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送董邵南遊河北序
鎖定
- 作品名稱
- 《送董邵南遊河北序》
- 作品別名
- 送董邵南序
- 作 者
- 韓愈
- 創作年代
- 唐代
- 作品出處
- 《昌黎先生集》
- 文學體裁
- 古文
送董邵南遊河北序作品原文
送董邵南遊河北序1
夫以子之不遇時10,苟慕義強11仁者皆愛惜焉。矧12燕趙之士出乎其性13者哉!然吾嘗聞風俗與化移易14,吾惡知其今不異於古所云邪15?聊以吾子之行卜之也16。董生勉乎哉17!
送董邵南遊河北序註釋譯文
送董邵南遊河北序詞語註釋
- 燕、趙:借指的河北一帶。
- 慷慨悲歌之士:用悲壯的歌聲抒發內心悲憤的人,多指有抱負而不得施展的人。
- 董生:董先生,指董邵南。舉:考中的意思。
- 有司:這裏是指禮部主管考試的官。
- 利器:鋭利的武器,這裏比喻傑出的才能。
- 鬱郁適茲土:憂鬱地到那個地方去。意思是董生想去燕趙地區謀職。適,到……去。茲,這。茲土,指燕趙之地,當時受地方割據勢力統治。
- 有合:有所遇合,指受到賞識和重用。
- 乎:語氣詞,啊。
- 夫以子之不遇時:像你這樣不走運的人。
- 慕義強(qiǎng)仁者:仰慕正義、力行仁道的人。
- 矧(shěn):何況。
- 出乎其性:(仰慕正義)來自他們的本性。
- 風俗與化移易:風俗隨着教化而改變。與,跟隨。易,改變。
- 吾惡(wū)知其今不異於古所云邪:我怎麼能知道那裏的風氣跟古時説得有什麼不同呢?惡,怎麼。
- 聊以吾子之行卜之也:姑且憑你這次的前往測定一下吧。聊:姑且。卜:測驗、判斷。
- 勉:勉勵,鼓勵,努力做的意思。乎:語氣詞,可解釋為“啊”。
- 感:感想,覺出。
- 望諸君:即戰國時燕國名將樂毅,後因政治失意,離燕至趙,趙封他為望諸君。望諸,古澤名,在河南東北部,又稱“孟諸”。
- 於:介詞,在。
- 謝:告訴。
- 天子:皇帝,唐憲宗李純。
送董邵南遊河北序白話譯文
燕趙之地古來就有許多用悲壯的歌聲抒發內心悲憤的人。董先生來長安應進士科考試,連續多年不被主考官賞識,空有學識才幹,憂鬱地到(河北)這個地方去。我知道您一定會有所遇合受到賞識的。董先生要努力啊。
説起來像您這樣不走運的,如果是仰慕正義、力行仁道的人都會珍惜的,更何況燕趙之士出於他們的本性呢!可我曾聽説風氣隨着教化而改變,我怎麼能知道那裏現在的風氣跟古時説的有什麼不同呢?姑且憑您這次的前往測定一下吧。董先生要努力啊。
送董邵南遊河北序創作背景
唐憲宗元和年間,安徽壽縣的董邵南到長安應進士舉,屢試不第,準備投靠河北的藩鎮。韓愈一直主張全國“大一統”,反對地方分裂主義。董與韓交誼甚厚,知董“懷抱利器”,往投河北,“必有合”然而這對韓來講,是一種“從賊”;可董又“不得志於有司”,也正由於此,韓提筆寫下了這篇有名的贈序。
[5]
送董邵南遊河北序作品鑑賞
送董邵南遊河北序文學賞析
文章一上來就先讚美河北“多感慨慷慨悲歌之士”;接着即敍述董生“懷抱利器”而“不得志於有關部門”,因而要到河北去,“我知道他一定有合的”,這很有點為董生預賀的味道。
文章表面上一直是送董生遊河北。首段先説此行一定“有合”,是陪筆。在讚美河北時有意識地埋伏了一個“古”字。作者特意在“古”字後面用了一個“稱”,使“古”隱藏其中,不那麼引人注目。“古稱”云云,即歷史上如何如何。歷史上説,“燕趙多感慨悲歌之士”,現在或許還是那樣,或許已不是那樣了。後文用一個“然”突轉,將筆鋒從“古稱”移向現實,現實怎樣,不言而喻了。由此可見,文章寫“古”正是為了襯“今”,為下文寫“今”蓄勢。
第二段指出古今風俗不同,故此行未必“有合”,雖不明説而主旨已露。當時的藩鎮為了壯大自己的勢力,競引豪傑相助。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他將會受到藩鎮的重用。果如此,這也證明了“現在”的燕趙“不不同於古人所説”,作者沒有明確回答這個問題,只是含蓄感慨説:董先生要努力啊。這裏應當是“好自為的”研究,鼓勵他們不可以“從賊”的。
第三段借用樂毅和高漸離之事,喻示董邵南生不逢時,請替我憑弔一下望諸君(樂毅)的墓,是提醒董生應妥善處理他和唐王朝的關係。作者借原燕國大將樂毅被迫逃到趙國去的故事,來暗示董生。“為我吊望諸君之墓”,是提醒董生應妥善處理他和唐王朝的關係。還進一步照應前面的“古”字,委託他到燕市上去看看還有沒有高漸離那樣的“屠狗者”;如果有的話,就勸其入朝廷效忠。連河北的“屠狗者”都要勸他入朝,則對董生投奔河北依附藩鎮之舉所抱態度也就不言而喻了。
此外,全文在讚揚董生“隱居行義”的同時,也對“刺史不能薦”表示遺憾。這位董生隱居了一段時間,大約不安於“天子不聞名聲,爵祿不及門”的現狀,終於主動出山了,選擇了去河北投靠藩鎮。對於董生的“鬱郁不得志”,韓愈自然是抱有一定的同情的。
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送董邵南遊河北序名家點評
南宋學者李耆卿《文章精義》曾雲:“文章短而轉折多,氣長者,韓退之《送董邵南序》、王介甫《讀孟嘗君傳》是也。”(影印文淵閣四庫全書《集部詩文評類》)韓文多轉折多層次的藝術構築,無疑增強了作品的意味,給作品增加了厚重感。
[8-10]
清代儒家思想劉大櫆:“深微屈曲,讀之,覺高情遠韻可望而不可及。”(《古文辭類纂》)
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送董邵南遊河北序作者簡介
韓愈(768年--824年),字退之,號昌黎,世稱韓昌黎,因諡號文公,故世稱韓文公,唐朝河南河陽(今河南孟州)人,是唐宋八大家之一。著有《韓昌黎集》四十卷、《外集》十卷、《師説》等,有“文起八代之衰”的美稱。唐代古文運動倡導者,宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”。
[15]
韓愈與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。後人對韓愈評價頗高,明人推他為“唐宋八大家”之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章鉅公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》裏。
- 參考資料
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- 1. 諸定國.語文教學通訊:初中(B):山西師範大學,2003年 第6期:32
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- 3. (唐)韓愈 .韓愈集:中州古籍出版社, 2010年6月:57-62
- 4. 喬光平.初二語文(上第5次修訂版)/三點一測叢書:龍門書局,2001年6月:260-270
- 5. 《中學文科:教研論壇》;2007年;第12期;145-145頁
- 6. 高屋建瓴 大義微言——韓愈《送董邵南序》賞析:張家壯 - 《古典文學知識》,2000年 第6期 第1-4頁
- 7. 語文知識, Language Knowledge, 2000年02期 第2-3頁
- 8. 周口師範高等專科學校學報 , JOURNAL OF ZHOUKOU TEACHERS COLLEGE, 2000年03期 第7-14頁
- 9. 《文章精義》:文章有短而轉折多,氣長者,韓退之《送董邵南序》王介甫《讀孟嘗君傳》是也;有長而轉折少,且氣短者,盧裒《西征記》是也。
- 10. 文章精義 .國學網[引用日期2016-05-02]
- 11. 黑龍江教育(中學教學案例與研究), 2007年04期 第10頁
- 12. 趙建偉. 欲留故送 情深意長——《送董邵南遊河北序》賞析[J]. 語文知識 2000年02期 第10-12頁
- 13. 李平. 名送實留 意在言外——淺談韓愈《送董邵南遊河北序》的藝術特色[J]. 學語文 2003年02期 第8-9頁
- 14. (唐)韓愈等.唐宋八大家散文鑑賞:線裝書局 ,2010年1月:第一卷
- 15. 2012中國·孟州韓愈國際學術研討會隆重舉辦 .新浪網[引用日期2013-12-06]
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