賈誼故居

漢武帝時期，由皇帝敕命修繕賈誼故居，這是對賈誼故居的第一次重修，此後的兩千多年裏，賈誼故居歷經了約64次重修，最近的一次是在1998年。明朝成化年間，長沙太守錢澍尋賈誼古井，募款修建賈太傅祠，這是賈誼故居第一次以祠宅合一的形制重修。賈誼祠後建有大觀樓，祠前有一口井，相傳是賈誼所鑿，稱太傅井，井旁有一石牀，為賈誼當年原物。宅前有兩塊碑石，左右各一，高約丈餘，字跡剝蝕不可辨認。又有大柑一株，傳為賈誼手植。以上文物均毀於1938年“文夕”大火。後僅存亞殿一座，祠正堂正壁上，刻有屈原像。古井尚在，古碑尚存，石牀1958年被盜，旁另闢小巷，名為太傅裏。

現賈誼故居共三進，包括：

賈太傅祠----供奉賈誼銅像及其著作

賈誼故居掠影2(6張)

太傅殿----賈誼生平及思想介紹

尋秋草堂——清以來，尋秋堂為文人墨客憑弔賈誼之後，吟詩作畫之處，遊人亦在此飲茶休息。

碑廊——內陳列《古今名人詠賈詩選刻》及明清歷次重修故居碑文。共有歷代名人詠賈詩二十一首及明清重修故居碑文五篇。

賈誼故居被譽為“湖湘文化源頭”，是長沙作為“屈賈之鄉”的標誌性文化遺產，為湖南省重點文物保護單位，中國最早的名人故居，擁有現存年代最久且連續使用的古井，其基址考古發掘出金磚、玉器、瓷器、陶器、銀元等文物。

賈誼（別名長沙傅），洛陽人，十八歲即能誦詩屬文，精通儒家經典，22歲任博士，同年升為太中大夫，同僚之中，無出其右。撰《過秦論》、上《論積貯疏》，提出一系列切合實際的改革國家政治的方略，極為漢文帝賞識，數度欲讓賈任公卿高位，因權臣不容，改任長沙王太傅。太傅是當時長沙國兩個重要高官之一，另一個是丞相，馬王堆二號墓墓主 侯利蒼曾擔任此職多年。賈誼與 侯家族有密切的政治合作關係。 ^[2] 

在長沙，賈誼撰《吊屈原賦》、《 鵩鳥賦》，奠定了他在中國文學史上的重要地位，故後人稱其為“賈長沙”，故宅被譽為長沙最古的古蹟及湖湘文化的源頭。賈誼後又任漢文帝愛子梁懷王太傅，撰《治安策》，他提出的治國方法被二千多年來封建皇帝奉為經典，他制定的削藩的方案，被漢武帝採納後，徹底解除了困擾中央集權的諸侯王割據的威脅，其國防、民本、農本和教育思想，在現代仍閃爍着火花。 ^[2] 

在市區乘坐1、18、112、138、143、145、202、301等路公交車，在“賈誼故居（解放西路）”站下可到。