遊俠紅牡丹

明朝萬曆年間，明神宗朱翊鈞任賢有道親政無方，致使朝政旁落宦官當道。首輔張居正死後，反對改革的官僚紛紛起來攻擊誣陷張居正，萬曆帝朱翊鈞下詔追奪張居正的封諡，改革措施全部廢止，朝廷一天天地走向沒落，地方官吏一個個不擇手段橫徵暴斂，肆意蒐括民脂民膏，激起民變紛爭人心洶洶，社會越發動盪不安，百姓生活水深火熱。原中州捕快文浩嫉惡如仇，看不慣朝廷爪牙與民為敵，三年前憤然辭去捕快一職，浪跡江湖除惡揚善，一時成為赫赫有名的江湖俠士，深受苦難民眾的愛戴。民間百姓愛戴文浩，官府貴人卻視其為洪水猛獸，無不殺之而後快。文浩每次劫富濟貧懲治貪吏均以蒙面出現，並留下帶有紅牡丹標記的飛鏢一支，江湖人稱遊俠“紅牡丹”。

闊別三年再次回到中州，“紅牡丹”文浩在中州城看見數十災民正圍聚中裕糧行，要求糧行老闆開倉濟糧。圍聚糧行的領頭人正是中州城開武館的曾善。面對飢餓的災民，中裕糧行陳老闆仗着官府撐腰，態度蠻橫拒絕開倉。非但如此，陳老闆還任由衙役對災民動武。“紅牡丹”文浩哪裏見得這般事理，出現制止，成功脅迫陳老闆開倉濟糧。

“紅牡丹”文浩夜訪曾家武館，拿走曾善整理的中州富紳名冊，挨家挨户發鏢下書，要求官吏富紳們交出錢糧，以救濟百姓渡過災荒。接到“紅牡丹”鏢書的中州縣令和一幫富豪鄉紳們正一籌莫展，朝廷掌管東廠的朱公公親臨中州。朱公公的到來，給中州縣令和一幫富豪鄉紳以希望。朱公公老奸巨猾，以假亂真收集富豪鄉紳們的錢糧，明面上擒獲“紅牡丹”替官府富紳解尤，實則是將眾富紳上交的錢糧據為己有。待曾善等人發現中計時，校場內已經是一片混戰，“紅牡丹”文浩與朱公公手下的“魑”、“魅”、“魍”、“魎”四大高手交手，曾善為救“紅牡丹”文浩和兒子大武，不幸死在朱公公的手下。

曾善之女慈君難抑喪父之痛。對於“紅牡丹”，慈君是怨恨有加。在哥哥大武的再三解釋下，慈君逐漸接受“紅牡丹”的所作所為，消除對文浩的怨恨。為躲避朱公公的追殺，文浩、曾大武兄妹一同逃出曾家，藏身山神廟中療傷。傷愈後的文浩落入朱公公的圈套。在盛滿錢糧的府庫，文浩經過一場殊死拼殺，剷除朱公公及其爪牙高手，放錢糧於民間，離開中州遠走江湖。

有人認為俠義精神是中國幾千年來封建社會的傳統價值觀，在那個落後的時代，人們對公正所寄予的希望，文之於清官，武之於俠客，這都是底層弱勢羣體的心理訴求。現代社會法制健全，行俠仗義便成了江湖義氣的代名詞。

但是市場經濟的今天，人際關係冷漠，人性的閃光點逐漸被紛繁的名利掩蓋，這也是我們構建和諧社會的一個不小的障礙。因此，俠義——這筆傳統的精神財富正可彌補當前時代的道德缺陷，所以我們不僅有必要提倡俠義精神，還應把它發揚光大。

謝文禮，這個名字曾是20世紀80年代影壇的奇蹟、票房的保證。謝文禮在80年代初期的創作以電影文學劇本為主，先後創作了《武當》、《遊俠黑蝴蝶》、《峽江疑影》等影響深遠的電影劇本。其中獲得過三次國際大獎、金雞獎、五次小百花獎。並且，多部影片以英、法、西班牙文在世界一百多個國家和地區發行。特別是《武當》(英譯《閃電式打擊》、《失去師傅的女兒》)，曾在全世界引起轟動。

時隔20餘載，謝文禮重出江湖，再次創作電影劇本《遊俠紅牡丹》，並擔任了製片人一職，而這部傾注了謝老師心血的大型武俠電影將於2008年1月21日率先在湖北、湖南等五省的影院上映。屆時，無論是60年代生人還是如今的“80、90後”，都可一睹老一輩劇作家矢志不渝的俠義情結和寶刀未老的風采。

謝文禮自始至終就是中國俠義精神的忠實踐行者。他認為無論是哪個朝代，無論戰亂還是鼎盛，俠之大義都是國人應該持有的品格與情操。

吳越，吳越從影以來，接拍了《精武英雄》、《霍元甲》、《少年黃飛鴻》等二十多部影視作品。其中多為武戲，“功夫小生”的形象定位深受廣大影迷的歡迎和喜愛。

在本片中，吳樾再次將俠義演繹到底，出演了一名俠骨柔腸的英雄，在劇中大展中國功夫，為觀眾獻上了一場酣暢淋漓的視覺盛宴。牛夢堯在劇中出演對大俠紅牡丹愛慕有加的痴情女子慈君。

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