華口村

立春節：立春交節時分，不論白天黑夜，家家户户都鳴炮放煙花，稱“接春”，迎接“春神”到來。

過九節：農曆正月廿九日。各家，早餐煮九米粥，稱“窮九”，晚餐有豐盛的雞鴨魚肉等酒菜，叫“做富”，預示先窮後富。九米粥，是用燦米、粳米、糯米、花生、豆類、紅棗、杏仁、糖等九種混合煮成。農村人家還有分送九米粥給出嫁女兒或左右鄰里，或任熟人來家品嚐九米粥的習俗。

採青節：農曆二月十九日，這天，農村人家有食“艾粿”習俗。是用採集的艾草嫩葉煮熟搗成泥，拌入粳米舂成艾粿。顏色青綠，風味鮮美，清香撲鼻。食艾粿，以祛邪氣。

立夏節：立夏這天，農家有食用“夏粿”習俗。是以米粿為皮，竹筍為餡，包成半月形，稱“夏粿”。城裏人稱其“粿夾”。有的還用紅糟煮小竹筍、豬肉等為食。

中元節：農曆七月十五日，是祭拜祖先的日子，俗稱“七月半”，也有叫“鬼節”。有的鄉村因習俗不同，這個節日定在十一、十二或十四日，但都是舉行祭拜祖先活動。

掃墓節：在農曆八月初一至十五日，農村各族都必選其中一天，集合族人祭掃祖墓。掃墓結束，就地擺開酒席，食用祭祖的米粿、豬肉、鴨肉和酒菜。有的把祭品帶回家辦酒席。

中秋節：農曆八月十五日，也稱團圓節。出嫁女要給孃家父母兄弟送中秋禮餅，以示團圓。這天，各户家人團聚，晚上吃月餅賞明月，歡度團圓之夜。

立冬節：這天，農户人家舂糯米，食餈粑，或舂粳米，食白粿，以慶糧食收成。有的還吃草根湯，滋補身體，濕熱禦寒。

冬至節：這天早餐，各家有煮小團丸為食的習俗。是用糯米粉和成小團丸，稱“小餈子”。以示子孫滿堂。

華口村各姓氏淵源，請各位大俠幫忙補充完整。

華口朱姓淵源

朱姓淵源

朱姓來源主要有四：

一、出自曹姓，為帝顓頊之後裔。

相傳帝顓頊有個孫子叫吳回，在帝嚳時為火正祝溶。吳回的兒子陸終娶鬼方氏的女兒為妻，生有六個兒子。其中，五兒子名安，曹姓。周武王滅商後封曹安的後裔曹挾在邾國(今山東曲阜附近)。戰國時，邾國被楚宣王所滅，子孫去邑以朱為氏。朱挾就是朱姓的受姓始祖。此支朱氏世居沛國相縣，是為江蘇朱氏。

大約公元前27世紀，中國中原地區的華夏民族開始建立起最早的國家政權——一種酋邦，併產生了中國歷史上最早的一位君主。這位君主的稱號，就叫做“黃帝”。

黃帝本姓公孫，他的父親原是統治今河南省新鄭一帶的有熊國的君主，名叫少典。少典娶有蟜氏部族的女子附寶為妻。

傳説附寶與少典成婚後，某夜在郊外田間散步，抬頭仰望天空，欣賞滿天星斗。突然天空發出一道萬丈光芒，如閃電，似銀蛇，繞着北斗七星旋轉不停。最後，這道光芒由天而降，竟落到附寶身上。附寶只感到腹中忽然一動，後來就因此有了身孕。與一般女性懷孕不同，附寶足足懷胎24個月，才在一個叫軒轅的地方（在河南新鄭西北，一説在山東曲阜）產下一位聖嬰，他就是整個中華民族的共同始祖——黃帝。

黃帝最初隨父親少典姓公孫，並繼承了有熊氏的稱號，因生在軒轅，就取名叫“軒轅”。後來，黃帝成為部族首領，他的部族主要活動在姬水流域，他因此又以姬為姓。

黃帝的姬姓部族興起之日，正值原來統治中原、與黃帝有血緣親屬關係的炎帝部族走向衰落之時。黃帝利用這一大好時機，聯合其他中原部族，“振德修兵”，組織了一支強大的軍隊，然後向炎帝部落發動了——次猛烈的進攻。經過一場空前血戰，黃帝打敗了西方的炎帝部落，“誅炎帝而兼其地”。緊接着，黃帝又率部消滅了東夷蚩尤部落，並經過一系列南征北戰，第一次統一了中國大地上的大部分原始氏族、部落和民族，建立了中原華夏民族最早的原始國家政權——酋邦。

黃帝自然成為這個新興的早期國家政權的君主，被尊為帝。當時被征服的各氏族和部落，都遵從黃帝的號令，成為黃帝統治下的子民。而黃帝又把自己的眾多兒子、親信、貴族分派到四方，去監督、管理天下臣民。久而久之，黃帝與酋邦內務原始部族的關係，便由領袖與臣屬關係演變為父子親屬關係。各部族的成員，都認黃帝為父，他們的後裔子孫和分衍的各個姓氏，便也遠溯黃帝為始祖。這樣，黃帝不僅成為姬姓，而且也成為包括朱姓在內的整個中華民族的大始祖。

黃帝的酋邦統治着當時天下近萬個小邦國，實際上是很多原始的部族。他制訂了許多制度，他統治的時代是幾千年來被中國曆代政治家們所歌頌的文明典範。據《淮南子》等書記載，黃帝時代，中原華夏地區風調雨順，五穀豐登，人民幸福長壽；社會安定，強不凌弱，眾不欺寡，貴賤平等相待；法律簡明不繁，官員公正無私，君臣上下同心；甚至出現了道不拾遺，夜不閉户，城郭不關，邑無盜賊，人們互相謙讓，各族和平共處的太平景象。

傳説黃帝在位100年，活了111歲才去世，葬在橋山，其墓即今陝西省黃陵縣北橋山的黃帝陵。

黃帝娶了4位夫人，生了25個兒子。其中，正妃累祖生2子：昌意、玄囂。昌意一支，居住在若水——今青海墨曲、四川若爾蓋和岷江上游—帶。

姓氏學權威經典《元和姓纂》上就明確記載説：“朱，顓頊之後。”

帝顓頊，姓姬，名顓頊，號高陽，屬於黃帝、昌意一支。

傳説當年黃帝長子昌意因才德低下，不足繼承帝位，被降職到西南若水流域做諸侯。昌意被調派若水後，娶當地土著蜀山氏酋長之女昌僕為妻，在這裏成家、立業、定居。《大戴禮·帝系》和《帝王世紀》都説，昌意的正妃昌僕又名女樞，某晚看到天空有“瑤光之星貫月如虹”的異象，並因此心有所感而懷了身孕，後來便生下了朱姓血緣遠祖顓頊。但《山海經·海內經》對此又有不同的記載，認為顓頊是黃帝曾孫、昌意之孫，並説顓頊之父為韓流。《山海經》為上古南方人記南方事的奇書，所記當更為真實可信。

顓頊像他的祖先黃帝一樣，也是中國歷史上的一個大聖大賢之人。他出生在若水，少年時隨着部族不斷順黃河流域東遷，後加入少昊東夷部落，定居於窮桑（今山東曲阜縣）一帶，因此又號窮桑氏。顓頊少負大才，年僅10歲，便成為東夷部落首領少昊的得力助手，20歲時，便繼承少昊的帝位，成為東夷部落酋邦的首領，建都窮桑。此後，顓頊又率領他的部族向西遷徙，挺進中原。在這裏，顓頊先與來自西北的共工部落大戰一場，打得“天柱折，地維絕”，終於將共工氏趕到南方。接着，顓頊又兼併了大批中原華夏集團’的小邦國，最後統一了四方，繼承了他祖先黃帝的帝位，做了中原華夏酋邦的君主，遷都中原的帝丘（今河南濮州市西南顓頊城）。《帝王世紀》、《皇覽》等書記載，顓頊於公元前2514年登帝位，執政78年，享年98歲時才去世，葬在東郡濮陽頓丘城南廣陽裏（今河南內黃縣梁莊鄉）。而《山海經》則説葬於漢水上游的鮒魚山（或作務隅、附禺）。《春秋命歷序》還記載，顓頊高陽氏曾傳位20代，統治中原350年。

顓頊死後，被尊為中國上古五帝之一，又被尊為五方之神中的北方之神，故典籍又稱他為北帝、黑帝。

從顓項到晏安——朱姓的遠古祖先當年北帝高陽顓頊娶鄒屠氏、騰隍氏兩位夫人，生了很多子女，見於史書記載的就有姒鯀、駱明、窮蟬、季禺、‘罐頭、瘦約、伯服、禱杌等。其中，顓頊的次妃騰隍氏又名叫女祿，她生了2個兒子：稱、禺。稱，有的史書上也寫作“伯稱”，字伯服。稱的兒子叫老童，有的史書也寫作“卷章”。老童娶根水氏部族的女子驕福為妻，生了重黎和吳回。

顓頊的這一支後裔，自稱至吳回，因系庶出，沒能承繼顓頊的帝位，並逐漸向南遷徙，到重黎和吳回兄弟時，已遷徙至我國南方。

在中國遠古時期，部族首領的名字也往往就是部族的名字。老童的大兒子重黎，就是因為擔任了重黎部族政權的酋長，才以部族名取名。作為顓頊的一個分支後裔，重黎被當時的中原華夏酋邦君主帝嚳任命為火正——遠古時期為酋邦政權掌管火的官職。遠古時火官官名叫祝融，所以人們又以官代名，稱重黎為祝融。

但重黎經常受到帝嚳集團的排擠。當時，帝嚳派祝融重黎到南方去鎮壓強大的反叛部落共工氏，後卻以平亂不力為藉口，殺了重黎，另改任重黎的弟弟吳回接任火正祝融一職。這樣，吳回也被稱為祝融氏。

吳回代兄為祝融氏，繼續率他的部族南下與共工氏作戰。後來終於鎮壓了共工氏的叛亂，但吳回卻也死在南方，葬在南方衡山之陽的祝融峯（今湖南衡山）。祝融去世後，被尊為傳説五方帝中南方炎帝的輔佐——火神。在朱姓歷史上，祝融的地位遠遜於黃帝、顓頊、晏安、曹俠。

祝融吳回死後，他的子孫和部族成員大都北返中原。後來，祝融部族不斷裂變出眾多分支，形成歷史上著名的“祝融八姓”。

祝融吳回生子陸終。陸終在朱姓歷史上也有重要地位，《邾公幼鍾》銘文即説：“陸終之孫邾公（全力）作厥和鍾”，因而邾國、朱氏都自稱為陸終的後裔。

陸終娶了一位奇特的夫人，名叫女媸（也作女賾），她來自一個叫鬼方氏的西南部族。這位奇特的女人懷了一胎，孕3年 （有的説是11年）之久還沒生出，於是做了世界上最早的人工剖腹產，竟取出6個兒子。3個從左脅下取出，3個從右脅下取出。陸終的6個兒子分別是：樊、惠連、（竹錢）、萊言、晏安、季連。六兄弟後採都封疆立國開姓，其中樊封昆吾，後裔形成己姓；惠連封參胡，後裔形成董姓；筏封大彭，後裔形成彭姓；萊言封鄶，後裔形成壇姓；晏安封曹，後裔形成曹姓；季連封楚，後裔形成羋姓。歷史上把這6個姓再加上從彭姓分出的禿姓和從曹姓分出的斟姓，合稱“祝融八姓”。

朱氏，便源出“祝融八姓”中的曹姓一支。所以，今天的絕大部分朱姓，又稱為曹姓朱氏；朱姓與今天中國的曹姓，在血緣上屬於同宗。

曹姓的鼻祖晏安，又名安，也作安斟。《紫陽朱氏建安譜·姓氏》上記載，作為祝融吳回的後裔，晏安曾在中原華夏民族的虞舜王朝任職，為舜帝的輔佐之臣。後來，晏安因輔佐舜帝有功，被舜帝封於曹地，建立曹國，賜姓曹。

舜帝約公元前2255年（丙戌）至前2206年（癸酉）在位，則曹姓大約形成於公元前23世紀晚期。曹字與棗有關，曹地即以盛產紅棗得名。據專家研究，晏安最初所封曹地，正在以盛產紅棗聞名於世的今陝西省靈寶縣東曹陽。

大約到夏代，曹人因受到夏朝的征討，被迫東遷到今河南滑縣南的古曹城；到商代，更東遷國於今山東定陶縣西北，即西周曹國之地。晏安之後所建曹國，頑強地生存了1000多年，幾經遷徙，大約在商末滅國。曹國滅亡之後，晏安的後裔——曹國王族仍以故國名稱也即晏安的封地名稱為姓，姓曹氏。後世的曹氏、朱氏、邾氏、顏氏、倪氏等姓，就都源於夏商時期的曹姓即曹國王族。

以國為姓

邾——蜘蛛的傳人

今日絕大部分朱姓宗族，他們的祖先起初本不姓“朱”，而是姓“邾”。

早在遠古時代，今山東半島上生活着一支氏族。他們因種種説不清的原因而崇拜蜘蛛，認為全氏族成員都是這種神聖的蜘蛛的後裔，並受其庇佑。於是，他們把蜘蛛當作自己氏族的祖神來祭祀，用它來做氏族的圖騰和徽志，而稱呼本氏族為“邾”。

古代的邾氏族主要集中生活在今山東省鄒城市一帶。他們將自己所居之地也稱為邾。因而在今山東鄒城市一帶留下了邾城（今鄒城市南26裏）、邾嶧山（又名鄒山、邾山，在鄒城市南32裏）等地名。

總之，古人因為崇拜蜘蛛，才有了邾氏族、邾山、邾水、邾城、邾國之名，也才有後世的朱姓主體，而且曹封邾後，也承襲了古邾人的蜘蛛圖騰，因此，我們可以認為，今日大部分朱姓宗族，都是蜘蛛的傳人。

邾俠——朱姓的開國大始祖

《紫陽朱氏建安譜·得姓本源》記載，邾俠是曹姓始祖晏安的第27代孫。晏安生均連，均連生彩白，彩白生季札，季札生主廷，主廷之後傳21代，就到邾俠。

公元前11世紀，中國歷史上發生了周武革命，西方的周政權消滅了中原商帝國，建立起周王朝。武王滅商後，實行一項著名的政策，即在封同姓貴族的同時，又廣封異姓諸侯。當時，晏安後裔所建曹國早已滅亡，武王克商，奪得曹國舊地，改作他的弟弟姬叔振的封邑，即為西周曹國（今山東定陶縣）。同時，武王又尋找古曹國遺族，得到晏安苗裔曹俠，遂將他封到邾（今山東鄒城），以繼顓頊、晏安的香火。 史書記載，當年邾俠草創的邾國，只是一個方圓僅30華里的小部族國家。當時，邾國只是魯國的一個附庸國，它的一切內政外交、國家大事，實際上都必須聽從北鄰大邦魯國的旨意。

邾國本是原東夷邾氏族地 故地，這裏原採生活着一個崇拜蜘蛛圖騰的氏族。商周鼎革後，邾地為周朝奪得。曹俠封邾後，在這裏建立氏族國家。當年曹俠封邾時，率領他的曹姓族人同遷邾地，但當地土著邾氏族仍為主體。此後曹姓與土著邾氏族通過長期的融合，形成一個新的民族——邾國民族。他們繼承了邾人的蜘蛛圖騰，故以邾為國名，以邾為氏，同時又繼承了曹人的血緣標誌——曹姓，此即成為後世中華民族主體成員之一的曹姓朱氏。

邾國的名稱，經傳又寫作“邾婁”，戰國時又通稱“鄒”或“騶”。專家學者們研究的結果，認為邾婁是當地土語，邾是正名，而鄒、騶則是戰國後所用的同音通假字，與偃國稱燕之類相同。

邾俠開創的邾國，後來又有較大的變化和發展，並衍生出小邾與濫國。他也因開創之功而被後人尊為朱氏、邾氏、顏氏、鄒氏、婁氏等姓的大始祖。

邾國的“邾”字寫法很多，但總地看起來形狀都很像蜘蛛，由此可知，邾國的先人，這支曹姓部落，曾經以蜘蛛作為本族的圖騰。建國以後，便以“蛛”作為國名，後來為了方便起見，改為“邾”字，“邾”字的讀音在古代有兩種讀法。在齊人所作的《公羊傳》一書中，“邾”字讀為“邾婁”，魯人作的《左傳》一書中讀為“鄒”。為什麼會有這兩種讀法呢?這是因為古人讀字時有急聲和慢聲兩種。如果讀成慢聲，就是“邾”和“婁”的合音，讀成“邾婁”；如果讀成急聲，就成了“邾”或者“鄒”。這兩種讀法在古籍中被寫成“邾國”或者“鄒國”，其實指的是同二個國家。

邾國在西周諸國中只能算作一個小國，從開始建國，它就是魯國的一個附庸國，方圓不過幾十里。它的疆域東到今費縣城西，西到今魚台縣東北境獨山湖北岸一帶，南到今滕州市安上村一帶，北到今鄒城附近。邾國建國之初國力實在太弱，無法與其他大國抗衡，因此在史書中沒有留下它的事蹟，只有簡單的世系供我們參考。西周時期，自曹俠為第一位國君開始，其世系是：曹俠——非——成—車—輔——將新：—訾父——夷父顏。自夷父顏始，邾國的歷史可以零星地見於史書之中，這時已經到了春秋時期。經過幾代人的努力，邾國已經開始強大起來，但它仍是魯國的附庸。繼位的夷父顏是一個昏君，他重用奸臣，把邾國搞得一團糟，政治極為腐敗。後來，他把王位傳給了他的弟弟叔術。叔術非常賢達，他不願意接替兄長的權力，只做了很短一段國君便把王位傳給了夷父顏的兒子夏父。夏父作了國君之後，便封自己的兄長友到鄖地（今山東省滕州市東），建立了小邾國。小邾國共傳十四世，戰國中期被楚宣王所滅。同時夏父還把叔術封到濫（今山東滕州市東南），建立濫國。魯昭公二十一年 （前 521）濫國國君黑肱降於魯，國亡。夏父分封友和叔術建國，使邾國周圍有了兩個附庸國。

夏父死後，把王位傳給了自己的兒子儀父，魯莊公十六年（前678年），儀父死，其子繼位，是為邾憲公，他在位12年，魯莊公二十八年（前666年）死，邾文公繼位。邾文公在位期間，曾經把都城由嶧山之北遷往嶧山之陽。春秋時期，諸侯爭霸，大國不斷攻佔小國的領地。邾國離魯國最近，又是魯國的附庸國，因此，它必須聽從魯國的指揮。邾文公以前的邾國國君都曾多次朝貢魯國，還要參加魯國召集的多次會盟。如果魯國國內有人不能在國內立足，就會跑到邾國，邾國國君還要以禮待之，不敢有絲毫怠慢之處，以免這些人在得勢之後找麻煩。如魯莊公二十三年，魯國大臣臧紇逃奔到邾國，邾人非常熱情地接待他，就像對待魯國的使臣一樣。儘管邾國對魯國一直都很尊敬，仍然遭到魯國的攻伐。哀公七年，魯國大舉入侵邾國，邾國的軍隊只作了小小的抵抗便大敗而歸，國都也被魯軍攻下了。魯軍進入邾國國都之後，毫不客氣地衝進貴族和平民家中，不分白天黑夜地搶劫財物，然後趾高氣揚地滿載而歸。這次搶劫，使邾國好不容易聚集的財物損失殆盡，人民的生命財產也遭到了極大的威脅。為了減少戰爭損失，邾文公決定將都城遷到嶧山的南面。這個地方以怪石和曲徑通幽的山洞聞名，易守難攻。這之後，邾國被搶劫的事情便很少再有了。

邾文公在位52年，魯文公十二年（前 615年），邾定公繼位，在位37年，魯成公十八年（前578年）邾宣公繼位，在位18年，魯哀公十七（前556年），邾悼公繼位，在位15年。魯昭公元年（前541年）邾莊公繼位，在位34年，他死後還要以人殉葬，這種做法在春秋時期已經是非常落後和野蠻的行為，因此遭到了國內外人士的反對。當時的輿論對這件事進行了言辭激烈的譴責。有人説：“祭祀不用六畜，怎麼能用人做殉葬呢?”由此可以看出，春秋時期的邾國還比較落後。

魯定公三年（前507年），邾隱公益繼位。魯哀公六年（前489年），魯國又一次攻打邾國，這一次他們不但對財物進行了搶劫，還把邾隱公也俘虜到了魯國，把他囚禁起來，這大概是邾隱公得罪了魯國。兩年之後，邾隱公被釋放，繼續做他的國君。重新執政的邾隱公卻整天忙於遊樂，被國人罵作無道。邾隱公不得人心的做法成為吳國攻打邾國的藉口，他們憑藉鋭利的武器和勇猛的軍隊攻入了邾國，俘獲了邾隱公，把他帶到吳國進行教育，同時立邾隱公的兒子革為國君，他就是邾恆公。魯哀公十年（前485年），邾隱公逃出了吳國，他先到魯國，又到齊國，最後投奔了越國。越國人把他送回邾國，重新立他為國君。但是備受流浪之苦的邾隱公卻不思悔改，仍然被國人罵作無道，這一次就連支持他的越國人也發怒了。他們出兵將邾隱公抓到越國囚禁起來，並立革的弟弟何為國君。此後，邾國世系缺乏詳細的記載。只能簡單地知道邾國共傳29世，最後為楚所滅。

邾國滅亡後，楚國將其王室成員和貴族遷到邾城（今湖北省黃岡縣），而其他邾國王室成員和平民則遷往邾城或遷往齊、魯等國。他們去“邑”以朱為姓，以記住亡國之恨。

邾友與小邾國

在歷史上，除曹俠所建邾子國外，另外還有一個小邾子國，它便是由邾國所分離出而由邾友所建的即國。

當年，邾武公夷父顏生有2個兒子，長子叫夏父，次子叫友。邾友，本名邾肥，字友，又字友父，傳世有邾友父鬲等青銅器。據文獻記載，當年邾顏有功於周王室，於是周宣王封邾顏的小兒子到娜（今山東滕州市東5裏處，一説在今滕州市東南50裏處），建立另一個附庸小邦。

郳在初時本只是邾友的一個封邑，但後來卻逐漸發展並從邾國獨立出來，成為一個新的小邦國。它既是邾國的支裔和附庸，但同時也是魯國的附庸。邾友所封的郳國，初時未有國名，而邾友子孫仍自稱為邾人，但時人及後日史家認為此邾已非舊邾，且由舊邾所衍生，故加小以為別，稱做小邾，也叫小邾婁；又因國都在即，且為古郎國故地，時人或又仍舊稱為郳國，也寫作倪國。

小邾國雖以邾友開國，但奉邾顏為始祖。據記載，邾友生 2子，後分為兩支：長子繼位為小邾國君；次子邾爽，到魯國任下大夫的官職。邾爽後裔，以祖父邾顏之名為氏，稱顏氏，此即後世中國顏氏的由來。

邾友所建小邾子國，傳到他的孫子邾黎來時，因多次朝見魯國，又數次跟從齊桓公勤王有功，遂得到各華夏大國的承認，並正式被周王室封為子爵，成為與其母邦邾國平起平坐的國家。但事實上，在整個春秋戰國時期，小邾的勢力都要遠弱於邾國，因而它始終都與邾國保持附庸關係，其軍政外交等重大決策也多與邾國同進退。

邾黎來之後的小邾國世系，文獻記載不詳。我們只知邾黎來之孫為小邾穆公，小邾穆公之孫為小邾惠公。小邾惠公之後再傳6世，小邾國亡。因此，小邾自邾友起共傳14代，大約在戰國中期同邾子國一同被楚宣王所滅。

小邾滅國後，子孫一部分以國名倪為姓，改姓倪氏；一部分則去郳字邑部為兄氏；更有一部分加入朱氏。《續文獻通考》就記載，“小邾傳國十四世，去邑為朱氏”。因此，今日曹姓朱氏中，應有一部分為小邾國邾友的後裔。

邾子國

邾顏為周宣王所殺之後，邾顏的弟弟邾叔術被周天子任命為新的邾國君主。

邾叔術是邾國曆史上一位大仁大義的賢君，他繼位後沒有將王位傳給自己的兒子，卻主動讓位給侄兒——邾顏的兒子邾夏父。為了感激叔叔的大恩，邾夏父硬是將邾國五分之一的國土劃割出來，送給了叔叔邾叔術，讓他做了一個獨立的國君。叔術的小封國，叫做濫國。

自西周末年叔術讓國、夏父繼任邾君後，過了半個多世紀，歷史進入春秋時代。春秋時期邾國的最早一位國君是邾夏父的孫子——邾儀父。

《世本》和作為傳統經典文獻的《春秋》經傳以及朱姓譜乘中，都記載了春秋200餘年間邾子國的君位傳承世系：邾克—邾瑣—呻邾篷僚呻邾猩鬥邾徑—邾華—邾穿鬥邾益牛邾革，時間從公元前678年至春秋末年。

邾儀父，名克，文獻又稱邾子克，是邾國曆史上一位承先啓後的人物。

邾儀父做邾國君主時，中國歷史進入春秋時期，周天子的中央王朝大權旁落，而四方羣雄並起、諸侯爭霸。當此之時，朱姓祖先所建的邾子國，因國小勢微，根本無力在羣雄逐鹿中一爭高下、叱吒風雲。相反，它只能時而依附此一大國，時而又投奔另一強邦，在大國的庇護和相互牽制中以圖生存。為此，歷代邾君都積極參與了當時各大國的政治盟會、軍事戰爭等重大活動。

邾國東、北、西三面鄰魯的地緣形勢，決定了邾國的對外關係不得不以魯國為重點。早期的邾國曆代君主，都認識到邾魯關係對邾國的重要，因而自立國之日，邾便成為魯國的附庸。春秋時期，邾國務君也都設法想與魯修好，並多次參加魯國召集的盟會。魯隱公元年，邾儀父便與魯訂立蔑地之盟，以修兩國之好。然而，自當年邾顏參與魯國政變，魯人便對邾失去信任。進入春秋後，魯國更時時虎視邾國，企圖蠶食甚至吞併邾國領土。在文化意識上，魯人又以“周禮之邦”自居，鄙視、瞧不起邾國，甚至把邾貶為夷人。這樣，春秋以來，魯、邾關係大部分時間都很緊張。如公元前716年，魯即發兵侵略邾國，前704年，又再次侵邾。此後，邾魯即常年交戰不止。

為了對付魯國的威脅，自邾儀父開始，邾國便不得不投靠其他大國以牽制魯國，保護自身安全。最初，邾儀父投靠齊國，於公元前681年，參加齊國主持的北杏之盟。齊桓公稱霸，邾國是積極擁護者。邾儀父的依齊制魯的政策，為邾國贏得極大好處：有齊桓公在周天子前美言，邾國在建國300多年後，到邾儀父手裏終於正式被周天子封為子爵國，在列國諸侯中佔有一席之地。可見，邾儀父在邾國曆史上，實有極大功德。

邾儀父之後，繼任各位邾君，對大國霸主都採取見風使舵的靈活政策。公元前659年，邾與魯國一起參加了八月由齊主持的檉地之盟，可轉眼間，魯卻於九月出兵襲擊邾國，敗邾師於偃，邾國開始意識到齊已無力保護自己。公元前642年，齊桓公死後，宋襄公繼齊稱霸，邾國又立即投向宋國懷抱，並與曹、衞等國一起出兵跟隨宋襄公攻打原來的保護者——齊國，邾齊關係破裂。次年，邾國又積極參加了宋主持的曹南之盟，成為宋國稱霸最積極的支持者。更有甚者，曹南之盟時，鄙國因故未趕到，只好跑到與宋關係密切的邾國那裏，想請邾文公幫忙向宋襄公求個人情。哪知邾文公卻秉宋襄公旨意，把（曾阝）國之君抓了起來，並殘酷地將人家一國之君殺了來當作人牲以祭祀社神，引起了中原各國的非議。公元前639年，當宋襄公被俘，稱霸失敗後，魯國立即出兵討伐失去大國保護的邾國。但此時邾國的勢力已達到頂峯，在魯伐邾不久，邾即把魯的姻親之國須句滅了。次年，魯再次出兵攻邾，奪取須句故地，恢復須句政權。幾個月後，邾即北攻魯國以報須句之仇。魯僖公輕視邾國，不加防備，結果，邾軍大敗魯國於升陘，並奪了魯君僖公的甲冑懸掛在邾都魚門上以示慶賀。公元前627年，魯僖公為了復仇，親自率兵攻打邾國，奪取了邾國的訾婁。接着，又派公子遂伐邾。公元前620年，魯再一次攻佔須句。作為報復，前 613年，邾又攻打魯國南方邊陲，魯即派大夫叔彭生伐邾。前 599年，魯又派公孫歸父伐邾，並奪得邾國都附近的繹邑。邾魯的仇恨日益加深。

宋國衰落後，晉文公繼宋稱霸，邾國立即又改投晉國，尋求保護。公元前592年，邾國首次參加晉國主持的斷道之盟。前586年，邾又參加晉國主持的著名的蟲牢之盟。此後近兩個世紀，邾國都追隨晉國，參加了由晉國主持的盟會和由晉國為盟主的對他國戰爭。邾國借晉國的保護，牽制了魯國和日益強大的楚國。如公元前529年，邾莊公即到晉國告狀，説魯國朝夕伐邾國，邾國有亡國的危險，請求晉國出面干涉。於是晉昭公不見魯昭公，以示對魯國的警告。邾國正是借大國晉的勢力，來保護自己免受魯國的侵略，同時進一步向周圍小國擴張n如公元前591年，邾便仗恃晉國勢力，襲殺鄙子。但是，邾國在受晉國保護的同時，往往也要受晉國的欺侮。因為依周文化看來，晉魯畢竟是同姓親族，而邾是異性夷蠻，所以在邾魯之爭中，晉國有時便偏袒同姓魯國。公元前554年，晉國便以邾常侵犯魯之故，將邾君悼公華抓了起來，並強制為邾魯劃定國界，將大片美地良田劃歸魯國。邾國吃了大虧還無處申訴，因為它仍得藉助晉國的勢力。

公元前524年，邾莊公乘邴國種稻農忙之季，出兵襲擊邴國，一舉攻佔邴城，盡俘邴國君民而歸。（禹阝）君只好賠款贖回夫人與己同歸，但女兒卻被邾君霸佔。第二年，宋國討伐邾國，攻取邾國蟲邑，迫使邾國盡釋邴俘，並與宋在蟲邑會盟。這是邾國最後一次大規模對別國實行軍事擴張。此後，邾國便開始走下坡路了。

公元前507年，邾俠的第17世孫邾益，繼其父莊公邾穿任邾國的第18任君主，這就是邾國曆史上臭名昭著的邾隱公。

吏書上説，邾隱公益是傲慢無禮、昏庸無道之人。邾益繼位之日，本是春秋末年天下大亂、邾國危急之秋，可是他不思怎樣富國圖存，卻剛愎自用，比他的父親更加專橫腐敗。他上台的第一件事，便是為他那位與宦官爭食時不小心被爐火燒傷而死的父親邾莊公大辦喪事，舉行國葬。更為腐朽的是，邾益在葬父時竟“先葬以車五乘，殉五人”。時至春秋，用人為牲和以人陪葬，已被視為野蠻行為而為中原禮樂之邦所不齒。孔子還説：“始作俑者，其無後乎！”用木俑殉葬尚且要遭孔聖人“絕子絕孫”的詛咒，邾益用5人殉葬便更加要為中原各禮樂之邦所鄙視和譴責了。

在對外關係上，邾益又自不量力，妄自尊大，結果自取滅亡。公元前507年，當邾益繼位不久，與邾國長期不和的魯國便派使前來相賀，並派仲孫何忌與邾隱公益在拔地會盟，簽訂盟約，以結和平友好睦鄰。可是，邾益卻不珍惜這種和平機會。公元前495年正月，當邾益前往魯國朝見魯定公時，他卻忘記了自己是附庸之君、弱國之主、來訪之客的身份，在會見儀式中一副妄自尊大、傲慢無禮的姿態，使得在旁觀禮的孔丘高足子貢非常氣憤，認為邾益傲慢無禮，必將不得好死，甚至亡國滅族。

邾益的無禮，果然破壞了邾魯之間已經建立的和平友好關係。在這次會見的第二年冬，魯國便派大夫仲孫何忌率兵討伐邾國。魯國的軍事侵略一直持續到次年春季，魯國又增派季孫斯、叔孫州仇兩路大軍，準備奪取邾國的糧倉絞邑。面對魯國大軍的侵略，邾益束手無策，最後只好屈辱求和，與魯國訂立句繹之盟：邾國以大量賠款並割讓大片土地給魯國，才使魯國撤軍。

喪地辱國之後，邾益不但沒有警醒振作，反而更加荒淫腐敗。他整日在宮中酒池肉林，鶯歌燕舞，縱慾貪淫，把軍政大事都拋諸腦後。句繹之盟後僅隔一年，魯國大軍又再一次入侵邾國，並一度把邾國都城包圍起採。大概自此之後，魯軍便無一日不侵邾了。公元前490年冬，魯軍向邾國發起全面攻擊。可是，當入侵的魯軍打進邾國城門時，仍能聽到鐘鼓之聲，原來此時邾隱公仍在那裏欣賞歌舞、音樂。當賢大夫茅成子報告敵情，請求到吳國去求援時，邾隱公竟不相信魯國敢來侵犯，並説即使魯國敢來，憑邾國國內力量足以抗戰，根本不需吳國援助，因此拒絕了茅成子建議。就這樣，魯國軍隊一路幾乎未遭到邾人的抵抗，長驅直人邾國都城、宮室，輕而易舉地俘虜了邾隱公君臣及王族成員。可憐邾國平民百姓，所有財產被強鄰洗劫一空。

後來，由於茅成子懇求，吳國出兵討魯以救邾。兩年後，齊吳準備聯合攻魯，魯人害怕，才於公元前487年將邾隱公釋放歸國，繼續為君。可是，邾隱公回國復位後，惡習不改，仍舊昏庸無道。這樣，作為邾保護者的吳國便派兵討伐，再次將邾益抓起來，囚禁在樓台裏，並讓他睡在荊棘上，將其押歸吳國，而改立邾太子革為君，此即邾桓公。公元前485年邾隱公逃脱出來，先是逃亡魯國，後又從魯國逃到舅家齊國。為此，新登位的邾桓公便與吳、魯、郯一道攻打齊國南境。

邾隱公流亡齊國12年之後，東方的形勢發生了巨大變化，當年擁立太子邾革的吳國正被越國圍攻，越國強大起來。於是，邾隱公便在公元前473年又從齊國投奔到吳的敵國越那裏，請求越國出面干涉。越人派兵把邾隱公護送回邾國，邾隱公再次復位，而太子革又逃亡到越國去了。可是，邾隱公復位後，仍舊昏庸無道，民怨載道，因而兩年後，又被當年助他復位的越人抓回越國。這樣，公元前471年邾隱公便第三次成為外國的階下囚。

華口林姓淵源

一、姓氏源流

林姓是一個有着悠久歷史的姓氏，相傳由商朝末年的名臣比干而來。比干原是商朝王室成員，在商紂王時擔任少師之職，以忠正敢言知名。紂王昏庸無道，他多次進言匡諫，後來因此獲罪，被剖心而死。夫人陳氏為躲避官兵追殺，逃難於長林石室，生子名堅，因生於林被周武王賜以林為姓，史稱林堅，被林姓人尊為受姓始祖。

除上述一支外，林姓還有其他來源。相傳東周時，周平王有庶子名，字林。子孫以他的字為姓，姓林。後來，他又生子英，英生茂、慶等。因周平王建都洛陽，這支林姓也起源於今洛陽所在的南郡，譜書也因此稱他們為河南林姓。另外，北魏時，鮮卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓運動中也改姓林，並注籍為河南洛陽人。以上三支林姓是當今林姓的主要血統所出。

二、羣望堂號

羣望堂號是常用來放在姓氏前的稱號，是表示姓氏來源或血統所出的專用術語。在林姓歷史上，出現了很多郡望堂號，其中的"西河"、"濟南"、"下邳"、"南安"、"晉安"、"九龍"、"十德"、"九牧"等都有較大影響。

"九龍門"和"十德堂"的來源：比干的子孫林皋，在戰國時任趙國宰相，權傾一時，德高望重。他有子9人,受家風影響，各有才能，被人稱為"九龍"，他們家族也被稱為"九龍門"。加上林皋，父子10人同以德才見稱，他的家族也因此被稱為"十德堂"。

"忠孝堂"的來源：皇帝御賜的堂號，因這支林姓人的史祖林

悦以忠孝見稱而得名。

"九牧堂"的來源：唐代時，閩林始祖林祿的孫子林披，被授太子詹一職。他先後娶三位妻子，三夫人後來生了九個兒子，9人後來都做了州刺史。由於州刺史又稱州。兄弟九人合在一起，正好是“九牧”。