藥王廟

引言:

資料記載：20世紀50年代第一次文物普查材料記錄, “根據羣眾傳説和碑文記載,建於唐代，清乾隆十三年重修。”證明藥王廟建於唐代。50年代初大殿還在,尤其還有5通石碑,碑上有建廟時間。山門上有“藥王廟”匾額.。大殿前兩邊有香亭,將香客燒的香放在那裏。

大殿內供奉泥塑三皇坐像,神農居中,身穿樹葉,頭上長着犄角。三皇塑像東側,供奉藥王孫思邈,西側供奉藥聖張仲景。東側山牆上畫有我國曆史上華佗、李時珍等10大名醫像。鳳凰山200米處，建有一座戲樓，半山腰有碑樓和關公廟，正對藥王廟。抗戰時期郭家屯據點的日軍拆毀戲樓部分山下廟宇，1947年土改中毀掉神廟，“文革”中拆毀山上廟宇。

此內容出自：中國政協平谷統戰部刊印《平谷的寺廟》一書，韓鳳武主編。2008年出版。

地理風水 歷史傳説，平谷區擁有獨立於北京的風水，風景如畫的金海湖畔，有一座造型奇特的建築--上宅文化陳列館，上宅文化為研究北京地區新石器時代中期的歷史文化提供了實物資料，其絕對年代距今7000-6000年，老祖宗選擇居住之地，風水不可謂不妙。（可謂人傑地靈風水寶地）

平谷藥王廟金海湖西畔。坐落於鳳凰山上。鳳凰山北接燕山山脈，前瞻雄偉蜿蜒的盤山，山頂東望有碧波盪漾的金海湖，西鄰平谷縣城，三面環山。遠遠望去有人説鳳凰山像一位打坐的神仙，也有人説像一隻展翅欲飛的鳳凰，山上柏樹植被茂盛及山體形狀確實與傳説中的鳳凰頗為相似——故得名鳳凰山。

當地有關藥王廟的傳説很多，九龍二虎單一鳳，就是對此地風水的美譽。現在站在山上其風水之勢依然盡收眼底：背後山勢猶如九龍呈環抱形從後聚向鳳凰山，山前不遠的東西老虎山就是二虎，整個山勢巍峨聳立氣勢磅礴，山上古樹蒼柏樹木成蔭，每當盛夏雨露之後山間浮雲繚繞，好似人間仙境。

遠遠望去，宛如展翅翱翔的鳳凰。以下摘自藥王廟出土古石碑所記：曠觀鳳凰一山，南映盤峯，不啻蓬萊之境；北接黑水，儼然仙子之居。況夫峨嵋聳黛乎乾，貓山蹲踞乎艮。

雞足時鳴於巽位，清波長煇乎坤位。又有二虎羅列東西，九龍分居前後，河分温涼排其左，旛刊洙水形乎右，xx虎侍青龍，天造地設，依然當日敕封之盛也！

藥王廟香火一度鼎盛，往來香客絡繹不絕。每年農曆五月初一為藥王廟廟會，從古到今香火從未間斷過。這座飽受千年滄桑的古廟寶院，雖然屢遭戰火的毀壞，經受歷史洪流的洗禮。那些熱愛祖國傳統文化的有識之士，又幾經將其興建。使得傳統文化得以普及發揚。 每逢廟會香客絡繹不絕，十方善信聚集在廟址前露天而拜。後經北京教工修養院、金海湖鎮政府滑子村等各界人士共同努力，藥王廟第一期工程於2007年正式修復竣工。2008年年底，藥王廟被當地政府部門、北京市道教協會頒發了合法的道教活動場所證。

山上的廟院古樸典雅精緻整潔，居於山頂正中。

朱窗黛瓦的大殿裏，供奉着三皇（伏羲、神農、軒轅）及孫思邈、張仲景等。兩廂側殿則供奉慈航大士（觀音菩薩）和關帝神像。東西廂房的牆壁上，由中央美院畫師執筆繪畫的，我國民間廣為流傳的二十四孝圖極其精美生動，對於當代及青少年具有難得的教育意義和欣賞價值。廟院內，一株500多歲的參天古柏挺拔屹立，此樹為雌雄同體，一人難以抱懷。這棵柏樹經歷了五百年一次的“天雷劫”樹梢猶如蜿蜒龍爪又稱“龍爪柏”。

相傳過去此地缺醫少藥，百姓治病及其不便，家人便帶自己的孩子來到樹前，拜樹為乾親，食其果子病痛自會消減。至今仍有老人（古柏的乾女兒）常到樹下為乾親拔草培土，偶爾絮叨一下當年的軼事。又因此數雌雄同體，也有不少青年男女來樹前許願姻緣美滿。山門外腳踏石階手扶短牆，俯瞰山青水藍，綠野葱葱，頓使人神清氣爽，心曠神怡，如入無塵之境。

藥王廟(5張)

東風再啓道家門，

藥樹成蔭善念深。

王道無為常濟世，

殿中度化有緣人。

北京自駕:京平高速_夏各莊出－金海湖鎮教工休養院後面鳳凰山頂藥王廟。

公交：東直門852_平谷新車站轉29路_教工門口下步行北一千米到藥王廟。