良藥苦口

夫良藥苦於口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也。（戰國·韓非《韓非子·外儲説左上》） ^[1] 

後人據此提煉為成語“良藥苦口”。 ^[1] 

齊景公最愛的一個美人死了。他傷心極了，整整三天不吃不喝，守在靈牀旁邊不走。大臣們都勸他不住。這時候晏子來了。他一見到齊景公，就説：“外面有一位醫生，懂得起死回生之術。聽説美人死了，願意來治療。”齊景公聽了很高興，晏子又説：“您去洗洗澡，吃點東西，讓人把美人抬到別的房間，等醫生來治療。”齊景公就很放心地去洗澡吃飯了。晏子瞧着齊景公走開了，急忙叫來一幫人，七手八腳就把死者裝進了棺材扛出去了。一切都收拾好了，他就去見齊景公，説：“醫生沒治好，我已經讓人把美人裝殮了。特地來告訴您。”景公很生氣，衝晏子大喊道：“我這個國君是牌位嗎，我忍無可忍啦。”晏子説：“您不必發這麼大火。難道您不知道人死不能復生嗎，我聽説，要是國君行的是正道，臣子跟着幹，那是對國君的忠心；要是國君做了錯事，臣子也順從接受，那就是對國君不忠了。您是否還記得，我們的先君桓公，因為重用了仇人管仲，結果成了諸侯的霸主；後來信任善於阿諛的豎刁，把國家搞得一塌糊塗，自己也不得善終。您對賢能的大臣漠不關心、隨意指責，一個美人死了倒這樣傷心，連國家大事也丟開不管。您睜開眼睛看一看吧，那些有德有才的人，誰還願意到齊國來?朝廷裏的大臣，哪一個不想離開，如果您再不改正，太公創立的基業就很危險了。” ^[2] 

齊景公聽了這番話，感到很慚愧，問晏子：“我知道錯了。我該怎麼辦呢?”晏子説:“我們國家的文武大臣，各國諸侯派來的使者,都在外面等着弔喪。您悲傷要有節制，喪事辦好，立刻去處理國事，這樣做就行了。以後您要記住，別怪別人的話不好聽，良藥苦口，對‘病’可是有好處啊。” ^[2] 

“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。”批評意見雖然聽起來有些刺耳，卻可以幫助自己改正錯誤。我們要不斷成長進步，不僅要勇於接受批評，更要善於虛心接受來自方方面面的批評意見。批評和自我批評是相輔相成的。當然，對於批評者來説，也要從“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”這句話中體會到另一層含義：如果良藥不太苦同樣也利於病，不逆耳的忠言批評同樣也有利於別人改正缺點。所以，批評別人不一定用難聽的話讓人難以接受，如果批評或者提醒別人時注意方式方法，能使批評更易於被別人接受，從而使批評取得更好的效果。 ^[2] 

“良藥苦口”在句子中可充當作主語、賓語、分句；比喻衷心的勸告，尖鋭的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正缺點錯誤很有好處。 ^[1] 

西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：“且忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。” ^[3] 

三國·魏·王肅《孔子家語·六本》：“良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。” ^[1] 

西晉·陳壽《三國志·吳志·孫奮傳》：“夫良藥苦口，惟洗者能甘之。忠言逆耳，惟達者能受之。” ^[1] 

明·劉基《苦齋記》：“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行，彼之苦吾之樂，而彼之樂吾之苦也。” ^[2]