解姓

源於姬姓，出自周武王之孫姬良的封地，屬於以封邑名稱為氏。西周初期，周武王姬發的兒子唐叔虞（唐叔虞的後裔姓氏，主要有晉姓、楊姓、韓姓、何姓、温姓、賈姓、簡姓、曲姓、解姓、侯姓、欒姓、席姓、先姓、谷姓、冀姓、步姓、籍姓、閆姓等）之子姬良受封於解邑，姬良此後生活採食於解邑(今山西運城解州鎮)，古稱“河東解邑”。據史籍《萬姓統譜》、《通志·氏族略》等記載，解氏出於姬姓，歷史悠久，可追溯到中華民族始祖軒轅黃帝。

在解良的後裔子孫及族人中，多以先祖封邑名稱為姓氏，稱解氏，史稱山西宗解，為解氏正宗，也有取“懈”為姓的，通“解”。

春秋末年，智伯建有古城解梁城，源於地名，出自東周初期成周城垣解，屬於以居邑地名為氏。城垣解，是古代城郭建築羣體中的一個組成部分，專指“嚴城解扉”，是主體城郭的防禦外城。大規模城池最外的一道防禦城垣稱大解，最靠近王城主體的一道城垣稱小解，王城主體稱作宮。春秋時期，東周王朝京畿(今河南洛陽)的西南方向即分築有大解、中解、小解數道城垣，主要用來防禦戎夷的入侵和接待小諸侯國使臣的覲見。居住在城垣解之地的人，主要為軍卒及其家屬，以及一些商賈市徒，在史籍《左傳·昭公二十二年》中對此就有記載：“王師軍於解。”

在這些軍民的後裔子孫中，後來便有以居地名稱為姓氏者，稱大解氏、小解氏，後多省稱為解氏，與其他類似姓氏如郭氏、廂氏、東門氏、西門氏、南門氏、北門氏、垣氏、司城氏等等同時期誕生，並世代相傳，是為河南解氏的主體之一。

⑴源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部，屬於漢化改姓為氏。南北朝時期，鮮卑拓拔部中有解毗氏(解枇氏)部落，時朝鮮半島南部的百濟國人來華定居中有解姓。其中的一些人後來又遷唐朝，成為大唐臣民。

⑵傳説為炎帝時參盧之後，後簡化為解氏。

⑶源於官位，出自漢朝官吏廨人，屬於以官職稱謂為氏。廨人這種官職稱謂一直沿用至隋、唐時期，至“安史之亂”後迅速消失。在廨人中，即有以官職稱謂為姓氏者，稱廨人氏，至漢朝中葉以後省去“廣”字偏旁，稱解氏，世代相傳。

源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族烏拉氏，亦稱吳拉氏、烏喇氏，滿語為Ula Hala，漢義“江”，世居鄭家堡(今吉林雙遼鄭家屯)、烏拉街(今吉林永吉烏拉街至輝發河口、拉發河流域、雙陽縣境)、黑龍江兩岸等地，多致稱為漢姓解氏、吳氏等。

⑵.滿族解烏拉氣氏，亦稱錫勒爾吉氏，滿語為Silergi Hala，世居吉林烏喇(今吉林永吉)，多致稱為漢姓解氏、李氏等。

解良。據《萬姓統譜》、《通志·氏族略》等……族譜牒記載，解氏出於姬姓，歷史悠久，可追溯到中華民族始祖軒轅黃帝。黃帝長於姬水（今陝西省岐山縣岐水）生於軒轅之丘（今河南省鄭州），因而姓姬。黃帝子二十五人，其一子名玄囂，為正妃嫘祖所生。玄囂遷居壽丘（今山東省曲阜），生蟲喬極，蟲喬極生帝嚳。帝嚳正妃姜女原，生子棄，被稱為后稷，創立了周部落。后稷生不，不生鞠，鞠生公劉，公劉遷居豳（今陝西省栒邑）。公劉生慶節，慶節生皇僕，皇僕生差弗，差弗生毀隃，毀隃生公非，公非生高圉，高圉生亞圉，亞圉生公叔祖類，公叔祖類生古公父，遷周原（今陝西省岐山)。古公父生太伯、仲雍、季歷三子。其中，季歷生子姬昌，稱文王。文王子姬發於公元前1066年消滅商紂王，建立周朝，被稱為武王。武王傳成王姬誦。成王封胞弟叔虞於唐（今山西省曲沃）稱唐侯，子燮夫遷都於晉邑（今山西省太原），改國號為晉。另一子良被封於解邑（今山西省臨晉縣西南解城）稱解良，成為解氏家族的得姓始祖。

解，古音讀hài

異體字：觧

東漢許慎著《説文解字》解，判也。從刀判牛角。一曰解廌，獸也。佳買切。又，户賣切。這裏使用的是反切注音法，對應今天的拼音：gǎi和hài。中古時期出現分化音gǎi、jǎi、jài、hài、xài，其中gǎi、hài保持上古讀音，新中國實行的拼音方案中將jǎi、jài、xài變成了jiě、jiè、xiè，《新華字典》中未收錄上古讀音hài，但山西、陝西、湖北、湖南、重慶、雲南、江蘇等地仍讀hài，山東、安徽、江西等地讀xiè。

解氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第一百八十五位，人口約六十七萬六千餘，佔全國人口總數的0.042%左右。

解氏最早源出於姬姓。上古周朝時周武王有個兒子叫作唐叔虞的，是周成王的弟弟，他的兒子中有一個叫良的受封於解地(今山西解縣)，稱為解良。解良的後代在解地世代定居，以地名解為氏。

解氏的望族居住在新絳縣，平陽(今山西臨汾)和沁水縣，雁門(今山西代縣)，解氏在山西省按姓氏人口統計，居全省第九十二位。

今山西省的運城市解州崗、太谷縣|，北京市|，江蘇省南京市浦口區、淮安市、鎮江市丹徒縣，浙江省，河南省鄭州市、汝陽市、商丘市寧陵縣，駐馬店市遂平縣、正陽縣、汝南縣、開封市，周口市，平頂山市，許昌市，漯河市，焦作市，新鄭市，新鄉市，安陽市，洛陽市，南陽市，信陽市，鶴壁市，三門峽市，黑龍江省，吉林省的吉林市，遼寧省的本溪市、大連市、錦州市，天津市，上海市，重慶市，青海省，山東省的菏澤市鉅野縣、諸城市、莒縣、沭陽縣、東營市東營區、泰安市、濟寧市任城區洸河街道辦黃莊村、濟南市商河縣鄭路鎮解家村|，安徽省的肥西縣、定遠縣、靈璧縣尹集鎮、阜陽市太和縣，湖北省的荊州市監利縣，湖南省。河北省的平山縣、故城縣、景縣、徐水縣，廊坊市|，四川省郫縣，成都市武侯區，西藏自治區，新疆維吾爾自治區，甘肅省，江西省|。雲南省的宣威市，貴州省黔南，廣東省，廣西壯族自治區，寧夏回族自治區，內蒙古自治區，福建省台灣省，香港特別行政區，陝西省的西安市長安區、户縣，澳門特別行政區海南省以及中華人民共和國23個省，4個直轄市，5個自治區，2個特別行政區等地區，均有解氏族人分佈。

另據《姓氏急就篇》記載，解地位居河東，即山西西南部，為古晉國轄地，因此，春秋時有很多解姓人氏如解揚、解獵等，均在晉國擔任大夫之職。晉悼公時，有一位“外舉不避仇，內舉不避親”的賢士祁奚，所“外舉”的對象是解狐，這表明解姓在晉國的顯達。兩漢以前，解姓有遷居距解地不遠的平陽郡者，亦有越過太原北徙於雁門郡落籍者。兩漢之際，解姓由於種種原因在今地處黃河中下游的陝西、河南、河北、山東等地散居開來。此際解姓見於史冊者甚多，其中就有雁門解勝，表明至少在東漢時解姓雁門郡望已經形成。

三國兩晉時期，繁衍於濟南郡的解姓競現於史，尤以梁鄒侯解修家族為傑出代表。晉永嘉之亂後，災難迭起，北方解姓同其他中原士族一樣避亂南遷，今安徽、江蘇、湖北等地均有解姓人入遷，其中雁門人解叔謙遷居今湖北江陵。北魏漢化改革時解批氏改為漢姓解，定居河南洛陽，在一定程度上壯大瞭解姓家族。隋唐之際，解姓主流仍在北方各省繁衍，這種狀況一直持續到北宋末期欽宗靖康間，金兵攻取汴梁(今河南開封)，趙構南避杭州建都，此後北方解姓因仕宦、避難、謀生等原因，漸播遷於江西、湖南、浙江、四川等南方省份。宋末元初，解姓開始在福建、廣東等東南沿海落籍。明初，山西解姓作為洪洞大槐樹遷民，被分遷於山東、河南、河北、北京、天津等地。明中葉以後，解姓有播遷台島者。清康乾年間以後，有河北、山東之解姓闖關東進入東三省。

雁門郡：戰國時期趙國趙武靈王置郡，秦朝、漢朝沿用，治所在善無(今山西右玉)，其時轄地在今山西省河曲、五寨、寧武、代縣一帶。東漢時期移治到陰館(今山西代縣)，此後多以雁門為郡、道、縣建制戍守。雁門關之稱，始自唐朝初期，因北方突厥崛起，屢有內犯，唐朝駐軍於雁門山，於制高點鐵裹門設關城，戍卒防守。

平陽郡：西漢置平陽縣，治所在平陽(今山西臨汾)。三國時期魏國正始八年將河東郡分出一部分設置平陽郡，治所在平陽(今山西臨汾)，當時轄地在今山西省藿縣以南的汾河流域及其以西一帶地區，即今山西省臨汾市。

洛陽郡：以今河南洛陽城為中心的河洛地區，歷史上被稱為“河南”，與“河東”、“河內”相對應，是華夏民族最早的政治活動中心。

遼東郡：在中國歷史上，“遼東”這個稱謂有四重意思。①郡、國名，戰國時期燕國置郡；②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定遼都衞，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改為遼東都司； ③軍鎮名，明朝“九邊”之一，相當於遼東都司的轄境；④地區名，泛指遼河以東地區。

遼東堂：以望立堂，亦稱扶余堂、襄平堂、遼陽堂、凌東堂。

洛陽堂：以望立堂，亦稱河南堂。

平陽堂：以望立堂。

雁門堂：以望立堂。

梁都堂：晉朝人魏時擔任梁州刺史，考察政績的時候為天下第一，後被封為梁都侯。

解姓的其它堂號：恩榮堂，羿吾堂，文淵堂、世善堂、志忠堂、立鶴堂、濟美堂等。

——佚名撰解姓宗祠通用聯

上聯典指唐代元城人解琬，中幽素科（唐代科舉考試科目名），官侍御史。景龍年間任御史大夫，兼朔方行軍大總管，守邊二十餘年，既注意發展農業生產，又練武習兵，使邊境得以安定。後官至同州刺史。下聯典指西晉著地人解修，在三國魏曾任琅邪太守、梁州刺史，考績為天下第一。晉武帝時，封梁鄒侯。

——佚名撰解姓宗祠通用聯

上聯典指南朝齊雁門人解叔謙，字楚梁，一次，母親有病，他在夜裏祈禱，聽到

空中有人告訴他：須丁公藤為酒，可治母親的病。於是，他到處尋找，到宜都郡山，經詢問一位伐木老翁，終於找到了丁公藤，帶回家用酒浸泡，母親喝了，果然痊癒。下聯典指明代大臣解縉，字大紳，江西吉水人，洪武年間進士，官中書庶吉士，曾上萬言書，批評太祖政令多次改變、殺人太多等，後罷官八年，建文時才得以復出。永樂初年，與黃淮、楊士奇等人進入內閣，參預機務，任翰林學士，主持纂修《永樂大典》，很受成祖重視。又因多次諫諍，被漢王高煦詆譭，貶官廣西，後進京奏事時，正好成祖不在京城，他便僅僅拜見了太子就回廣西，以“沒有大臣之禮”的罪名被下獄，在獄中被殺。著有《解文毅公集》、《春雨雜述》等。

——佚名撰解姓宗祠通用聯

上聯典指南齊·解叔謙，母有疾，夜禱，聞空中語云：“須丁公藤為酒，便瘥。”下聯典指宋·解潛，紹興初為荊南鎮撫史，疾劇，張九成往候之，泣曰：“平生誓與賊戰死，此心忠義，惟有天知。”言終而逝。

——佚名撰解姓宗祠通用聯

——佚名撰解姓宗祠通用聯

——佚名撰解姓宗祠通用聯

——佚名撰解姓宗祠通用聯

——明·解縉撰解姓宗祠通用聯

——佚名撰解姓宗祠通用聯

湖北廣濟（現武穴市）解氏重修宗譜二卷，著者待考，首修於清康熙二十四年(公元1685年)，民國三十六年(公元1947年)文淵堂木刻活字印本。現被收藏在湖北省廣濟縣（現武穴市）檔案館。

山西永濟蒲坂解氏譜略二卷，(清)解洵修，清乾隆十八年(公元1753年)木刻活字印本二冊。現被收藏在中國國家圖書館。

山東東平解氏八修家譜八卷，(清)解衍洛等修，清光緒元年(公元1880年)世善堂木刻活字印本八冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。

湖南解氏宗譜六卷，(清)解藺坡等修，清光緒三十四年(公元1908年)木刻活字印本四冊。現被收藏在上海市圖書館。

山東慶雲解氏九修族譜四卷，(民國)解希武、解爾昌纂修，民國二十一年(公元1932年)石印本四冊。現被收藏在中國科學院歷史研究所圖書館。

河南省汝南縣解世界家譜，（中華人民共和國）解思遠，解勤成，付瑞，解鳳華，解永剛，解翱瑋編著，（公元后2018年）

山西運城解氏字輩：“坊西述察社博論持福間羣玉笛澤錦佳壯維慕晉克世文元洪朝明玉全國正天新印榮華富貴年葛景睢蓮草協”。

陝西西安長安、户縣解氏字輩：“仲密由角中安植桑音詩自應仕大賢 維文建世和 博學仁義信 精武耀榮華版”。

山東鉅野解氏字輩：“玲赤茫螢時攰，匹冒純憑勸，發如春德恆慶 ，瑞來欽昭昌，明懷貽守敬，同心繼延祥，傳家保清素，承文永學良逢愜色”。

山東諸城、遼寧大連解氏字輩：“超皓夫昭令哭學殿相傳士沛昌”。

山東沂水莒縣解氏字輩：“雙壩涼修先植品孝純永......”

山東青島解氏字輩：“漾泛菱荇母思本維宜”。

山東臨沂解氏字輩：“寧捕闕震西文學廷念一心言丹松懇子慶佳蘭”。

山東東平解氏字輩：“導葫炎兆嘉廣慶培錫鴻樹炳”。

江蘇南京解氏字輩：“亶填福自天生定正家兆永慶”。

江蘇揚州解氏字輩：“蕣順永長國志舉”。

江蘇儀徵解氏字輩：“聖自茄如玉有永長國志齊順”。

江蘇泰州解氏字輩：“拱久昌廷寶井忠”。

江蘇徐州邳州市解氏一支字輩：“霄紅藍慶玉廣祥寶榮茂千激光”。

湖北監利解氏字輩：“霞恭宗字一之學世傳兆慶昌詩書為國保”。

湖北江陵解氏字輩：“午承家保業思務本維宜式昭令德厚植丕基懋修寅念尚慎自持雲孫毓慶福履申之”。

湖北解氏一支字輩：“格致誠正立師卓向”。

湖北十堰解氏字輩：“維厚德華宏友章".

安徽靈璧解氏字輩：“天新道有碩德為傳家寶”。

安徽阜陽解氏字輩：“翩雲洪(建)傑(西)夫(子)”。

安徽亳州解氏字輩：“卡貫鳳繼振春子...”。

河北廊坊解氏字輩：“松光其永延忠”。

河北清河解氏字輩：“制大德春景鳳……保恭東壁圖書府西”。

河南禹州解氏字輩：“熙永德福澤長克紹兆吉祥世泰文章振謙和家自昌”。

遼寧鐵嶺解氏字輩：“忠文國寶常久德春永恆立志喜富生有祿海景清智遠廣宏”。

遼寧丹東解氏字輩：“仕齡興繼祥世運永遠昌”。

四川綿陽解氏字輩：“甘志縉克仕文元 洪朝明玉全 國正天心應 榮華富貴聯 安邦乾坤定 孝順禮義廉 博愛仁智勇 家風萬代傳”。

四川成都解氏字輩：“新國正天心順世代文應起”。

雲南宣威解氏字輩：“必正其中元懷恆應道天永報國家恩”。

北京解氏一支字輩：“廷甫有春建”。

重慶萬州解氏字輩（湖北利川分支）："妥朝宗世傳 兆慶永昌 維孝能友 英賢斯彰 文明武治 定國安邦 體元立本 鍾秀顯良 昭來繼志 必發其祥 遠承嘉德 守先有光"

重慶解氏一支字輩：“艾臘宗啓一之學世傳兆慶昌詩書為國寶忠厚紹家芳本大業乃茂行高聲自揚科甲登秀士爵祿榮賢良興朝作育盛植祚惠迪長時思遵祖訓永遠席宏光為”。

解氏一支字輩：“完眺果勇萬世基殿饒”。

解氏一支字輩：“洪茲俊長慶永兆光玉司”。

解氏一支字輩：“國正天興順官清民自安坤賢乾和少子孝父心寬”。

解氏家訓：“一杯清茶贊留客，兩袖清風級餘羔”。