賈蘭坡

1908年11月25日，賈蘭坡出生在河北省玉田縣郭家屯鄉邢家塢村，原祖籍河南省孟縣朱家莊，在明代初期才遷移到邢家塢。

賈蘭坡(2張)

1929年，從北京匯文中學畢業。

1931年，進入中國地質調查所新生代研究室，參加周口店北京人遺址的發掘工作 ^[6]  ，先後擔任練習生、練習員、技佐。

1935年，接替裴文中主持周口店的發掘工作，繼裴文中1929年發現第一個頭蓋骨之後，他在1936年11月連續發現三具“北京人”頭蓋骨 ^[7]  。

1937年，擔任調查員。

1945年，晉升為技士（副研究員）。

1949年，周口店由賈蘭坡主持，恢復發掘工作。

1950年，加入九三學社。

賈蘭坡(2張)

1951年，中國科學院古生物研究所在南京成立，新生代研究室改為下設的新生代及古脊椎動物組，賈蘭坡擔任副研究員、標本室主任、新生代研究室副主任和周口店工作站站長。

1953年4月，中國科學院古脊椎動物研究室在北京成立，並設周口店工作組，賈蘭坡歷任中國科學院古脊椎動物與古人類研究所副研究員、研究員、學術委員和中國社會科學院考古研究所學術委員。

1956年，晉升為研究員。

1980年，當選為中國科學院學部委員（院士）。

1994年，當選為美國國家科學院外籍院士。

1996年，當選為第三世界科學院院士。

2001年7月8日，因病在北京逝世，享年93歲。家人遵照他的遺願，把他安葬在了周口店龍骨山西側的半山腰，從這望去，可以清晰看見“北京人”頭蓋骨的出土地點。 ^[3] 

賈蘭坡於1931年進入中央地質調查所新生代研究室並參加周口店北京人遺址發掘。1935年接替裴文中主持這一地區的發掘和整理，獲得重要發現，研究成果受到中國國內外學術界高度重視。認為北京人能夠使用火，在體質特徵與石器製造方面顯示出進步性質，因而不能説是最古老的，最古老的人類是原始文化，應該到早更新世泥河灣期的地層中去尋找。深入探討北京人及其共生的各種動物化石之間的關係，提出北京人在周口店生活期間曾經歷過冷暖更替的氣候變遷。20世紀50年代以後，先後組織參加了一系列著名古人類、古文化遺址的發掘。20世紀80年代提出的中國、東北亞及北美的細石器可能起源於華北的學説受到中國國內外學術界的矚目 ^[2]  。

1951年，賈蘭坡與地質學家王曰倫共同研究了周口店的冰川遺蹟，為研究“北京人”的生活環境提供了新的線索。

1958年，賈蘭坡與裴文中一起研究了山西丁村發現的舊石器，指出丁村文化是舊石器時代中期之初文化的新發現。

1979年，賈蘭坡與衞奇等研究了許家窯舊石器時代文化遺址，認為許家窯文化在細石器技術傳統上是“北京人”文化與峙峪文化的過渡橋樑，並對世界範圍內細石器的兩大傳統以及細石器起源和分佈等理論性問題作了探討 ^[4]  。

賈蘭坡從20世紀30年代起從事研究和著述，發表論著已超過400餘篇（種）。他先後發表了400多篇學術著作和文章，廣泛涉獵人類的起源、舊石器時代文化的發展、不同文化傳統的源流、更新世環境與氣候的變化以及第四紀地質學等諸多領域。五十年代，他對北京猿人的文化性質提出新的看法，倡導了一場影響深遠的學術討論，將周口店遺址的研究推到了一個更高的層面，進而帶動了全國舊石器工作的開展。七十年代，賈蘭坡院士提出中國華北兩大舊石器文化傳統的理論，奠定了華北舊石器時代文化發展序列的基礎，從理論的高度探討了世界範圍內細石器文化的起源和分佈問題，引起了學術界廣泛反應。近十幾年來，他耄耋猶勤，提議更改地質年表，建立“人生代”，提出人類的歷史應追溯到400萬年前的新學説，併為尋找失落的“北京人”化石奔走呼籲。這些都對中國乃至世界古人類學和舊石器時代考古學的發展起到了重要的指導和推動作用。

1956年，在《考古通訊》上發表《對中國猿人石器的新看法》。

1957年，發表《試述中國舊石器時代初期石器文化的相互關係》。

1960年，發表《關於中國猿人的骨器問題》。

1962年，與人合作的《河》中，指出河遺址的時代，屬於中更新世早期，並指出丁村文化是由河文化逐漸發展而來的。

1964年，出版《中國猿人及其文化》。

1972年，與蓋培、尤玉柱發表《山西峙峪舊石器時代遺址發掘報告》，從地貌、地層、脊椎動物化石和舊石器等方面作了全面研究，指出華北舊石器時代文化的發展至少有兩個系統，即“匼河—丁村系”，和“周口店第一地點—峙峪系”。 ^[11] 

1978年，發表《中國細石器的特徵和它的起源與分佈》，把中國的細石器研究向前推進了一大步，受到美國考古學者的支持，美國學者認為它對北美考古是指導性的。

1982年，與衞奇在《地質學報》上發表《建議用古人類學和考古學的成果建立中國第四系的標準剖面》，這是把舊石器時代考古學、古人類學、古脊椎動物學與第四紀地質學結合起來的範例。

1982年，主編的《人類的黎明》出版，這本書是一本圖文並茂，系統地闡述人類起源演化，幷包括最新科研成果的人類學著述。

1984年，與他的學生、考古學家黃慰文合寫的《周口店發掘記》一書，對周口店的發掘歷史進行了詳細的敍述和評價，對周口店發掘與研究工作進行了系統總結。

1990年，在《大自然探索》上發表了《人類的歷史越來越延長》。

1994年年底和1995年秋，在患有嚴重眼疾困難的情況下又出版了兩部著作：《中國古人類大發現》（香港商務印書館出版）、《中國史前的人類和文化》（與杜耀西、李作智合作，台灣幼獅文化事業公司出版）。

1997年10月，寫完了一本“大科學家寫給小讀者”看的11萬字的“小書”《悠長的歲月》，以總結自己的一生 ^[3]  。

1989年，在美國西雅圖舉行的“太平洋史前學術會議”上，賈蘭坡建議把地質年代表中的最後階段“新生代”一分為二，把上新世至現代劃為“人生代”；把古新世至中新世劃為新生代 ^[4]  。

1995年4月，賈蘭坡去美國參加院士會議，舊金山為他舉行的來自海灣地區的科學家、教授、作家、記者、華人代表等一百多人蔘加的歡迎會 ^[4]  。

二十世紀五十年代，中國科學院在周口店舉辦了多屆舊石器時代考古培訓班，賈蘭坡親自撰寫講義和授課，指導田野實習，為全國各地的舊石器時代考古隊伍培養了基本的骨幹力量。他先後在北京大學、山西大學等大專院校作兼職教授，為學生講授古人類學和舊石器時代考古學課程 ^[4]  。

賈蘭坡在90多歲的高齡還在第一線帶研究生，他常戲稱“收個學生比養個兒子還難”。從學習上認真的指導到野外工作時對學生安全的時時掛心，對學生既嚴格要求又細心周到。賈蘭坡的成長離不開裴文中等老前輩的培養，他深知好的老師和前輩能給年輕人帶來什麼。他説，我要為年輕人抬轎子，我要拉他們一把。賈老曾經寫道：“幸而世界上世世代代有這麼一批“傻人”，願為追求真理而奮鬥終生。在真理面前，他們每有所得就笑逐顏開，一無所獲又愁容滿面。我們相信，一個人想要為人類作出一些有益的事，就無法擺脱這種苦樂相兼的境界。但是他們從來不氣餒……我們的先輩是如此，我們是如此，一代一代下去也是如此。” ^[4] 

賈蘭坡的足跡遍佈全國，一生著述等身。他的研究對於中國史前文化的建構具有劃時代的意義和貢獻，同時也奠定了他在古人類學、舊石器時代考古學界的大師級地位 ^[4]  。（九三學社中央委員會評）

不同於很多專家耀眼的求學經歷，賈蘭坡沒有大學文憑，但他憑藉自己的努力，攀登上了科學殿堂的頂端，既實現了自己的人生價值，也為中國考古學發展做出了貢獻。他一生誨人不倦，桃李芬芳，為培養中國舊石器時代考古人才付出了巨大的心血 ^[3]  。（新華網評）

賈蘭坡先生的生平事蹟展在周口店北京人遺址博物館舉行。展出包括賈蘭坡生前考古發掘用過的工具、部分著述以等 ^[1]  。

2008年9月，由中國科學院古脊椎動物與古人類研究所和山西博物院主辦的“中國古脊椎動物學會第11次學術年會、中國第四紀古人類—舊石器專業委員會第3次學術年會暨賈蘭坡院士百年誕辰紀念會議”在晉祠賓館舉行 ^[5]  。