薦譙元彥表

臣聞太樸既虧，則高尚之標顯;道喪時昏，則忠之義彰。故有洗耳投淵，以振玄邈之風;有秉心矯跡,以敦在三之節。是故上代之君，莫不崇重斯軌，所以篤俗訓民，靜一流競。伏惟大晉，應符御世，運無常通，時有屯蹇。神州丘墟，方圮裂。兔置絕響於中林，白駒無聞於空谷。斯有識之所悼心，大雅之所嘆息者也。

陛下聖德嗣興，方恢天緒。臣醋奉役,有事西土,鯨鯢既懸,思宣大化。訪諸故老，搜揚潛逸，庶武羅於羿浞之墟，想王蠋於亡齊之境。竊聞巴西譙秀，植操貞固，抱德肥邇，揚清渭波。於時皇極遘道消之會，羣黎蹈顛沛之艱，中華有顧瞻之哀，幽無遷喬之望。兇命屢招，奸威仍逼，寄虎吻，危同朝露。而能抗節玉立，誓鈈降辱，杜門絕跡，不面偽庭，進免龔勝亡身之禍，退無薛方詭對之譏。園綺之棲商洛，管寧之默遼海。方之於秀，殆無以過。於今西土，以為美談。

夫旌德禮賢，化道之所先;崇表殊節。聖之上務。於六合未康，豺豕當路，遺黎偷薄，義聲弗聞，益宜振起道義之徒，以敦流遁之弊。若秀蒙蒲帛之徵，足以鎮靜頹風，軌訓囂俗，幽遐仰流，九服知化矣。 ^[1] 

桓温（312年-373年）：字元子，譙國龍亢（今安徽懷遠）人。東晉政治家、軍事家、權臣，譙國桓氏代表人物，東漢名儒桓榮之後，宣城內史桓彝長子。