越南開國志傳

《越南開國志傳》的作者阮榜中（越南語：Nguyễn Bảng Trung，1659年-1736年），是南阮政權的官員，做過吏部尚書。阮榜中生活的年代，大約相當於中國的康熙到雍正年間。從小説可以看出作者有很好的漢文化修養，三教九流都有所涉獵，以儒、史、兵家為主，兼曉佛、道、天文、陰陽、風水等學問。小説中除了記敍南北朝鬥爭之外，穿插許多詩、詞、賦、檄文、奏議、書信、詔告等文體，具有較高的文字水平，一部《越南開國志傳》，算得上是一部傳承和弘揚漢文化的演義小説。

《越南開國志傳》全書八卷，敍述南朝阮氏政權的建立、鞏固和發展的漫長過程，及阮氏與北方鄭氏的長期矛盾對立。小説所敍述的歷史從黎英宗正治十一年（1568年）至黎熙宗正和十年（1689年），歷時百餘年，人物事件眾多，矛盾錯綜複雜，但條理清晰，人物形象鮮明。大體上以編年體形式展開，而敍事中，間有隨人物插入之獨立故事。

《越南開國志傳》第一卷為仙王時期。寫漁民出身的莫登庸（莫朝開國皇帝）篡奪黎氏政權，黎朝大臣阮淦和鄭產在馬漆江扶立黎莊宗，後阮淦被莫朝降將毒害，他的兒子阮潢在扶黎滅莫的鬥爭中逐漸成長為一員名將，官至右相，因為他的地位和聲望日益提高，被他的姐夫安平王鄭松猜忌並壓制，阮潢感到性命難保，因此設謀離開京都到廣南、順化一帶鎮守，在到廣南途中，在一位女神的幫助下，在瓜瓜廟周圍設了埋伏，殺了莫朝的將領，使得鄭松借刀殺人的陰謀破產。到順化之後，阮潢施行德化，收伏民心，建立了南方政權，初步形成了南北對峙的局面。

第二、第三卷為仕王（含上王）時期。南北兩朝為壯大各自勢力，以不同方式招攬人才。文士陶維慈因出身低賤，被北朝取消了參加進士考試的資格，他聽説南朝的仕王求賢若渴，改道進入南朝，替南朝出謀畫策，叫仕王修築日麗海門堡壘，抵禦北朝軍隊南下，因為北朝要進攻南朝，走陸路要經過一座高達險峻的橫山，非常難走，因此必須走海道，從海門上岸，修築了海門壘，可以有效抵禦北朝的進攻。陶維慈又招募兵士，加強訓練，並且與老撾搞好關係，消除後顧之憂，由此奠基了王業。這期間，北朝屢次叫南朝進貢，藉以挑起事端，並派兵南下，南朝巧妙應對，分化瓦解，南北交惡擴大。

第四至第八卷為賢王及義王時期，進入南北戰爭狀態。南方勢力增強，君臣同心，訓練軍隊，壯大力量，抵禦北朝。這時陶維慈已經去世，他的兩個接班人，文臣昭武，武將順義，盡心為國，首先除掉了駐守在梂營的北朝大將進翰，初步清除了北朝的威脅。又全力抵禦西定王十八萬大軍的進攻，形成南北分治的局面。

小説從南方政權政治需要出發，以南方阮氏政權的建立和發展為主線，以北方鄭氏政權為副線展開敍述。書中把南方君主比作堯舜湯武，把北方鄭氏比作桀、紂、王莽、曹魏。褒貶傾向明顯，大概是受到了《三國演義》中擁劉反曹傾向的影響。小説中寫南朝阮主（越南語：NguyễnChúa ）個個仁義，愛民如子，北朝鄭主個個貪狠，視民為寇仇，不完全符合歷史事實。

《越南開國志傳》再次證明了越南漢文小説在確立、傳播越南民族歷史、文化、精神方面的努力與作用。小説卷一開篇即説“説話越南一境……天生黎太祖（黎朝開國皇帝黎利），以布衣藍山起義，收復封疆，堂堂與中國並帝”。這種主體意識（越南本土的皇權意識）支配着整個敍述。