遊朝陽巖遂登西亭二十韻

遊朝陽巖遂登西亭二十韻[1]

謫棄殊隱淪，登陟非遠郊[2]。

所懷緩伊鬱，詎欲肩夷巢[3]。

高巖瞰清江，幽窟潛神蛟。

開曠延陽景，回薄攢林梢[4]。

西亭構其巔，反宇臨呀庨[5]。

背瞻星辰興，下見雲雨交。

惜非吾鄉土，得以蔭菁茆[6]。

羈貫去江介，世仕尚函崤[7]。

故墅即灃川，數畝均肥磽[8]。

台館集荒丘，池塘疏沈坳[9]。

會有圭組戀，遂貽山林嘲[10]。

薄軀信無庸，鎖屑劇斗筲[11]。

囚居固其宜，厚羞久已包。

庭除植蓬艾，隟牖懸蠨蛸[12]。

所賴山水客，扁舟柱長梢。

挹流敵清觴，掇野代嘉餚[13]。

適道有高言，取樂非弦匏[14]。

逍遙屏幽昧，澹薄辭喧呶[15]。

晨雞不餘欺，風雨聞嘐嘐[16]。

再期永日閒，提挈移中庖[17]。

[1]朝陽巖：在今永州芝山城西朝陽公園內，位於瀟水西岸。西亭：即刺史竇泌為元結建的茅閣。唐詩人元結到永州遊過朝陽巖併為之命名後，竇泌為其建茅閣於其上。元結比柳宗元來永州早四十年，故西亭即“茅閣”。

[2]隱淪：隱居。登陟（zhì志）：登上。

[3]伊鬱：憂鬱，憂怨。夷巢：即伯夷、巢父，古代的高士。

[4]回薄：動盪。

[5]反宇：屋檐突起的瓦頭。呀庨（xiào笑）：深廣的太空。呀：太空。庨：深廣的樣子。

[6]菁茆（jīng máo京毛）：即菁茅，一種香草，古代祭祀用以漉酒去滓。

[7]羈貫：兒童的髮髻。函崤：函谷關、崤山，泛指中原地區。

[8]灃（fēng風）：灃水。肥磽（qiāo敲）：肥沃。

[9] 沈坳：很深的坳澤。

[10]圭組：指仕途，官場。圭：古代帝王、諸侯舉行隆重儀式時所用的玉製禮器，形制大小，因爵位及用途不同而異。組：古代佩印用組，引申為官印或作官的代稱。

[11]鎖屑：即瑣屑，煩細，細碎。斗筲（shāo燒）：量器。鬥，容十升；筲，竹器，容鬥二升。

[12]隟牖（xì yǒu細有）：狹小的窗户。隟，同隙；牖，窗户。蠨蛸（xiāo shāo消燒）：蟲名，長腳蛛，俗稱喜蛛。

[13]觴（shāng傷）：盛有酒的杯。掇（duō多）摘取，拾取。

[14]弦匏（páo袍）：指樂器。琴瑟為弦，笙竽為匏。

[15]喧呶（náo撓）：聲音嘈雜刺耳。

[16]嘐（xiāo消）嘐：雞鳴聲，象聲詞。

[17]中庖（páo袍）：家中的庖廚。

遭貶被棄可不同於隱逸，只在近郊登山散心。

不敢與伯夷、巢父比肩，只求能緩解心中的鬱悶。

高高的朝陽巖俯瞰清江，幽深的洞窟神龍深潛。

朝陽才照過開闊的巖口，又躍過了巖頂的樹林之顛。

西亭建在巖洞頂端，突起的屋檐伸向藍天。

抬頭已看見星辰升起，亭下可看見雲騰雨歡。

可惜這不是我的故鄉，廣袤的原野香草瀰漫。

兒時曾去過長江邊上，歷來求仕都只在中原.

我的故鄉就在灃水邊，家宅附近有數畝良田。

山丘上建有亭台館舍，池塘與深澤碧水相連。

只因戀着仕途的官職，於是招來山林的嘲諷。

微薄的我確實沒有用，瑣屑的俗事看得太重。

囚居異地固然是活該，蒙受的羞辱早已包容。

我在庭院裏種了蓬艾，窄小的窗户懸着蠨蛸。

幸有山水客屈就來訪，駕一葉扁舟搖着長梢。

舀一瓢清流勝過美酒，採摘些野菜可代佳餚。

志趣相一致言談高妙，互相娛樂也無需弦匏。

逍遙的生活驅走了晦氣，淡薄的心境隔斷了喧囂。

報曉的公雞不會欺騙我，風雨中聽見了雞鳴嘐嘐。

我希望還會有更多閒暇，攜家廚再來此遊樂逍遙。

朝陽巖在今永州芝山城西朝陽公園內，古稱“西巖”。這裏岩石峭拔雄渾，巖洞開闊幽邃；洞內造景怪異多姿，流泉寒冽淨清。公元766年，時任道州刺史的唐詩人元結“自舂陵至零陵”，感嘆“巖洞此邦之形勝也”（元結《朝陽巖銘》），因其東向，每當旭日東昇，煙光石氣，激射成彩，遂命之為“朝陽巖”。柳宗元貶居永州後，亦常到此遊覽，藉以排憂遣怨。此詩是公元806年（元和元年）柳宗元第一次遊朝陽巖所作。

詩的前十四句抒寫詩人謫居永州後的心境，描繪朝陽巖及西亭的美景。首句的“棄”，點出了詩人謫居的心情。柳宗元來到偏遠的永州，遠離了政治文化中心，一種遭遺棄的感覺始終折磨着他。詩人“棄”而來到偏遠的永州，伯夷、曹父潔身自好，兩種心境大相徑庭，所以在永州附近登山臨水，只求緩解一下憂鬱的心情。正如他在《與李翰林建書》中所云，只是“悶即出遊”而已。這次來到朝陽巖，景色果真異常優美：位於瀟水西岸懸崖絕壁上的朝陽巖俯瞰着奔騰的江水，洞窟幽深，巖口開闊，温暖的陽光在樹梢盤旋；巖頂的西亭檐牙高啄，氣勢不凡，亭後星光點點，亭下卻是雲雨交替，一亭之上下而氣候不齊，這確實是難得的自然景觀。如此美景，使詩人情不自禁的發出了“惜非吾鄉土”的感嘆。眼前的美景雖然賞心悦目，但畢竟不是自己的故鄉。“信美非所安，羈心屢逡巡。”（《登蒲洲石磯望橫江口潭島深迥斜對香零山》）此情此景，不禁勾起詩人的故鄉之思。

於是，詩歌自然而然地轉寫思鄉述舊之情，抒寫其抱負與不幸。公元784年（德宗興元元年），柳宗元曾隨父親移居夏口（今湖北武昌），“羈貫”句指的應該就是這次南遷，這時柳宗元12歲。可歷來求仕都只在經濟文化相對發達的中原地區，柳宗元也在16歲那年回到了他出生、成長的長安。當然，詩人追求的不是功名利祿，而是“利安元元”的政治理想。他21歲中進士，因父喪耽誤了幾年，至26歲始任集賢殿正字，此後春風得意，一路青雲，33歲時被提升為禮部員外郎，與王叔文、劉禹錫等人大刀闊斧革新政治，興利除弊。那是他一生最得意的時期。詩人滿懷留戀地描寫了他在長安的故居：故居就在灃水邊上，那裏有肥沃的田地、寬敞的台閣館舍、碧波盪漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蠻夷之地的柳宗元思念，更何況那是他施展才華，實現理想和抱負的地方。詩人雖然是以自嘲的口吻説自己曾迷戀仕途官場，落得貽笑山林的尷尬，説自己太微薄無用，把官場升遷的瑣事看得過重，但這自嘲裏包含的是萬般無奈與滿腔憂憤，是“出師未捷身先死，長使英雄淚沾巾”的嘆惋。實際上，志大才高的柳宗元就是被貶到永州後，也一直沒有熄滅他的理想之火，這在他羈永期間的許多詩文中都可以找到明證。

故鄉之戀，往事之思，使詩人的心靈備受煎熬。於是詩人又回到現實，寫他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。詩人在《對賀者》中也曾説“凡吾之貶斥，幸矣，而吾又慼慼焉何哉？”但在內心深處，他並不認為自己是罪有應得，在《與許京兆孟容書》裏，他曾那樣執着地為自己辯解過。“厚羞久已包”則是真實的表白，也正是因為有能包容“厚羞”的胸懷，才成就了一個偉大的思想家、文學家柳宗元。詩人接着描寫了他在永州的陋居：院子裏種植着蓬艾，狹小的窗户上結滿了蜘蛛網。這與他的故居形成了非常鮮明的對比。初到永州的柳宗元寄居在龍興寺，終日與僧人為鄰，過着孤寂的幽居生活，所幸常有一些喜好山水的客人來訪，於是詩人常與他們結伴而行，登山臨水，訪尋名勝，飲清流，烹野菜，志趣相投，言談高妙，醉舞歡歌，其樂也融融。詩人説，這種逍遙的生活驅除了心中的晦氣，淡泊的心境隔斷了塵世的喧囂，荒僻的謫居地倒成了他躲風避浪的寧靜港彎。於是，當他每天清晨聽見雞鳴嘐嘐的時候，竟萌生了希望這樣的日子更多些，或者乾脆把家廚也帶來過過這種逍遙生活的念頭。表面上看，詩人把自己的囚居生活寫得充滿樂趣，其實不然，他在《與李翰林建書》中給自己的囚居生活打了個比方：譬如常年關在監獄裏的囚徒，遇上好天氣出來活動一下筋骨，在牆上磨擦搔癢，也感到很舒服，但這樣的舒服不是能長久享受的。這才是詩人心靈的真實表白。

柳宗元這首五言古詩，以記遊為題，從描繪眼前景物入手，繼而寫故鄉之戀，往事之思，囚居之“趣”，運思縝密，藴涵深遠。他將個人遭際與滿懷憂憤含融在山水詩之中，將深沉的憂思隱含在淺淡的微笑之內，“句中有餘味，篇中有餘意”（姜夔），細細吟詠，回味無窮。

柳宗元（773—819）唐代文學家、哲學家和政治家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河東（今山西永濟）。出生於京都長安（今陝西西安）。與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱“韓柳”。與劉禹錫並稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之並稱“王孟韋柳”。世稱柳河東或柳柳州。少有才名，早有大志。公元793年（貞元九年）進士及第，五年後登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，後入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。革新失敗後貶邵州刺史，再貶永州司馬。後回京師，又出為柳州刺史，政績卓著。卒於柳州任所。今存詩文作品600餘篇，其文成就大於詩。駢文有近百篇，散文論説性強，富於戰鬥性，遊記寫景狀物，多所寄託。哲學著作有《天説》《封建論》等。其作品由劉禹錫編成集。有《柳河東集》。