迴文類聚

宋桑世昌編，世昌有《蘭亭考》，已著錄。考劉勰《文心雕龍》曰：“迴文所興，則道原為始。”梅庚注謂，原當作“慶”，宋賀道慶也。蓋其時《璇璣圖詩》未出，故勰云然。世昌以蘇蕙時代在前，故用為託始，且繪像於前卷首，以明創造之功，其説良是。然《藝文類聚》載曹植《鏡銘》八字，迴環讀之，無不成文，實在蘇蕙以前。乃不標以為始，是亦稍疏。又蘇伯玉妻《盤中詩》，據《滄浪詩話》，自《玉台新詠》以外，別無出典，舊本具在，不聞有圖，此書繪一圓圖，莫知所本。考原詩末句，稱當從中央週四角，則實方盤而非圓盤；所圖殆亦妄也，惟是詠歌漸盛，工巧日增，詩家既開此一途，不可竟廢，錄而存之，亦足以資博洽。是書之末有世昌自《跋》，稱至道御製，登載卷首。此本無之，殆傳寫佚脱歟？其《補遺》一卷，則國朝康熙中，蘇州朱存孝所採，兼及明人。

《迴文類聚》