荊軻之墓

原址位於豐縣便集之東，現已泯於西支河南岸。今日之便集村，就是由荊冢村演變而來。

公元前247年，13歲的趙政登基為秦王。自他執政以來，採用遠交近攻、各個擊破的戰略方針，相繼攻佔了韓、魏等國，繼而欲引兵攻燕。當時的燕國為了表示臣服於秦，曾派太子丹到秦國作人質。由於太子丹不滿秦王的傲慢和殘暴，伺機逃歸於燕國。他回國後，結交了當時人稱“天下第一劍客”的荊軻，欲派他假和談名義去刺殺秦王。荊軻本是衞國（今河北省易縣）人，遊歷於燕，被太子丹尊為上卿，並將其妹明儀公主下嫁於彼。經過縝密籌劃，於秦王政20年（公元前227年），荊軻攜同助手秦舞陽，帶着秦國亡將樊於期的人頭和燕國的督亢（今河北省易縣、涿縣、固安一帶）地圖作為進見之禮，到達秦國。

秦王接見了荊軻，先對樊於期的人頭驗明正身，即命其將地圖呈上。荊軻在指點地圖之際，“圖窮匕首見”，急刺秦王，秦王驚起，指袖避開，左右繞柱，一時危急至極。在左右的提示下，才想起拔劍相博。荊軻孤身奮戰，被人用白粉迷了眼睛，左腿被劍削斷。荊軻臨危不懼，猛擲匕首，將秦王釘在屏風之上。這時，秦王的衞士蜂擁而至，將荊軻亂劍刺死。秦王為儆戒敢於反秦者，遂將這位“天下第一劍客”的屍體剁成肉醬，分埋於所轄各地。

千里沃野皆神地，獨見豐邑最有緣；烈士墳前必添新土，英靈萬古駐漢園。其實，在偶然性中藴含着必然性，葬醢於豐地，不言而喻，是針對劉邦而來的。但是，正如構築厭氣台一樣，都是徒勞的，歷史的車輪是不容逆轉的，只是娥墓堌（gù ）之側隆起的這座荊軻冢，倒給小小的便集村增添了一處令後人憑弔的歷史古蹟。它曾一度更名為荊冢村，1935年開挖西支河的時候，始將荊軻冢掩埋於南岸堤下。據村中老人回憶：在民國初年，村東尚立有一座古碑——“太陽碑”，碑銘記載着荊軻刺秦王的壯舉及荊冢村的由來。

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還……”當我們踏着沾滿露珠的秋草，再去尋覓歷史的蹤跡時，沉默的土地似乎在告訴：滄桑易變，正氣不泯，只有為拯救勞苦大眾而英勇獻身的壯舉才能升騰起永遠不落的光環。

[注] 本文作者白光華，系中共豐縣縣委宣傳部副部長、縣文聯主席。

左伯桃墳和荊軻墓相隔不遠，相傳荊軻因刺秦王不中，死後精靈不散，見左伯桃葬在他的旁邊，鬼與鬼便起了糾紛。一夜：羊角哀夢見左伯桃遍體鱗傷而來。訴説荊軻的兇暴，羊角哀醒來之後：提劍到左伯桃墳前説道：“荊軻可惡，吾兄一人打不過他，讓小弟來幫你的忙罷。”説罷，自刎而死。是夜：狂風暴雨，雷電交作，隱隱聞喊殺之聲。天明：荊軻的墳爆開了。這消息給楚元王知道之後，給他們建立了一座忠義祠，勒碑記其事，至今香火不絕。

《二鬼戰荊軻》故事也叫《羊角哀鬼戰荊軻》、《羊角哀捨命全交》、《金蘭誼》，故事梗概為羊左二人都是春秋時期的燕國人，他們是生死與共的朋友。聽説楚王招納天下賢士，於是羊角哀和左伯桃同去楚國求官，當羊、左二人同行至此時，天降大雨雪，同往則盤費不夠，左伯桃便將所帶乾糧、衣物全交與羊角哀，讓其獨自赴楚，左伯桃則出走躲避羊角哀，最後因凍餓死於樹洞之中。羊角哀到了楚國，位至上大夫，遂將此事稟告楚王。楚王聽後很受感動，便下令伐倒林樹禮葬了左伯桃。後左伯桃託夢給羊角哀，説自己在陰間受荊軻欺侮，羊角哀便自刎於左伯桃墓前，與他合葬在一起，赴陰間共戰荊軻。於是後世將最能知心、友誼深厚叫作"羊左"。該故事最早見於《後漢書*烈士傳》，後《文選》、《獨異志》《六朝事蹟編類》等皆有記述，《金蘭誼》已經演變成了小説體，到明代馮夢龍的《羊角哀捨命全交》已經完成了由歷史人物紀傳向小説虛構的轉變 ，也使二鬼戰荊軻的傳説熔鑄了濃烈的情感，塑造了鮮明的形象，表現出豐富的想象力。通過一個感人至深的故事，演繹了一曲流傳千古的義氣讚歌。在古鄄大地上得以廣泛流傳。

由於故事在廣泛流傳中的不斷藝術加工，致使在歷史年代、人物、地址上多有謬誤。

古廩丘曾為兗州治所，前漢屬東郡，後漢屬濟陰，晉屬。有羊角哀、左伯桃冢、管公明冢。[北齊魏收《魏書》卷一百六上《志》第五《地形志》], 當時的燕楚古道途經鄄城縣李衚衕村和張大人莊一帶，古廩邱、羊角城舊跡就在此間，《急就篇注》：衞國有羊角城，羊角城的人便以城名為姓。羊角城在山東鄄城東北五十里，一名義城，既現孫臏旅遊城內億城寺。

據《濮州志·古蹟》載：“羊角哀墓在張大人莊東，墓前有碑。”左伯桃、羊角哀合葬墓位於今鄄城縣東北20公里的吉山鎮李衚衕村西，西北距張大人莊約600米。墓封土現存直徑3米，高2米。

清嘉慶十四年（公元1807年）年“範縣古義士左伯桃表墓碑”，墓碑高170釐米，寬64釐米，厚20釐米，方頭抹角，碑陰無字。碑文系清代著名學者“賜進士及弟加授通奉大夫山東督糧道孫星衍”撰之，“文林郎知範縣事唐晟”書丹。正文隸書，共14行，行38字，共527字。碑文記述了羊角哀、左伯桃二人的義行和對羊左合葬墓的考證，憑今思古，感世風日下，嘆人心不古，“嗚呼！士夫居安樂時，禮讓自喜，徵逐酒食，遭顛沛，掉臂不相顧，或負交。誓天曰：‘不負。及趨功名，爭利己，擠人至死又下石’”。碑文的最後部分作銘曰：“吾讀琴操，哀三十窮，猗嗟羊左，淳淳古風，一諾不諭，榮瘁同盡，死交千古，令聞不殞，梁山永峙，瓠河半湮，死士之隴，重於生人，立石旌義，惟令之德，呂歷國俗，保此封城。”該碑文所引史料豐富，考證詳明，具有較高的科研價值。同時，我們通過碑文，也看到對古人重友誼、輕利祿之言行的讚揚和對爭名奪利、不惜落井下石之小人的鞭撻。在羊左墓附近舊有忠義二賢廟，文革時期拆除。原羊左墓東北數十米處有荊軻墓，後墓平而成荊軻廟。張大人莊西南有古高莊遺址，為高漸離故里。高漸離，燕國著名的擊築能手，荊軻好友。

羊左墓周圍吉山、左營、紅船方圓幾十裏區域內喪葬習俗中至今仍保留着與這個故事有關的內容，既人去世入殮後，棺木上 要放一藍色小瓦，上用紅繩綁一箭鏃，箭鏃頭對荊軻墓方向，瓦上刻“箭射荊軻”四字。以保逝者不被荊軻所擾。

1979年羊左墓被鄄城縣人民政府公佈為重點文物保護單位。