譙玄

幼時好學，明《周易》、《春秋》，後當奉國縣令，仕於州郡。他竭力守己，忠誠為民，漢成帝永始二年（公元前15年），譙玄被推舉入京，廷對高第，拜為議郎。時成帝寵愛趙飛燕，朝政荒廢，譙玄等人上書勸諫，不被採納。成帝死後，譙玄離職回家。少時好學，善説《易》、《春秋》。漢成帝永始二年（公元前15年）日食，朝廷認為天道不祥，詔選天下敦樸遜讓之士各一人，益州推舉譙玄，譙玄入朝對策，被授為議郎。

成帝立趙飛燕為皇后，“後專寵懷忌，皇子多橫夭”。對此，憔玄上書切諫。其時火異頻繁，譙玄多次呈奏變因，不被採納，久任郎官，繼任太常丞，“以弟服去 ^[1]  職’，漢平帝元始元午(公元1午)，日蝕，“又詔公卿舉敦樸直言”，大鴻臚左鹹舉譙玄入廷對策，復拜議郎，後任中散大夫。

元始四年，“選明達政事能班化。風俗者八人。時並舉譙玄為繡衣使者，持節與太僕任惲等分行天理觀覽風俗，所至專行誅賞”。事未及終，王莽攝政，譙玄便改變姓名，棄官歸家。

後公孫述據蜀稱帝，“連聘不詣”。述繼派人備禮徵聘，如不肯起，便賜以毒藥。太守章僕持璽書赴其家勸説：“君高節已著，朝廷垂意，誠不宜復辭，自招兇禍。”譙玄仰天長嘆，慷慨陳詞：“唐堯大聖，許由恥仕；周武至德，伯夷守餓。彼獨何人，我亦何人，保志全高，死亦奚恨!”遂受藥。其子瑛泣血叩頭於太守曰：“方今國家東有嚴敵，兵師四出，國用軍資或不常充足，願奉家錢千萬，以贖父死。”太守為請，述允諾。譙玄遂隱居田野，終述之世。“時兵戈累午，莫能修尚學業，譙玄獨訓諸子勤習經書。”建武十一年去世，次年，天理平定。“玄弟慶以狀詣闕白陳。光武美之，策詔本郡祠以中牢，敕所在還玄家錢。”“瑛善説《易》，以授顯宗，為北宮衞士令”，有“潔白”之譽。

《華陽國志》稱譙玄為“高潔”之士，載詩讚曰：“肅肅清節士，執德實固貞。違惡以授命，沒世遺令聲。”

明嘉靖《保寧府志·譙士主祠記》：“侯墓在縣(奉國縣)北十里譙壩(今廣元市蒼溪縣白驛譙壩村)，廟在街(奉國縣城)東，旱澇災異，禱之隨應。南宋嘉熙丁西。(1237)加封寧福忠祐侯，賜‘靈惠’廟額。自後以邑未通水路，縣徙大獲(今蒼溪縣王渡大獲城)，廟頹圮矣。”

清同治間，鄉人義在譙玄故里譙壩(今廣元市蒼溪縣白驛)建廟塑像祭祀。

《後漢書·獨行列傳》