了衞拉特全境。噶爾丹洪台吉頒佈了一些法令，其內容涉及辦案、衞拉特人和南疆回部的紛爭、婚事以及對人販子的處理等項具體條文。與此同時，噶爾丹取消了各自為政，互不統屬的傳統的鬆散的衞拉特聯盟，還職消了各部族長的權力和各部大小洪台吉、克什(太師)、濟農等稱謂。在完善和加強鄂托克編制的基礎上，將部族長的權力分散到各鄂托克宰桑手裏。噶爾丹的一切指示 和命令，直接傳達到各鄂托克宰桑處，由宰桑具體執行，並向噶爾丹負責。噶爾丹將各鄂托克的支配權，高度集中在自己手裏，從而完成了聯盟制向國家政權的過渡。

1678年噶爾丹獲得了五世達賴喇嘛所贈 “噶爾丹博碩克圖汗” 之號（歷史關係：噶爾丹1670年底離開拉薩時，達賴贈他博碩克圖的佳號，蒙古語意思大約是靈異者，1676年他成為衞拉特汗，後來通過聯繫獲得達賴的新贈號，因為蒙古族信黃教，大喇嘛的贈號有利於提高其榮譽）。為此，噶爾丹博碩克圖汗舉行了隆重的大典，喀爾喀札薩克圖汗成袞也前來參加。準噶爾汗國就這樣形成（內蒙古社科院歷史所《蒙古族通史》，民族出版社，2001年發行版）。