郭榮起

1917年2月6日，生於天津西門外丁家老店 ^[3]  。1921年，四歲喪母，父親常年在外，從小寄養在天津外祖父家。

郭榮起(9張)

1925年，開始隨李瑞豐學藝 ^[4]  ，以相聲《六口人》《反七口》開蒙 ^[11]  。1926年，開始在天津的“三不管”第一次撂地演出，由於沒有經驗怯場，被李瑞豐打發回家 ^[8]  。1928年，被父親送到聯興茶社，拜馬德祿為師，在聯興茶社開始了為期3年的學藝，學藝期間每天去的很早，到場地掃地打水，白天“聽活”，晚上“順活” ^{[11]  [8]}  。1931年，出師，離開聯興茶社 ^[8]  。

1939年，在天津聲遠茶社説相聲，並利於閒暇時間與同台演出的河北梆子演員韓俊卿學習河北梆子 ^[11]  。1940年，進入北京，在常連安的啓明茶社説相聲 ^[3]  ，給常寶霖捧哏，後由常連安認可，由捧哏改成逗哏 ^[8]  。

1941年初，開始與劉寶瑞搭檔，並應邀到北平電視台零點節目演出，互為捧逗，一連演出4個月不翻頭。由於每天在電台演播，造成了很大的影響，也漸漸被人熟知 ^{[11]  [8]}  。

1942年，創作相聲作品《打牌論》，贏得了觀眾的喜愛 ^[11]  。1943年，到瀋陽的公餘茶社演出，並與朱相臣搭檔 ^[6]  。

1945年，抗戰勝利後，回到天津演出，輾轉於“大觀園”“小梨園”“羣英”等曲藝場所 ^[8]  ，因《打牌論》在天津常演不衰，郭榮起得一綽號“郭三元” ^[11]  。

1948年，積勞成疾，患了肺結核吐了血，不得不離開舞台治病養身 ^[8]  。1952年，郭榮起在天津與京韻大鼓演員孫書筠組建“羣聲曲藝社”，並任副社長 ^[4]  。

1953年，加入天津廣播曲藝團 ^[4]  。1957年，天津廣播曲藝團併入天津市曲藝團，郭榮起也隨之轉入，他除演出於劇場、電台，在團內還兼職教學工作，他不僅演出，而且整理了《鋼刀子》《搶弦子》等相聲作品 ^[11]  。

1962年，任天津市曲藝團少年訓練班教員 ^[3]  。同年，在中國文聯禮堂與馬三立、趙佩茹合作演出相聲《扒馬褂》 ^[8]  。

1966年，受“四人幫”迫害，提前退休 ^[8]  。1981年秋，參加文化部與中國曲協主辦的全國優秀曲藝節目觀摩演出，與馬志存合説相聲《繞口令》。這是郭榮起闊別舞台15年後首次登台 ^[9]  。1990年，郭榮起先染上了肺氣腫，後又患上了哮喘 ^[8]  。

1994年，為紀念郭榮起從藝70週年，天津曲協、天津曲藝團聯合舉辦了“郭榮起相聲藝術研討會” ^[4]  。1995年，郭榮起患患帕金森病，但依然堅持相聲段子整理工作 ^[8]  。1999年2月18日凌晨，在天津逝世，享年82歲 ^[8]  。

郭榮起的父親是德字輩相聲藝人郭瑞林 ^[1]  。

郭榮起的妻子是常連安的妹妹常俊亭，二人於1941年9月結婚，育有7個女兒一個兒子 ^[8]  。

郭榮起的徒弟有：常寶霆、郭寶明、杜三寶、楊少華、謝天順、張寶如 ^[10]  。

參考資料 ^[1] 

參考資料 ^[1] 

參考資料 ^[3] 

《山東人拜年》原來是一塊“臭活”，根本不能在舞台上演出，郭榮起刪去那些低級淫穢的語言糟粕，做了幾次修改，結果演出效果很好。《怯講演》原來有三個段落，前邊是“耶穌講演”，中間是“怯講演”，後邊是班長給學生們講黃色電影。他去頭掐尾，取其中間一段加以豐富，成為一段諷刺不會講話人的段子 ^[11]  。

郭榮起整理的《打牌論》是在原來《賭論》的基礎上重新改編的。《賭論》原來有押寶、擲骰子、抽籤兒等，然而這些在當時社會上已經不流行了，演出效果也差。郭榮起覺得打麻將已成為一種非常流行的賭博，何不改成推牌九、鬥紙牌和打麻將呢！在相聲的再創作中，郭榮起尤其注意從生活中尋找典型事件和捕捉社會各種人物的音容笑貌，進而揣摩他們的心理狀態，充實段子內容，刻畫表演中的人物。為了刻畫賭徒，他到賭場作了細心觀察：貪婪者的手抓搔不已，老謀深算者不露神色，思前慮後的人不敢放膽出牌，百般性格都表露無遺。那些人時而喜不自禁，時而錯愕失色，時而赤面爭吵.....卑瑣的、詭詐奸巧的、如怨如訴的，無不應有盡有 ^[11]  。

1954年，郭榮起在《北京晚報》上看到交通大隊郎德灃等人寫的相聲小段《夜行記》，覺得題材不錯，能教育人，想搬上舞台。然而，原作的四個段落，不是一條線串起來的，顯得很散，也缺乏藝術性。郭榮起就用相聲語言、對話、結構，對原作進行了重新整理並借鑑了傳統段子《怯拉車》的技巧。善於刻畫人物是郭榮起相聲表演藝術的一個顯著特點。為了刻畫《夜行記》中騎快車的人，他從自己的生活經歷中去尋找素材並留心觀察、揣摩騎快車的姿態和心理。1936年，他在天津海大道借師哥李壽增的車學騎車，差點被外國人的小車撞死。法國巡捕抓他時，他顧不得腿疼，騎上車跑了。1941年，他和常寶霖晚上11點騎車回家，在皮褲衚衕掉進了挖的水管道溝裏。説來很有意思，在他們之前已經掉進一人。這人爬上溝正修車，看見他們過來了，便喊了一聲：“站住！郭榮起一愣神，連人帶車已經下去了。常寶霖停下車看不見人，便叫了：“師叔，你到哪兒啦？”郭榮起回答：“我在這兒呢。”常寶霖樂了：“師叔，您怎麼下去了。”郭榮起接茬説：“我下來，你就別下啦！”先前掉下去的那人，也給逗樂了。解放後，郭榮起為了趕場騎快車，和三輪撞過車，自行車頭頂過汽車的屁股，都吃過虧。這些親身經歷的感受，他在整理段子時都揉了進去，從而充實了段子 ^[11]  。

郭榮起表演相聲以逗哏為主，活路寬廣，説、學、逗、唱四功俱佳。尤其擅長於學。各行各業，各地方言土語，各種人的特點，一經他學，就惟妙惟肖，裝誰象誰。他還善於善於説繞口令，模擬戲曲唱腔，身形並重，善於用環境的描繪來烘托人物 ^[3]  。他在《改行》《學評戲》等節目中，學唱的各種戲曲唱段，保留了許多現在已不甚流行的唱腔。在《賣布頭》《拉洋片》等摹擬型節目中，他的表演活靈活現，能使人看到舊社會的社會風貌 ^[11]  。他“倒口”最擅長的是山東話，如經他改編的相聲《繞口令》《山東人拜年》《怯拉車》《怯講演》等都別具特色。他善於刻畫人物，他的《打牌論》裏活生生的人物模仿至今無人超越。所以郭榮起“説、學、逗、唱”都是真功夫 ^[5]  。

郭榮起繼承了傳統相聲的表演方法，吸取了各種流派的長處，並在長期的演出實踐中賦予新意，逐漸形成了自己的表演藝術風格。他的相聲表演不俗、不貧、不吵、不鬧，沉穩中見詼諧，颱風莊重大方，包袱火暴 ^[11]  。

郭榮起能根據切身的生活體驗和藝術表達需要，刻畫形形色色的人物形象。他的相聲格調高雅，摒棄那些庸俗低級、譁眾取寵的成分，堅持追求真正的藝術創作 ^[7]  。（網易歷史評）

郭榮起雖然不是天生聰慧，但他下的功夫比任何人都大，白天“聽活（活：相聲作品）”，晚上“順活”，順不下來不睡；走路、吃飯、上廁所腦子裏也不停地練，許多“貫口活”就是走路時背下來的；向同行學、向晚輩學，誰的“活”好就向誰學，終成一代相聲大家 ^[1]  。（《今晚報》評）