逐出伊甸園

上帝按自己的樣子用泥土造了一個人，取名叫亞當，後來又從亞當身上取了一根肋骨為亞當再造一個配偶，取名為夏娃，他們共同住在伊甸園裏，但有一個規定，不準吃生命樹和善惡樹上的果子。

有一天，蛇指着善惡樹對獨自在園中的夏娃説：“你看這棵樹上的果子好看麼?”夏娃説：“好看。”蛇又説：“好吃麼?”夏娃説：“沒有吃過，不知道。”蛇説：“你為什麼不嚐嚐?”因此夏娃偷吃了禁果，覺得很好吃，又引誘亞當吃，頓時兩人的眼睛都亮了。

夏娃偷吃禁果被上帝知道了，擔心再偷吃生命樹果子就會和自己一樣永生不死，於是就派天使將他們逐出伊甸園，放逐到大地，並詛咒：人必終身勞苦，地裏才能長出莊稼養活自己。所以人世間就成了人洗罪的地方——“煉獄”。亞當和夏娃也就成了人類的始祖。

這個基督教題材為很多畫家畫過，文藝復興初期的馬薩喬所作的《逐出伊甸園》，賦予了那個時代的精神和寄於畫家自己的理想，在馬薩喬的筆下，夏娃和亞當已經是一位身強力壯，有血有肉有情感的人。畫中男女為自己偷吃禁果而獲罪，深感悔恨不已，對被逐出樂園離開上帝而留戀。

畫中，畫家基本解決了人體的正確造型和情感姿態的生動創造，與中世紀繪畫中的人不能腳踏實地的造型完全不同。畫中男女的羞愧情態十分生動，夏娃的雙手捂着身體姿態，受古希臘維納斯造型影響。

畫家使用複雜的透視縮減法畫天使，使其有從深遠處向着亞當、夏娃追逐而來的空間感覺；同時，畫家開始運用光的投影，留在人的身後，讓夏娃和亞當似有迎着光明前進的趨勢。這是一個創造，開闢了近代繪畫的先河。

馬薩喬（Masaccio，1401－1428），原名托馬索·迪喬瓦尼·迪西莫內·圭迪，馬薩喬是其綽號。意大利文藝復興時期佛羅倫薩畫家。早期其作品着重寫實，畫中人物具有明顯的雕塑感，代表作是1961年發現的聖焦韋納萊教堂祭壇畫《聖母子與諸聖徒》（《聖母子與聖安娜》）。其他作品還有1425～1428年為佛羅倫薩幾個教堂繪製的壁畫，如《三位一體》（《聖三位一體像》）、《納税銀》、《聖母瑪利亞》等。畫面樸實無華，人物堅定沉着，顯示了文藝復興美術的基本特色：現實主義表現手法與人文主義精神內容的統一。 ^[1]