-
説文句讀
鎖定
- 作品名稱
- 説文句讀
- 作 者
- 王筠
- 創作年代
- 清代
- 類 別
- 字書
説文句讀基本簡介
《説文句讀》,清人王筠著。
王筠少喜篆籀,進而博涉經史,尤深《説文》之説。在京期間,與許翰、何紹基、陳慶鏞、陳奐等名士切磋文字。“筠治《説文》之學,垂三十年。其獨闢門徑,折衷一是,不依傍人,論者以為許氏之功臣,段、桂之勁敵”(《清史稿·王筠傳》)。
其中《説文句讀》、《説文釋例》是樸學、文字故訓學方面的經典性代表鉅著。
由是海內之士爭先快讀“王氏説文”。尤其官晉時期,盛名遠播,山右文人學士無不景仰,爭列門牆,他被尊為“華北當代儒宗”。
上世紀六十年代之初,在張志公等人的倡導下,中華書局等單位重新刊行。其中舊時商務印書館顧不得版權所有,翻印再三。台灣也不甘落後,印製裝潢尤精。
於是,“王氏説文”的面紗逐漸揭開,海內之士得以快讀之。王筠先生留下的生命信息終得其歸宿。
説文句讀著作增改
作者在自序中肯定了段玉裁力闢榛蕪,光大《説文》,同時也指出段書《説文解字注》“體裁所拘,未能詳備,餘鼓輯為專書,與之分道揚鑣,冀少明許君之奧旨……取茂堂及嚴鐵橋、桂未谷三君子所輯,加之手集者,或增,或刪,或改,以便初學誦習,故名之曰《句讀》。”此書體現出刪篆、一貫、反經、正雅、特識五個方面不同於段書的要點,異於段、桂兩家之説1200多處。專家評價《句讀》“博採慎擇,持平心,求實義,絕去支離破碎之説”。