追節

鄉村的重陽追節習俗：嘉慶四年《束鹿縣誌》説：九日，女家作棗糕饋婿，曰“追節”；道光十一年《南宮縣誌》上也説：以面、棗蒸糕，謂之菊花糕，獻祖先，亦以送婿家，謂之追節。

各地送的禮物因風俗而有不同。有的要求送竹涼蓆一牀、扇子若干（依女方家庭成員數定，有多少人就得送多少把扇子）、粽子一匹（一匹10個）等，有的送糕點或其他食品即可，還有的地方沒有具體的要求。

為什麼把花糕送到女婿家，叫追節？一種説法是，追節是“追姐”的變異，琢磨琢磨，不是沒有道理。在壩上一些地方，早先跟追節相類似的習俗是“各家班女歸寧”，流行“九月九，搬回閨女息息手”。

追節，就是民間專門用來傳遞結婚信息的一個禮儀。鄉下的青年男女們因為文化活動有限，加之家庭聯產承包以後，大家在一起勞動的機會又大大地減少了，所以，自由戀愛必須得有人牽頭，當這樣的媒妁之言大功告成時，雙方通過長時間的接觸確定下了戀愛關係後，男方就得以辦定婚酒的形式向人們予以公佈。此後，父母們別的事情該省的則省、該略的則略了，全由兩個當事人去為之。惟有一件事父母們是必做的。這就是結婚前的追節。

其實，追節並不繁雜，就是男方父母覺得小孩子們已經到了結婚的火候了，並準備在下一年的端午節前辦婚事時，就利用這一個端午節，讓母親陪着兒子，上一籃粽子，拎上一提鴨蛋(隆重和講究些的人家，還要加上幾斤肉和掛麪等湊足八樣禮)，到女方家去以示告之。若女方家父母承允了，則全部收下禮物，如不承允或因其它原因不能肯定回覆時，親家們又是面對面的不好直接回，就適當的退回一點粽子，使雙方不至於面子上過不去。如果今年“追節”不成功時，來年還得如法炮製，不然，到時候真的想辦喜事了，要是不太省事的女方父母，就會以沒追節為藉口，多多少少的出些難題給男方。

追節，在鄉間雖是一個民間習俗，但也體現出了親戚之間的一種相互尊重禮道。它可以使女方及父母有一個充足的思想準備和物質準備，更是幫助人們調理生活秩序，做到辦事計劃為先，避免措手不及或因為辦事缺乏統籌考慮，而造成的舉債與不周。

中秋節是舊時“追節”（指自定婚後男方按節饋送禮物與女方）習俗的演變

重陽節在民間還有“追節”贈糕的習俗。