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西子蒙不潔,人皆掩鼻而過

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《西子蒙不潔,人皆掩鼻而過》是出自《孟子》的《離婁章句下》。孟子説:“像西施那麼美麗的女子,如果她沾染上污穢惡臭的東西,別人也會捂着鼻子走過去。”由此提出美醜善惡相互轉化的辯證法
作品名稱
西子蒙不潔,人皆掩鼻而過
作    者
孟子
創作年代
戰國
作品出處
《孟子》
文學體裁
語錄體散文

西子蒙不潔,人皆掩鼻而過作品原文

西子蒙不潔,人皆掩鼻而過
孟子曰:“西子①蒙不潔,則人皆掩鼻而過之;雖有惡②人,齋戒沐浴,則可以祀上帝。” [1] 

西子蒙不潔,人皆掩鼻而過作品註釋

①西子:指春秋時越國美女西施,這裏以她代指美女
②惡:這裏與“西子”相對,主要指醜陋。 [1] 

西子蒙不潔,人皆掩鼻而過作品譯文

孟子説:“像西施那麼美麗的女子,如果她沾染上污穢惡臭的東西,別人也會捂着鼻子走過去;雖然是一個面貌奇醜的人,如果他齋戒沐浴,也同樣可以祭祖上帝。” [1] 

西子蒙不潔,人皆掩鼻而過作品讀解

幸好只是不潔,問題還不很大,如果是麻瘋病、“愛得死” (艾滋病)之類的,那可就慘了!豈止是掩鼻而過?多半是談“西子”而色變了罷。
相反,面貌奇醜如雨果筆下的卡西莫多,尚可以在巴黎聖母院做敲鐘人。上帝當然會接受他的祭祀,併為他祝福。
所以,有美有善不足恃,貴在保持勿失;有醜有惡不足懼,貴在自新。
這就是美醜善惡相互轉化的辯證法。
自我把握尤其重要。 [1] 

西子蒙不潔,人皆掩鼻而過作品出處

"西子蒙不潔,人皆掩鼻而過"出自《孟子》的《離婁章句下》。 [1] 
《孟子》一書是孟子的言論彙編,由孟子及其再傳弟子共同編寫而成,記錄了孟子的語言、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民貴君輕)和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子,帶領門徒周遊各國。但不被當時各國所接受,退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世:《梁惠王》上下;《公孫丑》上下;《滕文公》上下;《離婁》上下;《萬章》上下;《告子》上下;《盡心》上下。其學説出發點為性善論,提出“仁政”、“王道”,主張德治。 南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末,“四書”一直是科舉必考內容。 [2] 

西子蒙不潔,人皆掩鼻而過作者生平

孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿(待考,一説字子車或子居)。戰國時期魯國人,魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家,戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,有“亞聖”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。孟子的文章説理暢達,氣勢充沛並長於論辯,邏輯嚴密,尖鋭機智,代表着傳統散文寫作最高峯。孟子在人性問題上提出性善論,即“人之初,性本善。” [2] 
參考資料