送婁圖南秀才遊淮南將入道序

僕未冠，求進士，聞婁君名甚熟。其所為歌詩，傳詠都中。通數經及羣書。當時為文章，若崔比部、於衞尉，相與稱其文。眾皆曰納言曾孫也。而又有是，鹹推讓為先登。後十餘年，僕自尚書郎謫來零陵，覯婁君，猶為白衣，居無室宇，出無僮御。僕深異而訊之，乃曰：“今夫取科者，交貴勢，倚親戚，合則插羽翮，生風濤，沛焉而有餘，吾無有也。不則饜飲食，馳堅良，以歡於朋徒，相貿為資，相易為名，有不諾者，以氣排之，吾無有也。不則多筋力，善造請，朝夕屈折於恆人之前，走高門，邀大車，矯笑而偽言，卑陬而姁媮。偷一旦之容以售其伎，吾無有也。自度卒不能堪其勞，故舍之而遊，逾湖、江，出豫章，至南海，復由桂而下也。少好道士言，餌藥為壽，未盡其術，故往且求之。”僕聞而愈疑。往時觀得進士者，不必若婁君之言，又少能類婁君之文學，又無納言之大德以為之祖，無比部、衞尉以為之知，而升名者百數十人。今婁君非不足也，顧不樂而遁耳。因為餘留三年。他日，又曰：“吾所以求於心者未克，今其行也。”餘既異其遁於名，而又德其久留於我也，故為之言。

夫君子之出，以行道也；其處，以獨善其身也。今天下理平，主上亟下求士之詔，婁君智可以任職用事，文可以宣風歌德，行於世，必有合其道而進薦之者。遽而為處士，吾以為非時。將曰老而就休耶？則甚少且鋭；贏而自養耶？則甚碩且武。問其所以處，鹹無名焉。若苟焉以圖壽為道，又非吾之所謂道也。夫形軀之寓於土，非吾能私之。幸而好求堯、舜、孔子之志，唯恐不得；幸而遇行堯、舜、孔子之道，唯恐不慊，若是而壽可也。求之而得，行之而慊，雖夭其誰悲？今將以呼噓為食，咀嚼為神，無事為閒，不死為生，則深山之木石，大澤之龜蛇，皆老而久，其於道何如也？

僕嘗學於儒，持之不得，以陷於是。以出則窮，以處則乖，其不宜言道也審矣。以吾子見私於僕，而又重其去，故竊言而書之而密授焉。 ^[1] 

柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代著名文學家、思想家。祖籍河東（今山西省芮城、運城一帶），出身於官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。唐宋八大家之一，與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱“韓柳”。劉禹錫與之並稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之並稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，其哲學思想中具有樸素的唯物論成分，政治思想主要表現為重“勢”的社會歷史觀和儒家的民本思想，文學作品語言樸素自然、風格淡雅而意味深長，代表作有《黔之驢》、《捕蛇者説》、《永州八記》及絕句《江雪》等。 ^[2]