逍遙遊

《逍遙遊》從底層的俗世生活入手，從容地展現了一羣社會邊緣者和零餘者的內心之光。它們是如此的微弱，卻又如此的温暖。小説以一位尿毒症患者的生存際遇為主線，在一個相對狹小的空間裏，揭示了這微茫的塵世裏繁雜的人性與人情。無論是父親還是朋友，他們都在無望中執着地尋找慰藉，在傷痛中艱辛地尋求快樂，在涼薄中體會愛與温暖。 ^[6] 

許玲玲是一個被病痛折磨的弱小者，被生活壓迫的喘不過氣來的卑微者，她身上體現了小人物在生活旋渦中的矛盾掙扎。她渴望親情的浸潤，但也不如人意。相依為命的母親突發腦溢血去世了，事發突然，直到遺體告別時她才反應過來，在這個世界上最依賴的人徹底離她而去了，“感覺自己也像是死了一次，都看見魂兒了”，許玲玲是一隻腳踏進鬼門關的人，母親的死亡讓她以最觸目驚心的方式看到了生命的無常，她埋怨心狠的母親撇下重病的她先走了。她和父親許福明的關係是生分隔閡的，許玲玲既對他搞破鞋偷蜂蜜等見不得人的事感到生氣，又同情心疼他不能和同年齡的人一樣享清福，被自己拖累。

對愛情，許玲玲也是有嚮往的，卻不敢奢望。沒得病之前有個在環保局上班的對象，但得病之後對象就跑沒影了，對於曾經擁有的美好記憶，她是知足的。老同學趙東陽對許玲玲是有情的，他自己家庭不幸福，還對許玲玲噓寒問暖，譚娜看出了端倪，但許玲玲也因為自己的病沒有做出任何反應。三個失意之人的秦皇島出遊，譚娜和趙東陽更像是一對，他們生命力旺盛，甚至在酒後當着許玲玲的面做愛，她也有需求，卻被病痛壓抑到了極點，只能選擇不停地哭來發泄自己。

許玲玲是信任友情的，卻也充滿隔膜。“人與人之間，花費很大力氣去接近彼此，最終又要遠離”，患病之後她基本斷絕了自己的社交，就和譚娜和趙東陽還有聯繫，一是厭惡假裝關心的憐憫，二是不希望成為別人茶餘飯後的談資和素材。譚娜感情生活不如意，趙東陽婚姻不幸福，而許玲玲滿目瘡痍的生命，三個看似同“病”相連的人互相取暖，但終究還是孤獨的個體，在秦皇島三個人吃飯喝酒，藉着酒勁，譚娜和趙東陽盡情訴説着自己的不如意，但許玲玲從來不講自己的難和苦，她覺得譚娜和趙東陽的痛苦是在進退之中能解決的小事，而自己的人生問題，基本是無解的狀態，説出來也只是給別人添堵，自己的痛苦只能自己吞嚥消化。為了延續生命每週不得不做的透析只會讓她覺得更累更痛苦。遊歷澄海樓的時候，譚娜和趙東陽對上頂峯沒什麼興趣，寧願吸煙逛紀念品店，由此更凸顯出許玲玲的孤獨，她孑然一人登頂，大自然的美景徹底融化了她的心，海天一色、雲霧幻化，霞光披身，此情此景，讓許玲玲想流淚，想被風帶走，想縱身一躍，遊向深海，從此再不回頭。之前和趙東陽散步回家的時候，許玲玲曾説自己想當鯊魚，因為在新聞裏看到格陵蘭睡鯊是活的最長的動物，這裏的她還期盼活着，甚至活得更久。但登頂之後她卻想逃離，想解脱。許玲玲是被病痛折磨壓抑到了極點的人，登頂後展現在眼前的極致風光，大自然的博大包容讓許玲玲得到了釋放，忘記了病痛的折磨和生活的不易，她貪戀這種自由自在、無慾無求的生命體驗，即使凍得瑟瑟發抖，也不忍離開，還是趙東陽的電話把她喊了下去。所以在這一瞬間許玲玲是實現了自己的“逍遙遊”，哪怕下山之後病痛依舊得不到改善，生活還是那麼艱難，但至少在這一刻她是滿足的幸福的，被大自然緊緊地擁抱着。許玲玲這個人物，在班宇的敍述中讓人覺得疲憊而心酸，她只能瑟縮在自己的世界裏，“想去環抱，卻虛弱無力”。 ^[12] 

《逍遙遊》源自莊周的名篇，以“至人無己，神人無功，聖人無名”為追求，要達到的是無所待的境界。而班宇對這一篇名的沿用，初看會給人一種不自量力的感覺，連富裕階層都無法企及的“逍遙”境界，難道在許玲玲、譚娜、趙東陽三人的窮遊中能夠達到嗎？作者顯然意不在此。事實上，要想理解“逍遙遊”在文中的真正意義，還應進行深一步的文本挖掘。從小説開頭到三人前往秦皇島旅遊這一連串的前情鋪墊，都是水到渠成、平常普通的，基於這一段情節，讀者很容易把許玲玲對旅遊的嚮往歸結對俗世生活的厭倦，包括對一直在外面找女人的許福明的厭倦、對一週兩次永恆不變的痛苦透析的厭倦……而旅途中發生的一件事情，卻突然讓小説急劇向下，也讓讀者從中窺測到“逍遙遊”的另一層深意——那便是譚娜和趙東陽的越軌之夜。如果説小説在前面一直鋪墊的都是悲劇和絕望，那麼在這裏，則生髮出了生命的另一層次，觸及了對生命的再認識。面對眼前發生的這一切，“我”在使勁忍住卻還是失敗的情境下，不明所以地哭出來了。關於許玲玲的哭泣，有無數可能的原因，有無數可能的解釋，甚至於對她自己來説，也許都説不清楚其中道理。這可以理解為一種“超越”——疾病的侵襲讓她幾乎只能看見生命中灰暗的一面，她把自己封閉起來，除了譚娜和趙東陽，沒有其他的社交聯繫；對於自己的糟心事，她從不對外傾瀉；而許福明無論何時都忘不了找女人的行為，更讓她打心眼裏厭惡……於是，當譚娜與趙東陽性慾的噴發以一種原生態的方式出現在她眼前，她對生活應該有了另一重理解——遍地的雞毛，滿眼的荊棘，無盡的傷疤，是生活；但原始的快樂，放聲的歌唱不失為另一種面對生活的態度。這場俗世生活的一點點逸出之旅，最終以俗世生活的迴歸為終結。但，當小説結尾，倒騎驢中那個蜷縮着的“我”安靜地等待夜海襲來畫面的出現，預示了許玲玲對俗世已經有了新的體會。

何謂“逍遙”，莊周説“至人無己，神人無功，聖人無名”，只可惜俗世中的人們既不是“至人”，也不是“神人”，更別説“聖人”。但是普普通通、平平凡凡的人，甚至於處境更為困窘的許玲玲一行人，並非就喪失了體驗“逍遙”的權利。這個世界從來都不乏值得普通人羨慕的事情，也許是階級壁壘、精英教育、家庭資源，也許是天資異稟、個性超羣、萬眾矚目，甚至於只是普普通通、無病無痛、簡單快樂……“破防”“emo”等網絡熱詞的出現也好像無時無刻不在印證着普通人到不了所謂的“逍遙”境界，快樂成了一件很難實現的事情。其實人們不需要當“至人”，不需要當“神人”，更不需要當“聖人”，沉浸於自己的生活本身就是“逍遙”。生活也許很難，但能夠證明人們存在的，就是生活本身。生命中可能總有不完美的角落，但凡有裂縫處，陽光總會灑落。

俗世生活的一點點逸出，這趟旅程，教會許玲玲，真正富有意義、值得期待的，恰是那個曾經被否定的被排斥地籠罩着陰霾的俗世。班宇的小説裏好像總存在着水的意象，有時是河湖，有時是大海。無論是河湖還是大海，班宇試圖創造的是一個迥異於日常空間的異次元，在這裏，藉着水的浮力，讀者可以安全地、不管不顧地漂浮一會兒，正如俗世生活的一點點逸出，人們尋求着一瞬的自由。然而，水中始終不是生活的常態，誰也無法迴避陸地的召喚。“光隱沒在軌道里，四周安靜，夜海正慢慢向我走來。”真正明白了這一點後，俗世中也能展開一段新的“逍遙遊”，安安靜靜地迎接那一片夜海。 ^[13] 

該小説入選2018收穫文學排行榜、 ^[2]  《揚子江評論》2018年度文學排行榜、 ^[3]  “2019花地文學榜·年度短篇小説”， ^[8]  獲第八屆魯迅文學獎短篇小説獎提名。 ^[10] 

由該小説改編的同名電影《逍遙遊》入圍第71屆聖塞巴斯蒂安國際電影節“新導演競賽單元”，並將作為該單元的開幕影片於2023年9月22日舉行全球首映。 ^[11] 

該小説首發於《收穫》2018年第4期，後入選《逍遙遊》等選本。

班宇，1986年4月生，遼寧瀋陽人，小説家。作品見於《收穫》《當代》《十月》等刊，被多家刊物轉載。曾獲華語文學傳媒年度最具潛力新人獎、GQ智族年度人物、“《鐘山》之星”年度青年作家獎、花地文學榜短篇小説獎等。已出版小説集《冬泳》《逍遙遊》。 ^[7]