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薄薄酒
鎖定
薄薄酒蘇軾薄薄酒
薄薄酒二章並序
膠西先生趙明叔，家貧，好飲，不擇酒而醉。常雲：薄薄酒，勝茶湯，醜醜婦，勝空房。
其言雖俚，而近乎達，故推而廣之以補東州之樂府；既又以為未也，復自和一篇，聊以發覽者之一噱雲耳。
薄薄酒，勝茶湯；
粗粗布，勝無裳；醜妻惡妾勝空房。
五更待漏靴滿霜，不如三伏日高睡足北窗涼。
珠襦玉柙萬人相送歸北邙，不如懸鶉百結獨坐負朝陽。
生前富貴，死後文章，百年瞬息萬世忙。
夷齊盜蹠俱亡羊，不如眼前一醉是非憂樂都兩忘。
薄薄酒，飲兩鍾；
粗粗布，著兩重；
美惡雖異醉暖同，醜妻惡妾壽乃公。
隱居求志義之従，本不計較東華塵土北窗風。
百年雖長要有終，富死未必輸生窮。
但恐珠玉留君容，千載不朽遭樊崇。
文章自足欺盲聾，誰使一朝富貴面發紅。
達人自達酒何功，世間是非憂樂本來空。
賞析
《其一》，前五句觸物起興，引發出人生哲見的議論——知足常樂，隨遇而安，所謂“比上不足，比下有餘。”它説：淡薄之酒，要比茶水好；粗麻布衣，要比沒衣服穿優越；家中妻妾醜陋，總比獨守空房強得多。詩歌經過層層對比，先顯示出達觀者的知足常樂思想。然而，詩歌的旨意並沒有就此停留止步。從第六句起，則連續運用人間世累的種種現象，強烈地批判了富貴功名的可卑性；在美惡虛實的生動形象對比中，逐漸推出了詩人更高層次的審美情趣。他説：當大官的人，天不亮就要起身奔早朝，在殿廷等待皇帝朝見，此即所謂“待漏”，結果，天寒地冷，兩隻靴子都結滿了霜凍，苦不堪言；還不如辭官歸田的陶淵明，他三伏天虛閒高卧在北窗之下，享足了清風涼爽的樂趣。那些王公貴族，死後萬人送葬，金縷玉衣，珠襦玉匣，何等榮耀，但終歸還是要被埋葬在幽暗的墳墓之中；還不如那身穿亂麻、獨坐街頭、光着脊樑曬太陽的田夫，他尚能享受到陽光的無比温暖。至此，詩人感慨地説：什麼“生前富貴，死後文章”？百年一瞬，萬世空忙！不管是商朝末年為“名”的伯夷、叔齊餓死在首陽山，還是春秋末年為“利”的大盜盜蹠死在東陵之上，他們的“死”，都是一樣的呀，分不清誰高誰低，誰上誰下！“俱亡羊”，都丟失了羊，結果都是一樣的。這個詩旨原屬於莊子的是非齊一、生死齊一的“齊物”思想，但蘇軾的落腳點，卻明顯的是站在貧民、辭官者一邊批判富貴功名，而具有一定的積極社會意義。
《其二》，則繼續以戲謔的筆觸，以目之所見、思之所及，對功名利祿進行了更加犀利的嘲弄，從而增添了《其一》反功名富貴題旨的心靈震撼。它選擇了官民之別和貧富之死的兩個典型視角，加以鮮明對照，從而超越了“比上不足、比下有餘”的中庸之論。蘇軾認為：人間的美醜醉暖雖然相同，但富者荒淫腐化早死，而貧者醜妻陋妾卻能獲得長壽。在朝的官僚權貴貪婪強暴，厚顏無恥；而在野的民眾和隱士，卻心懷高志，唯義是從。有錢的人死了，用珠玉裹屍，以求得“千載不朽”，但他們沒有料到，這正招引來強人掘其體，掠其寶，奸其屍，辱其身，其下場卻更為悲慘，這完全是他們自找的！説什麼“死後文章，名垂千古”，也都是些欺騙瞎子和聾子的鬼話。誰使他們一生富貴，臉留紅潤？到頭來，終不免一死，送進墳墓。富貴功名沒有什麼了不起，珠玉金錢也買不了他們的命，因此，“上”，未必是“福”；“下”，未必是“禍”。因而通達事理的人都能瞬息萬變自我曠達，這並不是來自酒的功勞，而是因為世間的是非憂樂本來就是一切空呀！這完全是在言志抒懷，具有“以詩為詞”的韻味。讀罷令人思緒萬千。
其“俯仰人生笑空明”，具有着“超然物外”的哲思情志，也可以説是蘇軾在密州所創造的“超然詩”的一種酣暢淋漓的表現。它表現了蘇軾正在尋找新的自我，並在其理想的寄託中獲得了心靈的慰藉。他借其超世之想，拓開了博大的境界，寓莊於諧，寓激於淡，以奇筆書寫了人間種種不平。它的風格狂放與超逸交滲協和，強化了封建時代悲劇人生的心路歷程，大有“盛衰閲過君應笑”的氣度，表現了一位哲人面對大千世界所發出的激情和沉思。像橫亙時空的長河一樣，一種獨特的文化審美心理結構展現 在我們面前：玄意、禪味、道家出世的乘物與遊心、儒家入世的兼濟與獨善，共同積澱為我國曆代士子的獨特思維心理特性和處世態度，顯示出詩韻的宏博、和諧、深邃和持久，大有化“俚”為“雅”、“以詩為詞”的氣勢。
全篇採用了民歌復沓聯章的藝術形式，《其一》、《其二》的前五、六句，文字大體相同，只是把“茶湯”換為“酒鍾”、把“無裳”換為“兩重”、把“勝空房”換為“壽乃公”而已；這更似“倚聲填詞”或聯綴成詞的作法。還有，全文賦事直敍，復沓前進，並不是單一進行，他或用反詰、或用譏刺，或含蓄、或揭露，或對比、或反襯，筆墨生花，多姿多彩。在反覆唱嘆中，強化了反富貴功名的曠達情韻，餘音嫋嫋，似斷實續，造成全篇語勢情氣的直貫和傾瀉，令人心曠神怡，受到自得其妙的性情陶冶，從而把批判世累、追逐虛閒和走向大自然的情思推向了巔峯。這大概就是民歌體式的魅力所在吧！
再者，其“誰使一朝富貴面發紅”句，乃化用了齊梁間古樂府歌辭“今 日牛羊上丘隴，當年近前面發紅”的句意，這説明《薄薄酒》二首的創作心態，更近於詞
薄薄酒黃庭堅薄薄酒
薄薄酒薄薄酒二章
薄酒可與忘憂，醜婦可與白頭。
徐行不必駟馬，稱身不必狐裘。
無禍不必受福，甘餐不必食肉。
富貴於我如浮雲，小者譴訶大戮辱。
一身畏首復畏尾，門多賓客飽僮僕。
美物必甚惡，厚味生五兵。
匹夫懷璧死，百鬼瞰高明。
醜婦千秋萬歲同室，萬金良藥不如無疾。
薄酒一談一笑勝茶，萬里封侯不如還家。
薄酒終勝飲茶，醜婦不是無家。
醇醪養牛等刀鋸，深山大澤生龍蛇。
秦時東陵千户食，何如青門五色瓜。
傳呼鼓吹擁部曲，何如春雨池蛙。
性剛太傅促和藥，何如羊裘釣煙沙。
何如一身無四壁，滿船明月卧蘆花。
吾聞食人之肉，可隨以鞭樸之戮；
乘人之車，可加以鈇鉞之誅。
不如薄酒醉眠牛背上，醜婦自能搔背癢。
薄薄酒賞析
注：（1）黃庭堅（1045—1105）：名魯直，字庭堅，江西宜春人。北宋著名詩人、書法家。曾寓襄垣縣，為母治病就醫，作此詩兩首留於石刻。
（2）譴：責備，責罰。訶，同呵，大聲喝斥。
（4）醇醪：味道濃厚的美酒。
（5）懷璧：《春秋左傳·桓公十年》，原文是：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之，曰：‘周諺有之：“匹夫無罪，懷璧其罪。”
薄薄酒王炎薄薄酒
薄酒可成禮，何必飲上尊。
醜婦可成室，何必求麗人。
人生有欲皆求得，誰能有得終無失。
多藏未免誨穿窬，厚味亦能生疢疾。
青鞋緩步可當車，不用駟馬黃金覊。
茅檐之下庇風雨，不用丹碧文榱題。
緼袍布衾亦自暖，不用狐裘蒙錦衣。
菜羹脱粟亦自飽，不用五鼎羞鮮肥。
月盈不償闕，物盛必有衰。
逐客可相亦可夷，餓隸為王又為菹。
欲從意滿神所忌，吉凶反覆相乘除。
吾聞猩猩罵人非不智，以醉就禽猶惜屨。
黿鼉窟穴深更深，卒為人得由貪餌。
古來達識照其幾，外物視之雙弊屣。
於陵辭聘寧灌畦，禦寇辭粟寧忍飢。
逃榮無辱二疏去，今是昨非陶令歸。
請君莫嫌薄酒薄，瓦甕匏尊任斟酌。
請君莫嫌醜婦醜，荊釵布襦與偕老。
天寬地大得自由，如此足矣何多求。
薄薄酒陳造薄薄酒
作者：陳造 朝代：宋
薄薄酒，顏可丹。
粗粗布，身不寒。
醜醜婦，貧相歡。
人生浪行路難，欲不外騖心內安。
富貴底用極力奸，政自沐猴求棘端。
君不見寒儒骯髒默自守，橫前書笈，燕坐甕牖。
麻畦可衣，秫田可酒。
抽針紉綻，侑樽鼓缶，齊眉結髮，賴有此婦。
人不裂眥，事無掣肘。
陶陶此興殊未窮，一身易足天地中。
巷東畢公子，為樂渠能同。
宅舍頗軒亭，園池亦花草。
相過便開樽，掀髯寫懷抱。
蘭芳菊秀梅含春，拂翠勻紅隨分好。
乏愛不無苧衣贈，取醉何妨{上四下離}倒。
畢公子，吾之樂兮樂自如，一杯對婦兮，布衣蔽其軀。
君之樂兮有餘，妓女能楚楚，樽罍應指呼，醉鄉寬閒兮吾得俱。
設侍以金谷傾城之豔姝，酌以宜城九醖之醪敷。
被狐白兮擁羅襦，朝歌暮燕，窮歡極娛。
婪酣佁似驕妻孥，外若豐澤中槁枯。
吾不彼原猶彼不吾羨。
畢公子，方吾徒，狂歌而起舞，更酬而遞勸。
蓋不知南威嫫母之有妍醜，袞袞衣短褐之為貴賤。
彼驕其有，殆醯雞之撇天。
貪其取，如蝸牛之交戰。
畢公子，倡予和女笙應竽。
他年遂初賦，老盍歌歸去。
塵裏無曠懷，人間有同趣。
四方向來志，一巢今可具。
亦不原黃金為梁桂為柱，茅屋三間近君住。
薄薄酒於石薄薄酒
作者：於石 朝代：宋
薄薄酒，可盡歡。
粗粗布，可禦寒。
醜婦不與人爭妍。
西園公卿百萬錢，何如江湖散人秋風一釣船。
萬騎出塞銘燕然，何如驢背長吟灞橋風雪天。
張燈夜宴，不如濯足早眠。
高談雄辯，不如靜坐忘言。
八珍犀箸，不如一飽苜蓿盤。
高車駟馬，不如杖屨行花邊。
一身自適心乃安，人生誰能滿百年。
富貴蟻穴一夢覺，利名蝸角兩觸蠻。
得之何榮失何辱，萬物飄忽風中煙。
不如眼前一杯酒，憑高舒嘯天地寬。
