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蔡中郎墳
鎖定
蔡中郎墳作品原文
蔡中郎墳⑴
古墳零落野花春⑵,聞説中郎有後身⑶。
蔡中郎墳註釋譯文
蔡中郎墳詞句註釋
⑴蔡中郎墳:蔡中郎即東漢末年著名文士蔡邕,因他曾任左中郎將,後人稱他為“蔡中郎”。據《吳地誌》載,蔡邕墳在毗陵(今江蘇省常州市)尚宜鄉互村。
⑵零落:衰頹敗落。
⑶“聞説”句:聞説,猶聽説。後身,佛教有“三世”之説,謂人死後轉世之身為“後身”。《太平御覽》載,張衡死的那一天,蔡邕的母親剛好懷孕。張、蔡二人,才貌非常相似,因此人們都説蔡邕是張衡的後身。這裏詩人在傳説的基礎上進一步推想:既然蔡邕是張衡的後身,那麼蔡邕死後也應該有後身。
⑷昔日:往日;從前。
蔡中郎墳白話譯文
古墳零落唯有野花正逢春,我聽説蔡中郎也有了後身。
蔡中郎墳創作背景
蔡中郎墳作品鑑賞
蔡中郎墳整體賞析
温庭筠的這首《蔡中郎墳》是寫詩人過蔡中郎墳時引起的一段感慨。首句正面寫蔡中郎墳。蔡邕卒於漢獻帝初平三年(192年),到温庭筠寫這首詩時,已歷六百多年。歷史的風雨,人世的變遷,使這座埋葬着一代名士的古墳已經荒涼殘破不堪,只有那星星點點不知名的野花點綴在它的周圍。野花春的“春”字,形象地顯示出逢春而發的野花開得熱鬧繁盛,一片生機。由於這野花的襯托,更顯出古墳的零落荒涼。這裏隱隱透出一種今昔滄桑的感慨;這種感慨,又正是下文“今日愛才非昔日”的一條引線。
第二句暗含着一則故實。原是人們對先後輝映的才人文士傳統繼承關係的一種迷信傳説。詩人卻巧妙地利用這個傳説進行推想:既然張衡死後有蔡邕作他的後身,那麼蔡邕死後想必也會有後身了。這裏用“聞説”這種活泛的字眼,正暗示“中郎有後身”乃是出之傳聞推測。如果單純詠古,這一句似乎應當寫成“聞説中郎是後身”或者“聞説張衡有後身”。而詩中這樣寫,既緊扣題內“墳”字,又巧妙地將詩意由弔古引向慨今。在全詩中,這一句是前後承接過渡的樞紐,詩人寫來毫不着力,可見其藝術功力。
“今日愛才非昔日,莫拋心力作詞人。”這兩句緊承“中郎有後身”抒發感慨,是全篇主意。蔡邕生當東漢末年政治黑暗腐朽的時代,曾因上書議論朝政闕失,遭到誣陷,被流放到朔方;遇赦後,又因宦官仇視,亡命江湖;董卓專權,被迫任侍御史,卓被誅後,蔡邕也瘐死獄中。一生遭遇,其實還是相當悲慘的。但他畢竟還參與過校寫熹平石經這樣的大事,而且董卓迫他為官,也還是因為欣賞他的文才。而作者當時的文士,則連蔡邕當年那樣的際遇也得不到,只能老死户牖,與時俱沒。因此詩人十分感慨;對不愛惜人才的當局者來説,蔡邕的後身生活在“今日”,即使用盡心力寫作,也沒有人來欣賞和提拔,根本不要去白白拋擲自己的才力。
這兩句好像寫得直率而刻露,但這並不妨礙它內涵的豐富與深刻。這是一種由高度的概括、尖鋭的揭發和絕望的憤激所形成的耐人思索的藝術境界。熟悉蔡邕所處的時代和他的具體遭遇的人,都不難體味出“今日愛才非昔日”這句詩中所包含的深刻的悲哀。如果連蔡邕的時代都算愛才,那麼“今日”之糟踐人才便不問可知了。正因為這樣,末句不是單純慨嘆地説“枉拋心力作詞人”,而是充滿憤激地説“莫拋心力作詞人”。詩中講到“中郎有後身”,可見詩人是隱然以此自命的,但又並不明説。這樣,末句的含意就顯得很活泛,既可理解為告誡自己,也可理解為泛指所有懷才不遇的士人,內涵既廣,藝術上亦復耐人尋味。這兩句詩是對那個糟踐人才的時代所作的概括,也是當時廣大文士憤激不平心聲的集中表露。
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蔡中郎墳名家點評
清人陸次雲:借古人發泄,立意遂遠。(《五朝詩善鳴集》)
蔡中郎墳作者簡介
温庭筠,唐代詩人、詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才,文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,故有“温八叉”“温八吟”之稱。然恃才不羈,又好譏刺權貴,多犯忌諱,取憎於時,故屢舉進士不第,長被貶抑,終生不得志。官終國子助教。精通音律,詩詞兼工。詩與李商隱齊名,時稱“温李”。其詩辭藻華麗,穠豔精緻。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上,為“花間派”首要詞人,對詞的發展影響較大。在詞史上,與韋莊並稱“温韋”。現存詩三百多首,詞七十餘首。後人輯有《温飛卿集箋註》等。
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- 參考資料
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- 1. 彭定求 等.全唐詩(下).上海:上海古籍出版社,1986:1481
- 2. 張國舉 等.唐詩精華註譯評.長春:長春出版社,2010:697
- 3. 劉學鍇 注評.温庭筠詩詞選.鄭州:中州古籍出版社,2011:125-126
- 4. 劉學鍇 等.唐詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:1113-1114
- 5. 蔡中郎墳(唐·温庭筠) .搜韻網[引用日期2015-06--07]
- 6. 大才子温庭筠的“替考”糗事 .瀋陽網.2008-06-24[引用日期2015-07-02]
- 7. 周揚 等.中國大百科全書·中國文學(第Ⅱ卷).北京:中國大百科全書出版社,1986:926