趙盼兒

趙盼兒天生麗質，美豔動人。如第二折的“【柳葉兒】則教你怎生消受，我索合再做個機謀。把這雲鬟蟬鬢妝梳就。（帶雲）還再穿上些錦繡衣服。（唱）珊瑚鈎，芙蓉扣，扭捏的身子兒別樣嬌柔。【雙雁兒】我着這粉臉兒搭救你女骷髏，割捨的一不做二不休，拚了個由他咒也波咒。不是我説大口，怎出得我這煙月手！”第三折的“（正旦上，雲）小閒，我這等打扮，可衝動得那廝麼？（小閒做倒科）（正旦雲）你做甚麼哩？（小閒雲）休道衝動那廝，這一會兒，連小閒也酥倒了。”這是寫趙盼兒外貌的原文，但作者沒有從正面去描寫，而是從第三者的角度側面烘托出來。可以看出，趙盼兒是一個貌美並富有動人體態的風塵尤物。趙盼兒雖比宋引章年長，但也是“花朵兒身軀，筍條兒年紀”（第三折【二煞】）。等到周舍見到趙盼兒時，第一句話便是“是好一個科子也”（第三折），足可見趙盼兒應是姿色出眾、美豔動人的，才能讓長期混跡於煙花柳巷中的周舍神魂顛倒，一見傾心。 ^{[4]  [5]} 

趙盼兒是汴梁（北宋都城，今河南開封）城中一個賣笑為生的妓女。雖然同是火坑生涯，可趙盼兒卻有着比其他姐妹高出一籌的見識。她的肉體每天在經受着摧殘、蹂躪，但在她心靈深處依然保持着自己靈魂的純潔、人格的尊嚴，對自己絲毫不曾看輕。作為一個有主見的女子，趙盼兒渴望早日跳出火坑，和別人一樣過上幸福美滿的家庭生活。但她又深知自己社會地位的卑賤，無數耳聞目睹的血淋淋的事實又使她難以在這黑暗的社會環境中找到一線希望，只能把這樣的想法當成一種美麗的夢想深藏心底，不敢輕易流露。當趙盼兒聽説結義姐妹、天真幼稚的宋引章不去嫁老實本分的書生安秀實，而準備嫁給富家子弟周舍時，立即百般勸阻，她不願看到自己的姐妹從一個火坑落入另一個火坑。然而涉世不深的宋引章被周舍的甜言蜜語所迷惑，執意要嫁周舍，趙盼兒又是生氣又是傷心。 ^[1] 

果然，宋引章在周家受到了百般虐待和折磨。消息傳來，趙盼兒立即挺身而出，擔當起搭救宋引章的使命。此後，趙盼兒顯示了出眾的膽量和過人的智慧。她抓住周舍好色的弱點，進行了周密的安排，決定運用自己風月場中的手段，“強打入迷魂陣”，去騙取一紙宋引章的休書。趙盼兒帶着花紅羊酒來到鄭州，同周舍進行了四個回合的正面交鋒。第一回合，趙盼兒與周舍在客店相會，一見面就百般奉承“俺那妹子有見聞，可有福分，抬舉的個丈夫俊上添俊，年紀兒恰正青春。”周舍畢竟是風月場上的老手，厲聲責問趙盼兒當初為何阻礙自己與宋引章的好事，並要店小二關門逐客。趙盼兒處變不驚，先是假裝爭風吃醋，緊接着又以退為進，在一連串打情罵俏的風月手段攻擊下，周舍的精神防線開始崩潰了。由於趙盼兒沉着機警，贏得了第一回合的勝利。 ^[1] 

宋引章根據趙盼兒事先的巧妙佈置，闖入客店，對趙、週二人破口大罵。趙盼兒趁機挑動周舍心中的怒火，誘使周舍説出了“丈夫打殺老婆，不該償命”的話語，使宋引章進一步認清了周舍的醜惡嘴臉。趙盼兒在一旁繼續推波助瀾道：“你舍的宋引章，我一發嫁你。”周舍也很狡滑，要趙盼兒立下重誓，和他吃羊飲酒為定。趙盼兒毫不遲疑，發下重誓，並拿出自己帶來的羊酒一起吃喝，終於哄騙得周舍相信，乖乖地寫下了宋引章的休書。第二回合的交戰又以趙盼兒的勝利而告終。 ^[1] 

趙盼兒立即帶着取到休書的宋引章逃走，在路上用掉包計將真休書弄到手。果然，周舍發覺上當後帶人追來，撕毀了宋引章手中的假休書。周舍又以趙盼兒發過重誓、與他一起吃過羊酒為由要趙盼兒也嫁給他。趙盼兒這時收起風月手段，恢復她原先潑辣、剛強的面目，嘲笑周舍道：“俺須是賣空虛，憑着那説來的言咒誓為活路。”“若信這咒盟言，早死的絕門户。”又指出，羊酒都是自己帶來的，並未化用周舍一分一毫。周舍被抓住把柄，無計可施。第三回合的交鋒中，趙盼兒除去了偽裝出來的媚態，開始直陳自己對周舍的厭惡與鄙視，使自己壓抑多時的怨憤得以宣泄。 ^[1] 

惱羞成怒的周舍孤注一擲，拉趙、宋二人上公堂。公堂上，趙盼兒對周舍的醜惡行徑加以了痛斥，“宋引章有親夫，他強佔作家屬。淫亂心情歹，兇頑膽氣粗。無徒！到處裏胡為做。”這是她對周舍的痛斥，也是對這個不公正的世道的痛斥。在趙盼兒的凜然正氣面前，周舍一敗塗地。趙盼兒憑自己的機智和才能挫敗了周舍這個不可一世的敵人，用勝利的歡樂來沖淡自己不幸的命運在心靈中留下的傷痛。 ^[1] 

趙盼兒是一個俠肝義膽、義薄雲天的女性，她的俠義心腸集中體現在營救宋引章上，她的勇敢和膽識令人敬佩。首先，在宋引章決定要嫁給周舍的時候，她極力相勸。宋引章本有兩個選擇，一個是窮秀才安秀實，一個是富家子弟周舍。因為宋引章對婚姻愛情的追求是找一個“知重”自己的心上人，再加上安秀才窮困，她不想剛出妓院又去當乞丐，所以她被周舍平日裏細節上的關懷所迷惑，執意要嫁給他。趙盼兒害怕姐妹受欺騙和玩弄後被再次拋棄，所以她極力勸阻。力勸不成之後，一方面她理解和同情“同是天涯淪落人”的姐妹想“立個婦名”的美好願望，另一方面也做好了營救的心理準備。其次，宋引章寫信求救之時，她毫不猶豫、義無反顧地出手相救。宋引章之前不聽趙盼兒的勸阻，趙盼兒不計前嫌，“趙盼兒，你做的個見死不救，可不羞殺這桃園中殺白馬、宰烏牛”。這是與結拜姐妹有難同當的江湖義氣，她敢於深入虎穴，不遜男兒。 ^[4] 

在第二折裏當趙盼兒決定援救宋引章時，想到的第一個方案是用自己積攢的“兩個壓被的銀子”，“拿着買休去來”，想用錢把宋引章贖回來。但是周舍為人狠毒，説宋引章在他手裏，“則有打死的，無有買休賣休的”。迫不得已，趙盼兒最後只能選擇用風月手段來對付周舍。為了救出自己的姐妹，她決定用自己假嫁周舍，以倒貼妝奩和自己的姿色為誘餌，來引誘周舍上鈎。這一行為不僅表現出趙盼兒的正義，也體現了她的大無畏精神。 ^[6] 

趙盼兒的聰明機智、有勇有謀表現在搭救宋引章的過程中。趙盼兒搭救宋引章雖然用的是“風月”的辦法，但從她與周舍的巧妙周旋可以看出，她不僅敢於與惡勢力作鬥爭，而且機智、思慮周全。首先，她抓住並利用周舍頑劣而又好色的弱點。周舍就是用甜言蜜語哄騙了宋引章，趙盼兒要用其人之道還治其人之身。其次，趙盼兒深知周舍這類花花公子的狡猾，不會輕易相信她，所以趙盼兒的第二計就是“騙”，這也是周舍娶宋引章時使用過的。周舍是風月老手，深知風月場的虛情假意，他想得到趙盼兒，又怕萬一休了宋引章之後趙盼兒不嫁。周舍的辦法是讓趙盼兒發誓，正中趙盼兒的圈套。最後，趙盼兒的第三計是抄寫休書。當週舍發覺這一切是趙盼兒設下的圈套時，急急地趕上雙雙出走的宋引章和趙盼兒，他奪回休書並咬碎。此時，趙盼兒卻胸有成竹地告訴周舍，他奪走的是假休書。勇敢機智使她終於用“以其人之道還治其人之身”的方法救出了宋引章。 ^[4] 

趙盼兒大膽潑辣的性格既表現在行動上，也表現在言語上。行動上她敢作敢為，言語上犀利豪放，出語痛快。趙盼兒勸宋引章不要嫁周舍時，説周舍“那廝雖穿着幾件虼螂皮，人倫事曉得甚的？”當聽到宋引章幼稚地輕信周舍的花言巧語時，她立即指出周舍這一套：“你道這子弟情場甜似蜜，但娶到他家裏，多無半載週年相擲棄，早努牙突嘴，拳椎腳踢，打的你哭啼啼”。拒絕周舍請吃茶飯時毫不客氣地説：“你請我？家裏餓皮臉也，揭了鍋兒底，窨子裏秋月——不曾見這等食！”她拒絕周舍要她保媒時憤怒地説：“你着我保宋引章那些兒？保他那針指油麪，刺繡鋪房，大裁小剪，生兒長女？”就連周舍都感嘆：“這歪剌骨好歹嘴也！” ^[4] 

趙盼兒這一具有複雜性格的喜劇形象，凝聚着作者的冷峻思考，概括了元代妓女的生活遭際，具有鮮明的時代特徵和弘厚的美學價值。由於時代和作者本身思想的侷限，作者不能給妓女指出一條光明的前程，即使是作者盡全力讚揚的人物也是如此。作者把這一嚴肅的社會問題留給了讀者，給人以極大的回味餘地。透過趙盼兒外在與內心有機統一的完整性格，不但可以使讀者加深對這一形象典型意義的理解，而且也進一步認識了元代社會的某些特徵，這正是劇作家的偉大貢獻所在。 ^[7] 

近代董康《曲海總目提要》：《救風塵》，元關漢卿撰。記趙盼兒救宋引章於風塵之中，故曰“救風塵”也。小説家所載諸女子，有能識別英雄於未遇者，如紅拂之於李衞公，梁夫人之於韓蘄王也；有能成人之美者，如歐陽彬之歌人，董國度之妾也；有為豪俠而誅薄情者，女商荊十三娘也。劇中所稱趙盼兒，似乎兼擅眾長，至其事之有無，則無可據。 ^[11] 

文學史家遊國恩等《中國文學史》：《救風塵》是一部傑出的喜劇。劇中主角妓女趙盼兒，是個機智、老練而富有義氣的婦女形象。她曾經有過幻想，憧憬着同一個知心的男人過自由、幸福的生活，終於在殘酷的現實裏一次又一次地破滅了。長期風塵生活使她看透了有錢的子弟們所慣用的那套伎倆，並對他們保持着高度的警惕。因此當她知道結拜妹妹宋引章要嫁給周舍時，便再三忠告她。但宋引章沒有接受勸告，落得一進門便吃五十殺威棒，只得寫信向趙盼兒求救。趙盼兒接信後，也曾埋怨過宋引章的不聽話，但當她想起了姊妹之間的長期患難關係，就很快消除了個人成見，挺身而出。趙盼兒所面臨的敵人周舍是個十分狡猾的流氓。但趙盼兒抓住了他喜新厭舊、酷好女色的弱點，安排下週密的計劃，使他不能不步步上了她的圈套。周舍曾用欺騙的手段娶到了宋引章，趙盼兒“即以其人之道，反治其人之身”，用同樣的手段救出了宋引章，並制服了這個流氓，從而收到了大快人心的喜劇效果。 ^[12] 

南京大學文學院教授莫礪鋒、中山大學中文系教授黃天驥《中國文學史·宋元卷》：在關漢卿的筆下，趙盼兒仗義拯救宋引章的一幕，是頗有英豪之氣的。如果説，在《單刀會》中，關漢卿把拯厄扶危的希望寄寓在歷史人物身上，是在王侯將相中尋覓英豪；那麼，在《救風塵》中，他實際上意識到，在現實生活中，最有效的抵抗厄運的辦法，是自己人救自己人。他讓趙盼兒在得悉宋引章備受周舍的摧殘時，捫心自問：“你做的個見死不教，可不羞殺這桃園中殺白馬、宰烏牛？”（第二折【醋葫蘆】）正是三國時代劉、關、張結義，以拯教天下為己任的精神，激勵她挺身而出，拯教陷於絕境的姊妹。而她那種不畏艱難、身入險境的行動，又與關羽單刀赴會的膽略何其相似。很明顯，關漢卿通過《救風塵》一劇表明：英豪就在自己人中間！ ^[13]