贈張徐州稷

田家樵採去²，薄暮方來歸。

還聞稚子説³：“有客款柴扉⁴。

儐從皆珠玳⁵，裘馬悉輕肥⁶。

軒蓋照墟落⁷，傳瑞生光輝⁸。”

疑是徐方牧⁹，既是復疑非。

思舊昔言有¹⁰，此道今已微¹¹。

物情棄疵賤¹²，何獨顧衡闈¹³？

恨不具雞黍¹⁴，得與故人揮¹⁵。

懷情徒草草¹⁶，淚下空霏霏¹⁷。

寄書雲間雁，為我西北飛¹⁸。 ^[1] 

種田的人出去打柴，直到傍晚才回家門。

回來聽到孩子們説，有客人來叩咱柴門。

隨從的人珠光寶氣，個個騎馬穿着華貴。

車蓋鮮麗光照一村，符信精美閃閃生輝。

我覺得是徐州牧您，既肯定又不敢相信。

顧念舊情從前曾有，如今此道早已衰微。

世情莫不鄙棄卑賤，您為何還光顧衡門？

遺憾未能殺雞作黍，得與好友開懷暢飲。

空懷感念恨難驟見，熱淚滾滾沾濕衣襟。

拜託大雁捎封書信，為我快快飛到西北。 ^[3] 

清晨我進山去採樵，黃昏時我挑柴薪回到家。

放下擔聽小兒子詳細述説：今天有客人叩我家門。

隨從人佩珠璣還有玳瑁，穿輕裘乘肥馬奔馳如雲。

華車蓋極輝煌照亮村落，捧符節執瑞信光耀行人。

我猜想來客是徐州太守，先肯定後懷疑沒有這種可能。

拜訪老朋友固然是傳統風氣，此美德今天已蕩然無存。

目前的世情是愛富嫌貧，為什麼車騎來對我訪問？

恨未能烹肥雞蒸熟小米，茅屋中與故人暢敍衷情。

滿胸懷聚深情憂思不已，灑淚珠密如雨沾濕衣襟。

把書信交與那雲間鴻雁，請為我向西北迅速飛行。 ^[4] 

範雲於南朝齊東昏侯永元元年（499年）任廣州刺史，因事下獄，後免官閒居於京郊。張稷於永元二年（500年）七月出任北徐州刺史，臨行前，身為徐州刺史的張稷不棄舊友，登門拜望範雲，雖未遏面，但令範雲非常感激，故寫此詩酬贈。 ^{[3]  [2]} 

前八句寫張稷來訪。“田家樵採去，薄暮方來歸。”這兩句所寫未必都是實情，作者這樣寫是表示落職之後地位的卑下、生活的艱辛，以反襯張徐州來訪情誼的珍貴。下面轉述孩子的告語。“有客款柴扉”，這客就是張稷。孩子的話是説客人的排場，但不直指客人，而是先講客人的隨從穿戴、乘騎是如何豪華，後講客人的車蓋、符信如何輝煌、炫目，那麼客人如何就不言而喻了。“軒蓋照墟落”，還有驚動村民的意思，“傳瑞生光輝”，也見出村民的羨歎。孩子這樣説，符合作者的觀感，逼肖其口吻；作者這樣寫，也避免了面諛，用筆顯得委婉。這樣鋪寫朋友車騎盛況，更見得此訪非同尋常。

中間八句寫聞朋友來訪的心情。“疑是徐方牧，既是復疑非。”作者一聽説就懷疑是張徐州，轉而又覺得好像不是。懷疑是，見出對張稷的信賴，朝中往日友朋當非僅此一人，而在作者看來他是最可相信的。懷疑非，乃炎涼世態造成，下面寫到：“思舊昔言有，此道今已微。”作者説：這種情誼以前聽説有，現在差不多看不到了。古語説：“一貴一賤，交情乃見。”朋友間因地位變化而冷淡的太多了，因此作者懷疑身為徐州刺史的朋友會來看望他。“物情棄疵賤，何獨顧衡闈？”作者説：世態皆是這樣，而張稷為何還要來看望我這丟官的人呢？上面展示的這些矛盾心情，説明作者受世態刺激太深了，作者越懷疑越説明世風的澆薄；同時作者這樣寫，實際上也是有意對照兩種交態，以讚揚朋友的高誼。作者這樣“是耶非耶”地用筆，實在高妙。“恨不具雞黍，得與故人揮。”引用范張雞黍典故。下一句是省略句，“揮”的對象為酒，用陶淵明《還舊居》“一觴聊可揮”。這兩句説：遺憾的是未能殺雞作黍、與朋友把酒歡會。朋友來訪他未遇到，感到十分遺憾。這裏用典很巧，姓氏正同。把自己與張稷的交誼比作範式、張劭，這是對朋友的讚美，對二人間情意的自重、自珍。

最後四句寫對朋友的思念，落實到題目上的“贈”字。“懷情徒草草，淚下空霏霏。”這兩句説自己對友人非常想念，但又不能相見，故曰“徒”、“空”。“寄書雲間雁，為我西北飛。”徐州在京都的西北方向。這兩句説：請天上的大雁為我捎封信給張徐州吧。託雁傳書，囑飛西北，見出情意的殷切，從這兩句告語中，分明見有翹首西北的詩人在。這裏“寄書”的書，其實就是這首詩。

這是一首贈詩。贈詩一般的寫法是正面表達自己的情意，表達對對方的祝願等意思。而這首詩的寫法主要寫對方的來訪，通過對方不尋常的來訪見出深情厚誼，然後以對深情厚誼的感激還報對方，可以説這是以其人之情還報其人。這首詩多敍事，情事寫得很具體、生動，告訴友人來訪時何以未遇、稚子如何轉告、聽到這情況時自己的心情，像是絮話一般。這又是書信的寫法了，可以説是以詩代書。這兩種寫法在作者的時代還是少見的，很是新鮮別緻。 ^[1] 

清代陳祚明：命旨古雅，造章警快，但多弱句，如“還聞稚子説”、“既是復疑非”、“得與故人揮”之類，漢、魏人安得有此等句法。（《采菽堂古詩選》）

清代邵長蘅：字字流轉，質而不野，自成一格。（《文選集評》）

清代詩人方伯海：洗盡鉛華，從性真中一滾流出，驚喜直到二十分。（《文選集評》）

清代何焯：“疑是徐方牧”八句：流風迴雪。記室固最得其如此。又云：”恨不具雞黍”：恰是範、張當家事。（《義門讀書記》）

清代沈德潛：“既是疑非，跌宕有神。”（《古詩源》）

清代詩人張玉轂：前八，述張來不遇，借稚子口中，將賓從車騎之盛，極力鋪張，先立一與山家不稱之案。中六，以“疑是”點清徐州，隨以“疑非”，跌出勢利之交，舉世皆是，張之見過，古道獨存。後六，以己不及款留，寄書致慨作結，仍絕無軟媚語，故佳。（《古詩賞析》） ^[5] 

範雲（451-503）南朝文學家。字彥龍，南鄉舞陰（今河南泌陽縣西北）人。少好學，善屬文，下筆即成。仕宋，為郢州西曹書佐，轉法曹行參軍。齊時，入竟陵王蕭子良幕府，為“西邸八友”之一。遷尚書殿中郎，曾出使北魏。又任零陵內史、散騎侍郎、始興內史、廣州刺史，坐事下獄，獲赦免。後起為國子博士，蕭衍執政，範雲入其幕府，與沈約同心輔佐之。梁立，官吏部尚書，封霄城縣侯，領太子中庶子，遷尚書右僕射。卒贈侍中衞將軍。事蹟具《梁書》卷一三及《南史》卷五七本傳。有集三十卷，已佚，《先秦漢魏晉南北朝詩》輯得其詩四十二首。 ^[1]