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道詵

鎖定
道詵(827年—898年),新羅末年僧侶,靈巖(今韓國全羅南道靈巖郡)人。俗姓金,名不詳,據傳是新羅太宗金春秋後裔。傳説高麗太祖王建是其預言下所生,因此深受高麗王朝的崇信。 [1] 
別    名
道詵(法號)
所處時代
統一新羅時代
出生日期
827年
逝世日期
898年

道詵人物生平

道詵十五歲時祝髮出家,隸月遊山華嚴寺,讀《佛説無量壽經》。道詵二十歲時,忽然自言自語道:“大丈夫當離法自靜,安能兀兀守文字間耶!”開始由傳統佛教轉向禪宗,並師從桐裏山的西堂智藏禪師。三年後,他又至雲峯山、太白巖等地修行,最後駐錫於白雞山玉龍寺。他曾被憲康王迎至宮中講經説法,“每以玄言妙道開發君心”,但很快就“不樂京輦,懇請還山”。他不僅研習佛教,還兼通中國傳來的陰陽五行之術。乾寧五年(898年,光化元年)三月十日,道詵圓寂,孝恭王贈諡號“了空禪師”、塔名“證聖慧燈”,並應道詵門人珙寂等人的請求,命瑞書學士樸仁範撰寫碑文。 [1] 

道詵軼事典故

相傳道詵曾預言高麗太祖王建的誕生,連名字“王建”也是他取的。王建十七歲時,道詵又來,傳授他出師、置陣、地利、天時之法。 [2]  故道詵受到高麗歷代君主的崇信,高麗顯宗追贈他為大禪師,高麗肅宗追贈他為王師,高麗仁宗追贈他為先覺國師,高麗毅宗為他樹碑紀念。 [1]  有一部託名他的預言書《道詵秘記》,被高麗奉為圭臬。後人稱“麗朝尊信道詵,甚於先王憲章”。 [3] 
參考資料
  • 1.    玉龍寺先覺國師碑  .韓國國立文化財研究所[引用日期2022-11-04]
  • 2.    高麗世系  .韓國國史編纂委員會[引用日期2022-11-04]
  • 3.    姜再恆:《立齋遺稿》卷九,《東史評證》:麗朝尊信道詵,甚於先王憲章,而紛紛製作,竟無所驗。