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苗族民居
鎖定
- 中文名
- 苗族民居
- 外文名
- Civilian Residential Housing of Miao Nationality
- 類 別
- 木結構建築
- 發祥地
- 中國
- 特 點
- 風格鮮明,歷史文化濃厚
- 族羣屬性
- 苗族
- 地區分佈
- 貴州、雲南、湖南等
苗族民居民居習俗
苗族蘆笙歷史,淵源流長,有人説,蘆笙是苗族歷史文化發展的見證。在中國最早的詩歌總集<詩經>中就有“吹笙鼓簧,吹笙吹笙,鼓簧鼓簧”的詩句出現。據考古發現,江川李家山出土的兩件戰國時期的葫蘆笙,是我國最早的笙類樂器之一。由此看來,蘆笙源於古代苗族先民,由於苗族歷史上的不斷遷徙而形成了蘆笙的文化體系,並在苗文化中佔了主導地位。
苗族民居民居簡介
苗族鼓樓,一般都建於寨子的中央,多柱多邊形立體尖頂寶塔形,為三節樓閣結構,最高一節,內榨樓板存放銅鼓,活長梯由內腔壁爬上。
鼓樓的建築工序,先用鋼鑿斜鑿墊柱巨石到一定的深度,對稱栽實於場地的四周,再將巨木柱和外沿墊地厚穿枕架於基石鑿處,斜度向裏,用內穿杭撐着諸柱內上方,造成圓錐形寶塔樓架。樓身用厚木板嵌裝成多邊菱形橢壁。壁外雕琢各種花草鳥獸,飛蝶魚蟲,農夫耕耘,苗人吹笙跳舞,人獸混雜,人獸和平和諧的圖案,圖案清晰,線條粗獷,頗有生活氣息。每節樓身腰部,各圍裝一圍圈亭宇飛檐裝飾。樓身頂部,用尖實木帽覆蓋。樓腹空腔圓形,用來存放集體的蘆笙。
在苗族的建築系列中,除了以上述及的私用民居外,還有許多供公用的設施如吹笙踩鼓的蘆笙場、銅鼓堂;青年社交的跳花坡、遊方坪(在黔西的六枝,黔中雲霧山等一些地方還擇期建造“姊妹棚”、“公棚”、“遊方房”、“坐花房”、“坐茶棚”等臨時構築物);方便行人過往的各類橋樑。此外,在湘西還有專門進行“跳香”的“跳香堂”、“跳香廟”,安放龍舟的船廓等等,雖然比較簡陋,但其特殊功能是別的建築所不能替代的,並且藴藏着的豐厚的風俗文化信息代碼。
苗族民居是情感意志的物態化。其中凝聚了苗族長期積累下來的社會生活美學情感和文化意識,如堂屋中祭祖牛角的堆放、門窗花格的製作、走廓扶手的排列、樓下雄柞的安裝等等,無不體現出約定俗成的民族氣派,成為廣大苗族羣眾喜聞樂見的一種居住形式。因而,説苗族民居充分地昭示了“勤勞勇敢”這種苗族人的形象,是苗族文化的一種象徵、一種聚合.也是不為過的。
- 參考資料
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- 1. 苗族民居 .貴州分網-中國廣播網[引用日期2016-03-08]