蕭王

　蕭王，多指漢光武帝劉秀，新莽政權被滅後，河北之地尚在觀望時局，於是更始帝劉玄任命劉秀為大司馬，使其“單車空節巡河北”、招撫河北之地。沒有一兵一卒的劉秀歷經千辛萬苦，憑藉個人才能在河北建立起一支強大的漢軍，消滅了王朗（假子輿）勢力，在河北站穩腳根，勢力逐漸擴張，更始帝有些擔心，於是封他為“蕭王”，命他收兵，和有功將領一起回京，實際上是想削奪其兵權。劉秀接受封爵，但提出河北未平，不受徵召，從此與更始分裂。 ^[1] 

光武，是漢光武帝劉秀死後的諡號，後人常用“光武”來指代劉秀。劉秀字文叔，南陽郡人，為漢高祖九世孫。劉秀是東漢開國皇帝，歷史上著名的撥亂領袖，是中國歷史上能力一流的君王、更是品德修為最為高尚皇帝。

新莽末年，海內分崩，天下大亂，身為一介布衣卻有前朝血統的劉秀在家鄉乘勢起兵。更始元年（23年），劉秀在昆陽之戰中力排眾議，鎮定指揮，親自拼殺，以少勝多，擊敗新莽四十二萬大軍。更始三年（25年），幾個月內，在河北的劉秀從一個光桿司令迅速變成了擁有數十萬大軍一方統帥，並且消滅河北王朗勢力。

同年，劉秀與綠林軍（更始政權）公開決裂，於河北登基稱帝，以“漢”為國號，史稱“後漢”或“東漢”。經過長達十數年之久的統一戰爭，劉秀先後消滅滅了更始、赤眉和隴、蜀等諸多割據勢力，使得自新莽末年以來紛爭戰亂長達二十餘年的中國大地再次歸於一統。

劉秀在位三十三年，大興儒學、推崇氣節，使後漢一朝成為中國歷史上“風化最美、儒學最盛”（司馬光、梁啓超語）的時代。

范曄《後漢書·光武帝紀》：“蕭王推赤心置腹中，安得不投死乎！” （此為“推心置腹”成語出處。）

范曄《後漢書·馮異列傳》：“軼本與蕭王首謀造漢，結死生之約，同榮枯之計。今軼守洛陽，將軍鎮孟津，俱據機軸，千載一會，思成斷金。唯深達蕭王，願進愚策，以佐國安人。”

范曄《後漢書·吳漢列傳》：“蓋聞上智不處危以僥倖，中智能因危以為功，下愚安於危以自亡。危亡之至，在人所由，不可不察。今京師敗亂，四方雲擾，公所聞也。蕭王兵強士附，河北歸命， 公所見也。謝躬內背蕭王，外失觽心，公所知也。公今據孤危之城，待滅亡之禍，義無所立，節無所成。不若開門內軍，轉禍為福，免下愚之敗，收中智之功，此計之至者也。”