趙佩茹

1914年農曆十一月，趙佩茹出生於北京，自幼隨其父親戲法藝人趙希賢學藝 ^[16]  。1927年，拜相聲前輩焦壽海為師，學説相聲，在同代相聲藝人中拜師最早 ^[1]  。

趙佩茹與馬三立(3張)

1930年，到天津市連興茶社獻藝，與馬德祿、周德山共同演出 ^[16]  ，後與李壽增組成搭檔，李壽增為其捧哏，在天津、北京、濟南等地相聲園子和電台演出 ^[8]  。

1937年，與常寶堃合作，互為捧逗，以捧為主 ^[1]  。1940年8月，與常寶堃、陳亞男等人在天津南市慶雲戲院組織“兄弟劇團” ^[16]  。1941年，與常寶堃赴長春市錄製唱片 ^[15]  。

1946年秋，與馬三立、常寶堃在慶雲戲院演出笑劇《爭座》 ^[12]  。1951年2月5日，參加天津人民廣播電台舉辦的文藝晚會，與常寶堃合説相聲《新燈謎》 ^[2]  。3月12日，趙佩茹與常寶堃中國人民第一屆赴朝鮮慰問團赴朝慰問演出 ^[20]  。4月23日，趙佩茹與常寶堃正在朝鮮沙裏院慰問部隊時，遭遇美機飛機狂轟濫炸瘋狂掃射，常寶堃犧牲，趙佩茹臂膀中了三槍，受了重傷 ^{[1]  [15]}  。12月，進入天津市曲藝工作團（天津曲藝團前身）任副團長，專精逗哏，由李壽增捧哏 ^{[6]  [14]}  。

趙佩茹(8張)

1952年5月22日，參加武魁海收徒儀式 ^[19]  。同年，改演單口相聲和評書，偶爾演對口相聲，由常連安為他捧哏 ^[1]  。1956年11月17日，參加天津市曲藝工作團在小劇場舉行的“第一次曲藝傳統節目公演”，與李壽增合説相聲《財迷回家》 ^[9]  。12月1日，參加天津市民族文化宮開幕典禮，並以少數民族代表的身份講話 ^[3]  。1961年春，開始與馬三立搭檔，在天樂戲院演出 ^[10]  。

1962年，在中國文聯禮堂與馬三立、郭榮起合作演出相聲《扒馬褂》 ^[11]  。1966年，“文革”開始後，搭檔馬三立進了“牛棚”，趙佩茹也被停止相聲演出，實施監督改造 ^[7]  。

1972年，他因病住院，在此期間，侯寶林常專程來津看望他，並約定待他痊癒後，接他去北京為侯捧哏 ^[1]  。1973年7月9日，因“文革”被迫害致死 ^[11]  。

趙佩茹的祖輩，是滿族的貴族，祖父姓金，父姓肇，叔姓固，祖祖輩輩都是吃錢糧、受俸祿，養尊處優，遊手好閒，什麼也不幹。1900年(光緒二十六年)以後，錢糧俸祿停了，坐吃山空，無以為生。父肇熙賢改名趙希賢 ^[17]  。

趙佩茹師承相聲演員焦壽海 ^[8]  。

趙佩茹的弟子有：李伯祥、張伯華、馬伯林、崔伯光、楊伯英、高英培、常貴田、劉英華、楊英彩、李世增、李英傑、王祥林、馬志存、徐德魁、張繼英、任鳴岐、劉英奇、張奎清、張義勤、李浩然、郭士中、侯耀文、許秀林、劉國器 ^[5]  。

參考資料 ^[1] 

參考資料 ^[1] 

參考資料 ^[12] 

趙佩茹的捧哏以穩重嚴密著稱，善於與逗哏者配合，襯托、突出重點包袱，使逗哏者如魚得水。又善於掌握內容的進展趨向，彌補逗哏者的不足，使逗哏者不離軌道。做到配合默契，珠聯璧合 ^[6]  。

趙佩茹以“活路寬”著稱，是一個知道的多、見的多、會的多、舞台經驗多的老演員。這幾多在藝術生活中是相輔相成的。幾十年來，他一直不間斷地學習、積累、消化，在遇到新的合作者時他能適應對方的特點，做到從容配搭，有備無患，如他的《婚姻與迷信》《送份子》《對春聯》是在與李壽增合作中整理出來的（趙逗李捧）。他在與李上演《福壽全》《揭瓦》前曾多次磋商如何“先刨後使”，好讓青年聽眾易於接受和領會其中的積極意義。同樣，他在為馬三立捧哏時，上演瞭如《三字經》這樣需要捧逗旗鼓得當的節目，這是趙學藝時磨鍊出的“子母眼”之一。與常寶堃合作後，他主要捧哏，在實踐中進一步熟悉了捧逗雙方的表演，經過切磋琢磨，決心為常“量足了，捧響了”。抓緊時間深鑽捧哏藝術，並適應常的口風、神、相兒進行烘托。這樣演過一個階段後，彼此都感到配合默契，相得益彰 ^[18]  。

趙佩茹教學有方，桃李滿天下 ^[1]  。（北方網評）

趙佩茹的“捧哏”藝術是空前的，從趙佩茹逝世至今，他的“捧哏”藝術也是“絕後”的。更重要的是，他的精神及為相聲事業所留下的寶貴財富，是後人享之不盡的 ^[13]  ，趙佩茹同志，為人耿直，不佔任何便宜。不熟悉他的人，以為他臭架子十足。其實不然，趙佩茹最講同行義氣，一些親友的婚喪嫁娶、請醫購藥他總是花錢受累不做聲張 ^[17]  。（馬三立評）

1983年8月，中國曲協在天津舉行“相聲藝術節趙佩茹逝世10週年紀念會”，馬三立寫了紀念文章，侯寶林、常寶華等在會上發言 ^[16]  。