菩薩蠻·為陳其年題照

烏絲^⑷曲倩紅兒^⑸譜，蕭然^⑹半壁驚秋雨，曲罷髻鬟^⑺偏。風姿真可憐。

鬚髯^⑻渾似戟，時作簪花劇^⑼。背立訝^⑽卿卿^⑾，知卿無那情^⑿。 ^[1] 

⑴菩薩蠻：詞牌名，是唐代教坊曲名，始於唐宣宗大中初年（公元850年左右）。

⑵陳其年：即陳維崧，字其年，號迦陵，江蘇宜興人，明末清初文人。

⑶題照：在畫像上題詞。

⑷烏絲：指陳其年之作《烏絲詞》，順治十三年（1656）至康熙七年（1668），其年居京華時所填之詞，結集為《烏絲詞》，譽滿天下，為人稱賞。

⑸紅兒：杜紅兒，唐代名妓，後泛指歌妓。此處是借指其年身邊的歌女。

⑹蕭然：荒涼冷落的樣子。

⑺髻（jì）鬟（huán）：婦女的一種髮式。

⑻鬚髯（rán）：陳維崧別號。《清史稿》載： “維崧清多髯，海內稱陳髯。”

⑼簪（zān）花劇：一種娛樂方式，將簪花置頭上以玩耍取樂。

⑽訝：驚訝之意。

⑾卿（qīng）卿：關係親暱之人的一種戲謔稱謂。

⑿無那（nuò）情：無限情。南唐李煜《一斛珠》： “繡牀斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎睡。” ^{[2]  [3]} 

夕陽，白雲，青山，蘭舟，冠蓋滿京華。你的《烏絲詞》，你用清貧的唇齒來吟詠。一曲吟罷，驚得唐詩宋詞裏的秋雨，落向了天空。玉簫聲聲，你的歌女，髮髻都是平平仄仄的。她的身影，如風拂楊柳，月照梨花。

你的根根鬍鬚，都是江湖豪客。醉酒後，你喜歡頭戴紅花，又是妙詞一闋。那個秋波盈盈的女子，此刻正背對着你。她一回眸，你的柔情，便永遠沒有最後一縷。 ^[4] 

康熙十七年（1678年）閏三月二十四日，陳其年在揚州，廣東畫僧大汕為他畫了小像。這年秋天，陳其年入京應博學鴻詞科試，其畫像亦帶到京中，當時才人名士三十餘人為此圖題詠，納蘭性德的這一首詞為其中之一。 ^[5] 

上片起拍兩句，詞人抓住“烏絲”、‘‘紅兒”和‘‘蕭然”，記述陳維崧風流而又貧困這兩個方面的情狀，也評價了他的詞風的轉變和人品。在“紅兒”和“蕭然”的對比中，體現了調侃的意味和詼諧的風味。“驚秋雨”，出自李賀《李憑箜篌引》“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。”李賀這兩句詩是描繪李憑箜篌彈奏的樂聲給人們的感受的，詞人用在此處，形容歌女譜唱的陳其年的《烏絲詞》震驚世人、轟動京城，真是生動詭譎。“曲罷髻鬟偏，風姿真可憐。”接下兩句，寫畫像上的吹簫女子。嚴繩孫《金縷曲·序》雲： “題陳其年小照填詞圖，有姬人吹玉簫倚曲。”可見畫上除了其年的畫像外，還有此吹簫女子。一曲唱罷，她髮髻斜偏一旁，風姿嫵媚，惹人生憐。 ^[2] 

下片一轉“鬚髯渾似戟，時作簪花劇”便道出了陳其年豪氣如湖海，又不無綺豔，既剛且柔的風格和特色。“鬚髯”，據《清史稿》本傳雲： “維崧清膣多髯，海內稱陳髯。”可見詞人言“鬚髯渾似戟”當是實寫。如此帶有玩笑意味的話語，也説明他們二人之間的關係是頗為融洽的。“時作簪花劇”，是説陳其年時常頭上戴花戲耍，以詼諧的口吻讚賞其風流倜儻，風采特異。“背立訝卿卿，知卿無那情。”結尾二句再寫畫上吹簫女子，用的也是女子口吻。表面看來似是寫陳其年不乏風流旖旎，聲華裙屐之好，其實是以戲謔的口吻對這位忘年之友加以讚美。

詞的上闋寫陳維崧行樂的場景，他簪花取樂，所做的詩詞經歌妓之口傳唱，一時震驚世人，詞風似乎偏於柔豔。下闋筆鋒一轉，將陳維崧既有旖旎之風，又富有江湖豪氣的風格用寥寥幾句道破。 ^[3] 

全詞結構別緻，風趣幽默，多情之人開起玩笑別有味道。表面看來似是寫陳其年不乏風流旖旎，聲華裙屐之好，其實是從側面讚賞其年的人格與創作。 ^[5] 

現代學者馬大勇《納蘭性德》：開篇即提出“烏絲曲”三字。詞史久有“柳詞可倩十七八女郎執紅牙拍板歌之”之説，圖上亦有女郎形象，故後半句逗出“紅兒”，可見圖中人雖蕭然半壁，落魄佗傺，而依然名士風流。過片二句實寫迦陵亦剛亦柔，狂放與嫵媚兼具之為人心性，系自乃師龔鼎孳《沁園春》名句化出。末二句寓有戲謔調侃陳維崧意。亦照應上片“風姿可憐”語。 ^[6] 

納蘭性德（1655-1685年），字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子，清代詞人。納蘭性德出生於滿州正黃旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。自幼天資聰穎，18歲考中舉人。康熙十五年（1676）年中進士，授乾清門三等侍衞，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。

納蘭性德善詩古文辭，尤工於詞，後又潛心經史。其詞風哀婉動人，直追五代，著有《納蘭詞》、《通志堂集》。另編有讀書札記《淥水亭雜識》四卷，《通志堂經解》等，並收入《四庫總目》。 ^[7]