賀新郎·睡起流鶯語

睡起流鶯語，掩蒼苔房櫳向晚²，亂紅無數³。吹盡殘花無人見，惟有垂楊自舞。漸暖靄、初回輕暑⁴，寶扇重尋明月影⁵，暗塵侵、上有乘鸞女⁶。驚舊恨⁷，遽如許⁸。

江南夢斷橫江渚⁹，浪粘天、葡萄漲綠¹⁰，半空煙雨¹¹。無限樓前滄波意¹²，誰採蘋花寄取¹³？但悵望、蘭舟容與¹⁴，萬里雲帆何時到？送孤鴻、目斷千山阻。誰為我，唱金縷¹⁵。 ^[1] 

午睡醒來，聽流鶯嬌聲軟語，天色漸漸向晚，房門外，蒼苔滿地，落紅片片堆砌。沒人看見殘花已被吹盡，只有垂楊迎風自舞，庭院幽靜空寂。暮靄中漸漸帶着暖意，我感到了初夏的暑氣。尋找從前用過的那把明月般圓圓的寶扇，它已經灰塵沽滿，扇子上畫着騎鳳的仙女，那久已沉積的離愁別怨，猛然將我的心強烈震撼。

江南美好的舊夢已斷，洲諸橫靠着她的小舟，碧綠的清水漲滿，像一江新釀的葡萄酒。波浪粘連着遠天，化半空煙雨蒼茫。她樓前綠水悠悠，是否也在把我深深想望，準備採一束蘋花寄上？我悵然地遙望，她的木蘭舟不知浮游何方。雲帆在萬里以外，幾時才能來到我的近旁？我久久地目送着天邊孤鴻，視線盡頭，只見千山阻擋，有誰為我把《金縷》曲歌唱？ ^[4] 

宋人盧憲《嘉定鎮江志》記有一個故事：葉夢得“初登第潤州丹徒尉，郡守器重之，俾檢察徵税之出人。務亭在西津上，葉嘗以休日往，與監官並欄杆立，望江中有彩舫依亭而南，滿載皆婦女。詣亭上，見葉，再拜致詞曰：‘學士雋聲滿江表，妾輩乃真州妓也。今日太守私忌，故相約絕江此來。不度鄙賤，敢以一杯為公壽，願得公妙語持歸，誇示淮人，為無窮光榮。’酒數行，其魁捧花箋以請，葉命筆立成，即今所傳《賀新郎》詞也。”可知這首詞是作者早期作品，宋人劉昌詩以為“賦此詞時年方十八”。 ^{[1]  [2]} 

關德在《題石林詞》一文中，對葉夢得詞下了這樣的評語：“味其詞婉麗，綽有温、李之風。晚歲落其華而實之，能於簡淡時出雄傑。”此篇正體現其早期詞作的特點。這首詞借暮春景色抒發悵恨失意的無限相思、青春虛擲的無限感慨，寫景清新明快，詞風婉麗，抒情深婉，情深意長。

上片是靜景，並在靜景中體現出作者的內心幽情。起首三句描繪自己午睡乍醒，已是傍晚時分，忽聞鶯聲婉轉，“流鶯語”以細聆鶯囀來突出環境的幽寂，也即“鳥鳴山更幽”之意。環顧四周，但見地上點點青苔，片片落花，説明春光已盡，令人不勝惋惜。“吹盡”兩句，進一層描寫庭院景象，長調寫景不似小令，並非勾勒點染，抓取景物特點即可，而是需要細緻地鋪展開來，工筆描繪。這兩句將“殘花”與“垂楊”並提，表現春末特有的景色；由花開到花落，都是悄悄地沒人注意，只有柳條還在隨風輕擺，這是靜中見動；一“自”字寫出四周無人的寂寥況味，用來襯托作者徘徊四顧的孤獨心情。

“漸暖靄”三句，光從時節轉移寫起，春去夏來，暖風帶來初夏的暑熱，由於想到消暑而引出了寶扇；這是一把佈滿塵灰的扇子，但它上面那隱約可見的那位月宮“乘鸞女”卻使他陷入沉思。關於“乘鸞女”，原來有着一個月中仙女的傳説，據説唐明皇在九月十五日遊月宮，“見素娥千餘人，皆皓衣乘白鸞”（《龍城錄》），那扇面上模糊的素衣仙女畫像，引起他的聯想，勾起了他隱藏於內心深處的“舊恨”，使他自己也感到驚訝的是那“舊恨”，竟會如此猛烈地湧上心頭，這裏極其隱晦地表現出作者對宋朝衰落的遺恨。

下片為想象，承上“舊恨”展示心頭感情波濤。“江南”三句，是説昔年樂事已成而今“舊恨”，伊人遠去，猶如乘鸞仙女，無由再見，只有在夢中來到她所在的江南：江上碧浪連天，遠望如同正在潑醅上漲的葡萄綠酒。李白就曾有詩讚道：“遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初潑醅。”（《襄陽歌》）這連天江浪，再加上瀰漫空中的煙雨，真好似一幅水墨畫。這裏先寫景，然後引出下面景中之人。

“無限樓前滄波意”，“滄波”照應前句江景，描繪出一幅想象中的畫面：情人在江邊高樓倚欄悵望，卻只見細浪粘天，煙波浩渺。作者想象情人遙對滄波的情懷，不禁道出“誰採蘋花寄與？”採蘋花有寄託相思的用意，二人相隔萬里，雖想採蘋花寄給對方以託相思，但作者卻言“誰採”，透露出“夢斷”之恨。“但悵望”三句，更深一層，寫兩人之間隔着千山萬水，舟船難通，只能隔着遙遠的距離相互“悵望”，但無論如何相望，視線也會被“千山”所阻。問“萬里雲帆何時到？”即含有“不能到”的意思，因此只能與“孤鴻”相伴，在這種悽清的景況中獨自品嚐離愁別恨。柳永《玉蝴蝶》詞末幾句境界與此相似：“海闊山遙，未知何處是瀟湘。念雙燕、難憑遠信，指暮天、空識歸航。黯相望：斷鴻聲裏，立盡斜陽。”結末兩句深恨無人為自己唱起《金縷曲》，由曲及人，興起對美好往日的懷念。又着一“誰”字，進一步表現作者失去情人之後的孤苦。“金縷”曲詞中有勸人珍惜年華的句子，作者藉此嘆息往日美好不再，而自己如今無人相伴，年華也只是虛度，將對遠方伊人的惓惓深情藴藏於短短六字中，顯得曲致深長。 ^[6-8] 

宋·張侃《拙軒集》：葉石林“睡起流鶯語”詞，平日得意之作也。名震一時，雖遊女亦知愛重。帥潁日，其侶乞詞，石林書此詞贈之。後人亦取‘“金縷”二字名詞。雖然豪逸而迫近人情，纖麗而搖動閨思；二公之名俱不朽，識者盍深考焉。

宋·黃昇《中興以來絕妙詞選》：石林葉少藴“睡起流鶯語”詞，人人能道之，集中未有勝此者。蓋得意之作也。

宋·周密《浩然齋雅談》：石林詞“誰採蘋花寄與”，又“悵望蘭舟容與”，或以為重押韻，遂改為“寄取”，殊無義理。蓋“容與”之“與”自音“預”，乃去聲也。

明·楊慎《詞品》：《賀新郎》“睡起流鶯語”、《虞美人》“落花已作風前舞”，皆其詞之入選者也。

明·沈際飛《草堂詩餘正集》：一意一機，自語自話。草木花鳥字面疊來，不見質實，受知於蔡元長，宜也。

清·黃蘇《蓼園詞選》：夢得理學名臣，晚年致政家居而作。此詞自有所指，可細玩之。《文選》：“裁為合歡扇，團圓似明月。”《龍城錄》：“八月望日，明皇遊月宮，見素娥千餘人，皆皓衣，乘白鶯。”李太白詩：“離恨滿滄波。”柳子厚詩：“春風無限瀟湘意，欲採蘋花不自由。”“採蘋花”，即《離騷》擷芳草之意也。

清·陳廷焯《詞則·別調集》：低迴哀怨，寄託遙深。

近代·俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：“殘花”二句喻無限離懷，只堪獨喻。下闋“樓前”五句寫臨江望遠之神，寄情綿遠，筆復空靈。詞有以真氣為尚者，如明鏡中不著塵沙一點也。

近代·餘嘉錫《四庫提要辨正》：宋人之詞，本是歌曲，妓女不甚通文義，以“啼鶯語”詞中少見，遂隨意改之，猶之改“寄與”為“寄取”，彼惡知所謂《禽經》《漢志》者耶。觀詞中“江南夢斷橫江清”以下，明是敍真州過江相見之事，洪邁所記，蓋得其實。葉筠乃力謂詳味句意，全不相干，殆由年幼不知本事，故曲為之説云爾。

近代·唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首纖麗而豪逸。上片，幽境幽情。起三句，言睡起時間與睡起見聞。向晚房櫳，鶯語花飛，是幽靜之境。“吹盡”兩句，更言庭院無人，惟有垂楊自舞。“漸暖靄”數句，言因暖而尋扇，因扇有乘鴦女，遂引起舊恨。下片，另從對面推論，人去遠，無由重見。“江南”三句，寫江天空闊之景。“無限”二句，寫人遠路遠，深意難寄。“但悵望”三句，寫千山阻隔，望亦徒然。末句，悵無人歌唱，振起全篇。 ^[1] 

葉夢得（1077—1148），宋代詞人。字少藴，號石林居士。蘇州吳縣人。紹聖四年進士。翰林學士、吏部尚書、龍圖閣直學士。能詩工詞，詞風早年婉麗，中年學蘇軾，南渡後多感懷國事，轉向簡淡宏闊，晚年簡潔。著有《建康集》《石林詞》《石林燕語》《石林詩話》等。 ^[9]