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袁運生
鎖定
袁運生,1937年4月4日出生於江蘇南通,中國當代畫家
[22]
,其主要壁畫作品有《潑水節,生命的讚歌》《紅+藍+黃=白?—關於中國兩個神話故事》《人類寓言》《夫子琴思》《萬户飛天》等,主要繪畫作品有《殉道者》《孤獨》《澀筆》《搏》《追—末班車》《樂》等。
[1]
袁運生於1962年畢業於中央美術學院油畫系董希文工作室;1962年—1980年,任職于吉林省長春市工人文化宮
[12]
;1980年,先後任教於中央美術學院壁畫系、油畫系;1984年,在美國哈佛大學舉辦個人畫展;1992年,創作作品《“勝利者”》;2001年,在北京舉辦“從中國出發”袁運生繪畫作品展;2002年,任中央美術學院學術委員會副主任、博士生導師
[1]
;2008年,創作作品《千年土地翻了身》
[2]
[5]
;2014年,在北京中間美術館舉辦個展“第三條路—袁運甫袁運生繪畫作品展”
[11]
;2017年4月,在中國美術館舉辦“走向文明的自覺——袁運生藝術展”
[6]
;2019年,在北京舉辦個展“生命的讚歌”;2023年4月,在江蘇南通美術館舉辦“回到南通”——袁運生藝術展。
[7]
- 中文名
- 袁運生
- 國 籍
- 中國
- 出生地
- 江蘇南通
- 出生日期
- 1937年4月4日
- 畢業院校
- 中央美術學院
- 職 業
- 畫家
- 代表作品
- 《潑水節——生命的讚歌》《敲象腳鼓的男人》
袁運生人物經歷
1937年4月4日,袁運生生於江蘇南通。
1961年,創作油畫作品《運糧》。
1962年,畢業於中央美術學院油畫系董希文工作室。
1978年,在雲南省博物館舉辦個展“白描寫生畫展”。
1979年,任教於中央工藝美術學院,另參加首都機場《生命的讚歌——歡樂的潑水節》壁畫創作。
1980年,先後任教於中央美術學院壁畫系、油畫系。
1981年,創作作品《殉道者》。
1982年,在《美術》發表文章“魂兮歸來——西北之行感懷”。
1982年—1988年,先後任教於美國塔夫茨大學、麻省大學、斯密斯學院、哈佛大學。
1984年,在美國哈佛大學舉辦個人畫展。
1985年,創作作品《天祭》。
1988年,在紐約做職業藝術家。
1991年,在美國紐約舉辦個展“袁運生近作展”。
1992年,創作作品《“勝利者”》。
1993年,在北京舉辦個展“袁運生畫展”。
1996年,創作作品《狂熱的線條》;9月,任中央美術學院油畫系第四畫室主任、教授。
2001年,在北京舉辦“從中國出發”袁運生繪畫作品展。
2005年,創作壁畫作品《夫子琴思》和《萬户飛天》。
2010年,在德國愛沙芬堡舉辦“熟飯乎?——袁運生個展”。
2019年,在北京舉辦個展“生命的讚歌”。
袁運生個人生活
- 家世背景
袁運生主要作品
- 繪畫作品
創作時間 | 作品名稱 | 作品類型 | 作品規格 |
---|---|---|---|
1962年 | - | 243cm×245cm | |
1962年 | 油畫小稿 | 23cm×29cm | |
1974年 | 紙本炭筆 | 73cm×37cm | |
1974年 | 白描長卷 | 68cm×404cm | |
1977年 | 布面油畫 | 110cm×90cm | |
1978年 | 白描 | 68.5cm×78.5cm | |
1978年 | 白描、紙本 | 135cm×60cm | |
1978年 | 紙本鋼筆 | 27.2cm×79cm | |
1978年 | 毛筆宣紙 | 68cm×95cm | |
1979年 | 壁畫 | 340cm×2100cm | |
1979年 | 紙本鋼筆 | 55cm×486cm | |
1980年 | 紙本彩墨 | 102cm×100cm | |
1981年 | 墨、麻布 | 198cm×188cm | |
1981年 | 瓷盤畫 | 26cm(直徑) | |
1981年 | 紙本水墨 | 99cm×64cm | |
1981年 | 紙本水墨 | 50cm×80cm | |
1981年 | 紙本水墨 | 66cm×99cm | |
1981年 | 紙本水墨 | 100cm×64cm | |
1981年 | 紙本水墨 | 65cm×93.5cm | |
1981年 | 紙本水墨 | 63cm×99cm | |
1981年 | 紙本水墨 | 64cm×99cm | |
1981年 | 紙本水墨 | 132.5cm×67.5cm | |
1982年 | 紙本水墨 | 138cm×70cm | |
1984年 | 布面油畫 | 240cm×260cm | |
1984年 | 布面油畫 | 85cm×110cm | |
1985年 | 紙本水墨 | 174cm×192cm | |
1985年 | 《圈子內外》 | 紙板素描 | 51cm×76cm |
1986年 | 絲質壁掛 | 210cm×1100cm | |
1990年 | 紙本水墨 | 274cm×136cm | |
1991年 | 油蠟、色彩、蛋、墨、麻紙 | 180cm×380cm | |
1991年 | 紙本水墨、綜合材料 | 135cm×205cm | |
1991年 | 紙本水墨 | 135cm×205cm | |
1991年 | 紙本水墨 | 180cm×193cm | |
1991年 | 紙本水墨 | 150cm×250cm | |
1991年 | 紙本水墨、綜合材料 | 135cm×205cm | |
1991年 | 紙本水墨 | 70cmx136cm | |
1991年 | 紙本水墨 | 136cmx136cm | |
1996年 | 油蠟、色彩、蛋、墨、麻紙 | 240cm×240cm | |
2006年 | 紙本水墨設色 | 144cm×367cm | |
2006年 | 紙本水墨 | 144cm×367cm | |
2008年 | 麻布油彩 | 240cm×260cm | |
2009年 | 麻布油彩 | 200cm×180cm | |
2012年 | 紙本水墨設色 | 150cm×787cm | |
2012年 | 麻布油彩 | 250cm×180cm | |
2012年 | 水墨、紙本水墨 | 144cm×367cm | |
2013年 | 紙本水墨 | 145cm×368cm | |
2013年 | 紙本水墨 | 145cm×367cm | |
2013年 | 紙本水墨 | 145cm×368cm | |
2013年 | 紙本水墨 | 145cm×367cm | |
2015年 | 布面油畫 | 180cm×250cm | |
2016年 | 麻布水墨 | 200cm×300cm | |
2016年 | 麻布油彩 | 250cm×600cm | |
2016年 | 麻布、木炭 | 250cm×600cm | |
2018年 | 布面油畫 | 240cm×560cm | |
2018年 | 布面油畫 | 400cm×400cm |
- 專著文集
時間 | 作品名稱 | 出版社 |
---|---|---|
1979年 | ||
1980年 | 雲南人民出版社 | |
1998年 | ||
2001年 | ||
2017年 | ||
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袁運生創作特點
- 藝術綜述
袁運生的藝術生涯可以分為三個時期,即1982年赴美國之前可以被視為傳統藝術、學院藝術和現代藝術啓蒙的並置時期;1982年至1996年在美國接受抽象表現主義、行動繪畫的影響,開始創作大尺幅的與中國傳統繪畫有內在關聯的綜合材料作品,是融合時期;1996年返回中國後,嘗試在中國傳統雕塑、壁畫、畫像石、畫像磚等“非書畫系統”的視覺空間中尋求靈感和新啓發的獨造時期。並置、融合和獨造三者相互依存,層層推進。通過展覽我們能夠感受到其內在文化經驗和思想經驗的豐富性。
[4]
袁運生在融合時期吸收抽象表現主義繪畫影響時,是在西方借用東方之後的再借用。根植於袁運生內在的中國文化經驗,與其個人的性情和文化理想,毫無罅隙地完美融合在一起,最終越過抽象表現主義繪畫,走向自我完善。
[4]
袁運生的早期作品體現了他對於中西藝術的比較思考。1978年,袁運生有機會到雲南寫生,他畫雲南婦女像,就象那些雲南婦女們一針一線在繡花,畫面中的每一根線條,都連綿不斷,氣息平和,充滿了對生活和生命的喜悦。在這些白描作品中,袁運生充分運用了他早年學習中國傳統繪畫的線的表現技巧,對於平面物象的組織和結構,疏密有致,鬆緊有度。
[5]
- 創作構思
袁運生在創作構思中,中國古老的神話故事一直是其源源不斷的靈感來源,這也令其繪畫中充滿了變幻莫測的構成關係和敍事線索。袁運生一直在畫面中塑造着接近遠古洪荒時代中的元神形象。他孜孜以求的是在精神維度和語言表現力上的碰撞。
[4]
- 繪畫語言
袁運生通過用繪畫的語言傳達了這種“生命情景”正在進行的轉變,利用對歷史與現實並置的生存狀態,表達他對與生命個體在社會中所肩負的責任。在他的繪畫中,觀念的焦點並不是僅僅是體驗和感知問題,而是試圖去創造新環境下產生的可見的藝術文本,用繪畫的方式全力揭示民族、國家的普遍狀況,呈現全球文化、經濟可能存在的遠景。
[10]
- 技法革新
對袁運生來説,他的方式是將油畫的現代主義傳統引入到水墨之中,更準確地説,用抽象表現主義的風格來使用水墨。或者説,他激活了水墨的另一面,它看到了水墨這種傳統形式和現代繪畫的相通一面。這種結合有內在的合理性。他不是在改造水墨,而是激活水墨,讓水墨這種傳統形式和現代藝術共振。除了要去發明一種新的水墨風格之外,還要去尋找一種新的討論生命的繪畫形式。靈活的水墨材質和流動的生命感覺也許有一種自然的聯繫。將水墨從固定程式中解放出來,讓它更自然地湧動,不是正契合生命內在的多樣性繁殖嗎?
[16]
袁運生在1980年代後期的這種表現主義風格的繪畫,包含着能量和蠻力。袁運生激活了水墨固有的流動性和滲透性,他絕不對之進行抑制、修飾和編碼,它讓這種能量和強力在紙面上肆意地湧動,在各個方向上繁殖,奔突、伸展。它們如此之強勁,相互擠壓和撞擊,彷彿時刻要衝出畫外,衝向紙的邊緣,畫面因此顯得飽和而凌亂,這些畫紙彷彿時刻準備被畫筆所揉碎。這些畫只顯示能量,而不顯示信息;只展示線條,而不固定形象;只在沒完沒了的運動,而沒有片刻的寧靜。這些躍動的盲目力量,將人體撕成碎片,碎片般的人體局部和器官在畫面上隱隱約約地碰撞、擠壓、纏繞、推搡和墜落。這些碎片化的身體在不停地分解,也在不停地重組,它們脱離了原有的位置和功能,又在嘗試新的功能和位置。身體在進行各種各樣的嘗試,在這個過程中,它們失去了穩定性,破除了有機感,也剔除了情感,歷史和文化的包裹,而完全還原為一股內在性的力。
[16]
- 白描作品
袁運生的白描作品,深得中國傳統線描的精髓,袁運生贊成石濤“一畫論”的觀點,“一生二,二生三,三生萬物”。對於袁運生來説,無論畫面的視覺形態多麼複雜甚至在外人看來有些混亂,但其中一定要有一個整體思路,積累素材後要有自己全新的構思,重新創造,這樣才能既不與古人相同,也不與令人相似,更不會重複自我。袁運生的鋼筆畫,可以劃入他的白描系統,只是工具的不同,他用鋼筆畫出了雲南的雲和雲下的傣族村寨。而其中植物的寫生,又如同版畫的刀法,以粗細不同的筆觸組織出茂密的畫面,深得中國繪畫構圖的要求。
[5]
- 線條運用
早在1962年的畢業創作《水鄉的記憶》中,袁運生無論是素材稿,還是最終的創作,都強調了線描的塑形功能。這裏的線條不僅是對象的輪廓,本身也是形態結構的一部分,它支撐着整個畫面結構,並賦予它一種獨特的生命意象。這裏的線條不單是輪廓線的功能,它本身亦構成了一個生命體。
[14]
袁運生獲獎記錄
- 榮譽表彰
時間 | 榮譽表彰 | 授予單位 |
---|---|---|
2018年 |
袁運生人物評價
“袁運生是中國美術界的良心。在這個營營苟且、追名逐利的時代,他是少數堅持理想、不入時流的藝術求道者的突出代表,是中國當代藝術家中少有的具有大師氣質的人物。和那些世故圓滑、安於現狀、不思變革的庸碌之輩相比,袁運生這樣的‘性情中人、稀有動物’(陳丹青語)彌足珍貴。”(中央美術學院教授殷雙喜評)
[5]
“他(袁運生)就像唐吉·訶德。他是一個英雄主義者,他長得就像英雄。是個讓我尊敬的一個堂吉·訶德。袁運生在走他認為所走的那條,能夠巡迴他的自尊和我們整個民族大美學的自尊這麼一條路。”(畫家、文藝評論家、美術教育家陳丹青評)
[15]
“袁運生是一位精神至上的藝術家,他的藝術展現出純粹的精神屬性;他的歷程是堅守理想、謳歌生命的歷程,他的作品類型很多,樣式也很多,但貫穿他幾十年創作的主題是生命;是文化尋根、精神守望的歷程,他的學術視野非常寬廣、文化學養十分深厚,但始終有自己清醒的文化認識;是傾注心血、教書育人的歷程,他積極引導學生走向傳統藝術寶庫,鼓勵學生為弘揚優秀藝術傳統而努力,培養了許多優秀人才,為推動美術教育事業立足中國大地改革發展做出了積極貢獻。”(畫家、美術評論家、美術教育家、時任中國美術家協會主席範迪安評)
[19]
“袁運生是中國著名藝術家,在中國畫壇具有重要影響力,他是20世紀中國畫壇的一顆星,一顆能夠代表藝術自由求索精神的星。他是總能夠引起關注的畫壇人物,更為可貴的是,他的藝術又總是不拘泥於一種形式,而有着不斷否定、不斷開拓的頑強生命力。”(藝術家、策展人李垚辰評)
[20]
- 參考資料
-
- 1. 袁運生 .藝術中國[引用日期2023-08-31]
- 2. 論袁運生的壁畫創作 .藝術中國[引用日期2023-08-31]
- 3. 袁運生的畫還會起風波嗎? .藝術中國[引用日期2023-08-31]
- 4. 前言 .中國美術館[引用日期2023-08-31]
- 5. 永恆的微笑——袁運生藝術研究札記 .中國美術館[引用日期2023-08-31]
- 6. 中國美術館捐贈與收藏系列展·袁運生藝術展開幕 .中國日報網[引用日期2023-08-31]
- 7. “回到南通”南通籍名家袁運生藝術展開展 .金台資訊百家號[引用日期2023-08-31]
- 8. 袁運生藝術生涯最大規模回顧展在南通開展 拉開中國美術南通現象名家系列展序幕 .荔枝網[引用日期2023-08-31]
- 9. 作品欣賞 .中國美術館[引用日期2023-08-31]
- 10. 袁運生——充滿生命激情的大靈魂 .藝術中國[引用日期2023-08-31]
- 11. 袁運生 .中央美術學院藝術資訊網[引用日期2023-08-31]
- 12. 袁運生藝術生涯最大規模回顧展:“回到南通”——袁運生藝術展1月17日震撼開啓! .揚子晚報百家號[引用日期2023-09-01]
- 13. 1955屆校友、著名畫家袁運生被評為中央美院建校百年二十名傑出教授之一 .江蘇省南通中學[引用日期2023-09-01]
- 14. 魯明軍:魂兮復歸來 ——另一個視角看袁運生的繪畫實踐與民族美學 .中央美術學院藝術資訊網[引用日期2023-09-01]
- 15. 陳丹青:袁運生是讓我尊敬的堂吉訶德,是一個英雄主義者,每個時代、國家都應該有 .中央美術學院藝術資訊網[引用日期2023-09-01]
- 16. 汪民安:從潔淨到強度 .中央美術學院藝術資訊網[引用日期2023-09-01]
- 17. 范增:藝術的遠行和迴歸 .中央美術學院藝術資訊網[引用日期2023-09-01]
- 18. “回到南通”——袁運生藝術生涯最大規模回顧展啓幕 .中央美術學院藝術資訊網[引用日期2023-09-01]
- 19. “袁運生的歷程”——袁運生迄今為止最大規模回顧展亮相上海龍美術館 .中央美術學院藝術資訊網[引用日期2023-09-01]
- 20. “一段記憶的修復——袁運生《水鄉的記憶》作品史研究”巡展於絲綢之路國際藝術交流中心啓幕 .中央美術學院藝術資訊網[引用日期2023-09-01]
- 21. 袁運甫: 中國現代壁畫復興運動的引領者 .南通日報[引用日期2023-09-01]
- 22. 我眼中的袁運生 .南通日報[引用日期2023-09-01]
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