莎樂美

莎樂美是希羅底(希律二世的第二任妻子)的女兒，希律二世(巴勒斯坦伽裏黎的統治者)的繼女。其母因施洗約翰指責她通姦，阻止希律二世娶她為妻，而對施洗約翰懷恨在心。遂將莎樂美作為其復仇工具，指示她以跳舞取悦希律二世，以換取聖人的人頭。

不久，希律王難以控制他的感情，對繼女莎樂美產生迷戀。而莎樂美自己對聖人施洗約翰的愛被遭到拒絕後，因愛生恨，在為希律王跳七重紗舞時乘機索要聖人的首級，最後親吻其頭顱。最後，莎樂美得到了與聖人相同的命運，被處於死刑。 ^[1] 

這個故事後被英國戲劇家，唯美主義的代表人物奧斯卡·王爾德改編成為戲劇《莎樂美》（Salomé，1893，法語）。劇中，莎樂美是個年僅十六歲的妙齡美女，由於向約翰求愛被拒，憤而請希律王將約翰斬首，把約翰的首級拿在手中親吻，以這種血腥的方式擁有了約翰。因此，莎樂美也被視為愛慾的象徵詞。

關於這個劇本的改編或移植作品，最著名的當數理查·施特勞斯改編為同名歌劇。

另外，近年來該劇又被改編成為田沁鑫執導的大型話劇《狂飆》中由辛柏青和袁泉主演的戲中戲《莎樂美》；澳大利亞悉尼舞蹈團的舞劇《莎樂美》；西班牙電影大師卡洛斯·紹拉（Carlos Saura）製作的的著名歌舞劇電影《莎樂美》；西班牙阿依達·戈麥斯舞蹈團演出的弗拉明戈舞劇版本的《莎樂美》等多種作品。

與莎樂美相關的聖經原文。

在《聖經·馬太福音·14》中：

14:1 那時，分封的王希律聽見耶穌的名聲，

14:2 就對臣僕説：“這是施洗的約翰從死裏復活，所以這些異能從他裏面發出來。”

14:3 起先希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰拿住鎖在監裏。 14:4 因為約翰曾對他説：“你娶這婦人是不合理的。”

14:5 希律就想要殺他，只是怕百姓，因為他們以約翰為先知。

14:6 到了希律的生日，希羅底的女兒在眾人面前跳舞，使希律歡喜。

14:7 希律就起誓，應許隨她所求的給她。

14:8 女兒被母親所使，就説：“請把施洗約翰的頭放在盤子裏，拿來給我。”

14:9 王便憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐給她。

14:10 於是打發人去，在監裏斬了約翰，

14:11 把頭放在盤子裏，拿來給了女子，女子拿去給她母親。

英國作家王爾德是十九世紀唯美主義的代表人物，大多數讀者都知道他的《道林·格雷的畫像》。然而在藝術界被人們廣為欣賞的還有一部王爾德用法文寫出的獨幕劇《莎樂美》（1893），根據《聖經·新約全書》馬太福音第14章施洗者約翰之死的故事，描寫希律王迪亞斯之女、猶太的公主莎樂美如何誘使繼父希律王殺死了施洗者約翰。劇中的莎樂美向約翰求愛而遭拒絕，發誓要吻到他的嘴唇，最後吻到的是約翰被砍下的頭。這裏王爾德描寫的是一種變態的激情所造成的後果。劇本譯成英文後，遭到禁演。

理查的·施特勞斯（1864-1949）理查·施特勞斯於1903年根據奧斯卡·王爾德的劇本寫了獨幕劇《莎樂美》。劇情梗概：故事發生在公元初年的猶太古國，先知約翰因直言指責希律王不顧倫理娶其嫂希羅底為王后，被囚禁於死牢之中。希羅底之女莎樂美深愛先知，遂去牢獄探訪。當約翰得知面前這位美貌的姑娘就是不顧任何道德只為滿足私慾而嫁給希律王的希羅底之女時．不禁勃然大怒，他厲陳並唾棄這位不貞潔王后的種種無恥行徑。此時，莎樂美不但不惱反而還熱切地傾聽着這洪亮的嗓音．並公然聲稱想要得到約翰的一吻，在遭到約翰的痛斥後．莎樂美遂揚言不達目的誓不罷休。希律王對繼女莎樂美非常愛慕，在一次歡宴中他請求莎樂美為他起舞．並説：“只要你肯跳個舞，你要什麼我都可以給你”。莎樂美問：“此話當真?”當她得到希律王的保證後。就讓侍女拿來了七條面紗開始舞起來。在莎樂美瘋狂的舞蹈中，一層層的舞紗滑落在地。得到滿足的希律王對莎樂美説：“可以去拿你想得到的東西”，莎樂美面對堆集如山的鑽石珠寶毫無興趣，只冷冷地説了一句：“我想要先知約翰的頭顱”。希律王聞聽大吃一驚，想拒絕她的要求，但又因有言在先，不得已只好勉強答應，並命劊子手行刑。莎樂美獲得先知約翰的頭顱．喜形於色。她向約翰的頭顱傾訴幽倩．並説：“我終於可以和你接吻了，你的頭顱已歸我所有”。希律王在遠處看着莎樂美心理變態的得意表情極為厭惡，他轉身走了幾步猛然回頭向莎樂美的方向下令説：“快把那個女人殺掉”。於是士兵們跑向莎樂美．將她殺死在盾牌之下。

這部大型獨幕劇中瀰漫的緊張氣氛、神秘色調和狂放怪異、能給人以強烈的印象、而所有這些都通過作曲家大膽新穎、不拘一格的手法得以體現。世際之交流行的病態美、怪異美在這裏表現得極其充分。劇中最有名的是莎樂美在跳舞時的音樂《七層舞紗》。

1、最有名的畫家是法國畫家古斯塔夫·莫羅（1826-1898）。有的專著這樣介紹他“作為一個近代畫家，他訓練出了野獸派，又是超現實主義畫家達利、德沃爾等人的先驅；在文學領域裏他對王爾德、普魯斯特、於斯芒等作家也發生過影響。翻開近代美術史，我們在明暗交界處看到的就是這樣一個畫家：一個孤獨的、遐想的、夢幻的畫家。”莫羅畫過多幅以莎樂美為題材的繪畫。

這幅畫中披着薄紗和珠光寶氣的莎樂美，手指着施洗約翰被斬下的頭，鮮血淋漓。聖光四射的人頭與莎樂美冷豔的人體互為映襯，創造出一種奇異的氣氛：莎樂美的面容被描繪得莊嚴而嚴峻；淫蕩的舞蹈，必然會喚醒年邁的希律王麻木的感覺，她那眼神集中、雙目像一個夢遊者那樣瞪視，但她既不看顫抖着的小君主及她的母親——那個殘忍的希臘羅蒂，她此時正冷酷的凝視着莎樂美，而莎樂美則行若無事。畫家把官能的美感和靈魂的恐怖感不可思議地結合在一起。畫面的描繪極為細緻，莎樂美身上的飾物和薄紗被畫得極富質感，環境既真實又充滿陰森可怖的神秘氣氛。

2、 奧地利畫家古斯塔夫·克里姆特 (1862-1918年)也畫過同一題材的作品。

畫中莎樂美的形象被置於長構圖中，由兩條鮮明的弧狀線包圍着，上身裸露的雙乳突現，充滿淫豔性感，而僵硬的雙手卻呈現出可怕的殺氣，在她那美麗的面孔上卻隱含着悔恨之意，這是一個有着複雜矛盾的藝術形象。在畫面下部隱現約翰半個頭像。畫家以寫實的造型描繪莎樂美的冷豔面孔和袒露的胸肩，其餘畫面則填滿了各種形狀、各種色彩的圖案紋樣。在這幅裝飾畫裏潛藏着一股悲壯的衝擊力，交織着情愛的感傷和生死的矛盾。妖豔、死亡和夢幻充滿了這個裝飾空間。德國畫家斯杜克（Stuck，1863-1928）也畫過莎樂美。