藥王廟

焦作市藥王廟位於焦作市山陽區中星街道辦事處李貴作村北，焦輝路南側。

1995年開放為道教活動場所

2000年升格為河南省重點文物保護單位

2005年被定名為河南省“藥王孫思邈國際中醫藥文化苑”景區

2013年批准成為“河南省中醫藥文化宣傳教育基地”建設單位，同年經國務院批准成為第七批全國重點文物保護單位

藥王廟山門(1張)

據宋代《修武縣志》載：漢代建有廟宇,年久損毀。隋文帝年間，在其遺址上建天仙廟。唐高祖武德二年（619），孫思邈在天仙廟後結草為蘆，挖井取水，種植千頭柏，炮製草藥，治病救人，往返於太行、王屋山之間，在雲台山茱萸峯仍保存有藥王採藥煉丹之處藥王洞。在行醫實踐中積累了寶貴的醫療經驗，研究蒐集了先唐以來的醫藥典集和眾多的民間藥方，完成了《千金要方》、《千金翼方》等書籍初稿。據藥王廟《昭惠王靈感記》(唐碑刻)記載；孫思邈自三十二歲始，長期居住天仙廟（今藥王廟），先後長達二十六年，最長一次居住時間為八年，也有三五年和一年半載的反覆居住。 ^[1] 

唐代昭惠王李建臣，常往返於太原至封地楚境內，經常路過此廟，便把天仙廟作為行宮，經常和孫思邈攀談與交往，感情深厚。在孫思邈隱居之後，昭惠王懷着對孫思邈的思念和仰慕之情，就把天仙廟作為正式行宮，以孫思邈草蘆為中心實施擴建。擴修了廟宇，加固了藥王井，把孫思邈種的藥草園擴建為行宮花園。由於孫思邈在朝野的影響和他為皇室診病的功績，唐貞觀年間，朝廷在廟內立下了象徵國泰民安的“地天泰”碑，以示對孫思邈的崇敬和對時政安穩的見證。孫思邈的“藥王”也是在天仙廟被昭惠王戲封，後受到了唐太宗的認可。由於昭惠王的影響，數百年的天仙廟易名為“昭惠王行宮”。

根據藥王廟有關碑記和明代《修武縣志》載；宋神宗熙寧二年，由於道教影響頗大，孫思邈在民間信仰極盛，宋代統治者也與道教攀親論祖，把昭惠王行宮正式改為藥王廟,受到了朝廷的敕建，香火鼎盛,佔地三百餘畝，孫思邈被追封為“妙應真人”。明代萬曆年間官府督辦曾對藥王廟重修；清順治年間、嘉慶二十年（1815）又進行了大的修繕；道光三年（1823）和道光二十一年（1841）重修藥王廟時，廟觀又有所擴大。

藥王廟也曾幾度興衰，幾度輝煌。殿宇雄偉壯嚴，規模宏大，是孫思邈封王之地，被譽為“藥王祖庭”。廟內百藥繁茂，品類有序，為太行之陽一大廟觀也。抗日戰爭時期，藥王廟作為八路軍軍備倉庫，多次受到侵華日軍飛機轟炸，唐宋元明清代古建築羣均遭戰爭嚴重破壞，文革期間又受到了嚴重摧殘，僅剩下一座較完整的藥王殿。1990年河南省政府撥款，維修了藥王大殿，使這座元代早期建築風格的古老廟宇得到了保護。在社會各界的大力支持下，藥王廟得到了保護和擴建，使藥王廟一舉成為河南省重點宮觀，受到了中國道教協會的認可,充分向國內遊客展示了藥王廟深厚的古建築文化、道教殿堂文化、雕塑文化、造像文化、中醫藥文化、烙畫文化、楹聯文化和園林生態文化。

2014年河南省委宣傳部、省文化廳定名為“河南省特色文化基地”建設單位。藥王廟歷史攸久，歷經千年滄桑，幾經興衰，經宋、元、明、清歷代多次修繕 ，仍保留了早期古建築風格，宋元遺風不減。

現保留有的主要文物：透靈碑、千頭柏、藥王大殿、藥王井、子母槐、歷代名醫烙畫。 ^[1] 

藥王廟大殿始建於北宋政和年間，元代進行了大修，清代又多次進行維修，現僅存大殿，為元代建築風格。雄偉壯觀，坐北朝南，殿身為長方形，台基平面隨殿身也呈長方形，月台前有古柏一株，相傳為藥王孫思邈所植。大殿面闊三間約8.54米，進深四架椽約6.44米，殿內用青方磚鋪地。整體為單檐懸山式建築，灰瓦覆頂。正脊覆以琉璃蓋瓦，中有琉璃寶瓶，脊瓦浮雕龍鳳圖案，出檐深遠，施以龍頭鴟吻。瓦當為龍紋瓦當，滴水亦為龍、鳳、蓮花圖案。大殿前檐明間設板門，門楣正面有四枚門簪，中間兩枚正面為八角形，兩側為柿蒂形，兩次間設有欞窗。 ^[2-3] 

現存藥王廟大殿是河南元代早期的為數不多的木結構建築之一，保存完好，元代的木建築構件保留較多，是研究河南早期木構建築的寶貴實例。藥王廟大殿歷經了宋、金元、明清等多個重要時代，仍能夠展現文物古蹟自身的發展變化脈絡，且文化內涵較為完整。 ^[3] 

藥王廟大殿，殿內柱全部減去，是早期建築盛行的做法。鋪作用材較大，結構簡練，做法古樸，保留着較多早期木構建築的特徵證。其中壁內僅施泥道栱一層，其上以層層栱木相疊，枋木之間置散鬥，枋正面僅刻出栱的式樣和駝峯、饅頭狀昂嘴等做法，均為金代以前木構建築所習用，壁內施單栱、柱頭枋正面隱刻出駝峯式的作法在河南木構建築中屬首例，殿後檐鋪作使用插昂的作法在河南少見，為第二例，具有較高科學價值。2000年9月，公佈為河南省文物保護單位。 ^[3] 

藥王廟裏保存有一通透靈碑，據稱其來歷與孫思邈有關。透靈碑又稱“地天泰”碑。碑高1.23 米，寬 0.62 米，厚 0.266 米，上下排列有通透方孔、圓孔各一，方孔長寬均為 7.6 釐米，圓孔直徑 8 釐米 。碑面中間有一白廟繡像，頭後有一圓環，應是虛擬的背光，碑刻四周陰刻纏枝花紋，人物身軀微側，赤腳立於蓮花台上，動感十足。碑側及碑陰為原石。

據藥王廟主持賀道長介紹，透靈碑隱含了《易經·泰卦》的含義：方孔象徵大地、坤、女、陰，陰柔向下而居於上；圓孔象徵蒼天、乾、男、陽，陽剛向上而居於下，人則立於天地之間，承天覆地。所以碑面形成天、地、人“三才”的景象，暗示通靈吉祥，國泰民安。正如孫思邈《千金要方·序》開頭就寫道：“夫清濁剖判，上下攸分，三才肇基，五行俶落，萬物淳樸，無得而稱。 ^[2]