觀音堂

寺院景觀(7張)

觀音堂始建於宋朝政和六年（公元1116年），據寺碑記載，明萬曆、清朝雍正年間，寺院香火極盛，佔地百餘畝，是寺院的鼎盛時期。後因戰亂，觀音雕像、大雄寶殿、圓通寶殿及地藏寶殿、藏經樓、舍利塔，幾經損壞，幾經修復。民國期間曾重修三次，文革中又遭破壞。

萬幸的是，寺內還較完整地保存了歷代石刻、碑碣、石雕等文物，現在屬於市級文物保護單位。

2001年，釋仁空法師慈悲，見寺院年久失修，破損不堪，發宏願重修寺院，恢復原貌。在晉源區政府，吳家堡村支委，十方檀越，護法大德的大力支持下，對觀音堂作了一期修復與重建。

2002年農曆九月十八，整修的圓通寶殿落成，寶殿正對面中心廣場9米高的漢白玉送子觀音雕像及羅列東西兩側的108尊羅漢也同日落成，該雕像目前是華北地區最高最大的露天送子觀音雕像，現已成為觀音堂的一個象徵。

落成的圓通寶殿供奉木雕三大士。左側為騎青獅大智文殊菩薩，中間為騎朝天吼觀世音菩薩，右側為騎六牙象大行普賢菩薩，東西兩側為十八羅漢。東殿為藥師佛，日光、月光菩薩。西殿為西方三聖。

住持照片(3張)

觀音堂是太原市城中村整村改造重點，而觀音堂由於寺院保留完整，所以根據政策予以保留並按照歷史規模恢復建設。

規劃中的觀音堂將恢復山門、大殿、齋堂、居士樓等建築，寺院整體恢復修繕需3000餘萬元，為了加快恢復寺院規模，由李鋒和馮曉霆兩位善士發心供養寺院，現寺院的往生堂、延生堂已整體恢復修葺一新。佛氏之道，以慈悲為懷，以利他為本，此時，古廟重建亟待社會各界慈善人士鼎力支持。即便錙銖，都是對佛教的極大支持。

積土成山，積水成淵。誠望社會各界人士及所有關心支持弘揚正法的單位團體、文人達士、慷慨解囊、踴躍捐資、以成德善、以就千秋。

仁空法師，太原市佛教協會常務理事、太原市晉源區佛教協會會長、觀音堂監院，1964年出生，幼時即對佛法有很深的感應；1990年禮太原市崇善寺住持^上圓_下相法師座下剃度出家，並依止法師修學。1993年在五台山塔院寺禮上寂下度大和尚處受具足戒下上。十方參學期間曾擔任太原市白雲寺知客。

後受觀世音菩薩指引，發菩提心到晉源區吳家堡觀音堂住持弘揚佛法、度化眾生。法師尊崇印光祖師之“老實唸佛，莫換題目。”以《印光大師文鈔》、《淨土十要》、《彌陀疏鈔》等諸祖法語作棲生淨域之圭臬，自行化他，旨在識得“自行彌陀，唯心淨土”；倡弘一大師之“教宗華嚴，行於毗尼，歸宿淨土”；密宗寧瑪、格魯本尊教法，溶禪教律密淨義理於一體。10餘年來，依“煩惱即菩提，生死即涅槃，眾生即本覺，娑婆即淨土”之旨，興慈運悲，奉行四攝六度，將佈施法落實在人間。 ^[2]