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西藏

(海子詩作)

鎖定
《西藏》是海子後期的作品之一。海子的“西藏”是海子的存在空間與時間,不得不説,這是一種“孤獨”、“未醒”的自我封閉的“石頭”狀態,其實是一種存在的虛幻。是用精美而純粹的詩歌話語,展現出一定遭遇中的存在與文化的格局和內涵,都不是那種關於西藏的風情、風景的景物詩,都不是關於西藏“那個地方”的詩歌。
作品名稱
西藏
作    者
海子
創作年代
現代
文學體裁
現代詩

西藏作品內容

西藏,一塊孤獨的石頭坐滿整個天空 [1] 
沒有任何夜晚能使我沉睡
沒有任何黎明能使我醒來
一塊孤獨的石頭坐滿整個天空
他説:在這一千年裏我只熱愛我自己
一塊孤獨的石頭坐滿整個天空
沒有任何淚水使我變成花朵
沒有任何國王使我變成王座

西藏作者簡介

海子 海子
海子(1964-1989),原名查海生,出生於安徽安慶懷寧縣高河鎮查灣村,當代青年詩人。 海子在農村長大。1979年15歲時考入北京大學法律系,1982年大學期間開始詩歌創作。1983年自北大畢業後分配至北京中國政法大學哲學教研室工作。1989年3月26日在山海關附近卧軌自殺,年僅25歲。
海子1983年自北京大學畢業後分配至中國政法大學哲學教研室工作,1984年創作成名作《亞洲銅》和《阿爾的太陽》,第一次使用“海子”作為筆名。從1982年至1989年不到7年的時間裏,海子創作了近200萬字的作品,出版了《土地》、《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩》和《海子詩全編》等等。
在詩人生命裏,從1984年的《亞洲銅》到1989年3月14日的最後一首詩《春天,十個海子》,海子創造了近200萬字的詩歌、詩劇、小説、論文和札記。比較著名的有《亞洲銅》、《麥地》、《以夢為馬》、《黑夜的獻詩——獻給黑夜的女兒》等。

西藏點評鑑賞

西藏,在海子的心中是一個夢一樣的地方,他愛西藏那藍藍的澄澈的天,他愛西藏那廣袤的草原,他愛生存在西藏的淳樸的藏民。而從遠古走來的西藏文化時時撩撥着他那詩人敏感的心。在《西藏》一詩中,海子就以他獨特的方式表達了他對西藏的熱愛。
詩歌是抽象的語言藝術。在《西藏》一詩中,我認為抽象是雙層的。他藉助意象來表達對西藏抽象的情感。第一層情感,孤獨的石頭就是西藏,藉此來表達對純淨的、孤獨的西藏的熱愛和嚮往;第二層情感,孤獨的石頭就是詩人海子自己,通過西藏來宣泄鬱積在內心中的情感,讓自己的心靈得到放飛。使自己在孤獨中通過西藏來得到快樂。
“一塊孤獨的石頭坐滿整個天空”中孤獨的石頭就是西藏,西藏,身處於西藏高原,孕育的西藏文化是和中原文化格格不入的,但他卻以獨有的形式存在着,所以,它是孤獨的,但孤獨得足以能夠包容一片天。在這個純淨的世界裏,它按自己的意願生存着。“沒有任何夜晚能使我沉睡,沒有任何黎明能使我醒來”,它在按自己的意願生存,想睡就睡想醒就行,這是什麼?這是自由,西藏,就是一個自由的天地。而在現實生活中飽受詬病,倍嘗誤解之苦的海子對這個自由的地方是心存嚮往的。
而擁有自由的孤獨的西藏是自傲的,“他説:在這一千年裏我只熱愛我自己。”,漫漫千年歷史,他只愛自己,多麼的孤傲,就如同海子自己。做為八十年代北大三大詩人之一,海子對自己的才華還是有着清醒的認識的,千年西藏愛它自己,而海子也對自己的價值是有着正確的評估的,他也愛自己。他為什麼如此虔誠的熱愛西藏,喜歡欣賞研究西藏文化,就是因為他和西藏有着契合點,而這些契合點讓他和西藏從情感上緊緊地維繫在一起。
西藏自己就是自己的天空,在西域邊陲自由的生活着,純淨、自然。“沒有任何淚水使我變成花朵”西藏自己有自己生長的花朵,這樣的花朵也是世上沒有的珍奇,足以讓他驕傲;海子也是自己的花朵,孤獨的自己也在悄然綻放。“沒有任何國王使我變成王座”西藏就是西域之王,海子就是詩歌王國中的王。孤獨的他們讓自己成為美麗的花朵,擁有權杖的王。冥冥中,西藏,海子;海子,西藏,竟然緊密地結合在一起,兩個孤獨者神奇地結合在一起,他要去西藏,到西藏去過一種神聖的生活。何況,在西藏,還有一位被他稱為“雪域的女神”的女詩人李華,他心中的女神李華。
為了抒發他對西藏的熱愛,為了表達他對西藏的神往,海子在詩中採取了最常見的反覆的寫作手法,三節詩都以“一塊孤獨的石頭坐滿整個天空”來開頭,在反覆詠歎間表達了對同自己一樣的孤獨的西藏的愛戀、嚮往。文中四個“沒有”的不斷出現,寫出了一個不受外界影響的西藏,一個不受世俗影響的海子。西藏、海子,他們悄自美麗,悄自綻放,擁有着自己的快樂的王國。
西藏,一個孤獨的神秘的地方;海子,一個孤獨的天才詩人,在孤獨中享受着快樂,在快樂中擁有了自己的一片天。 [2] 
參考資料