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般若波羅密

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般若波羅密,也叫般若波羅蜜多心經,簡稱《心經》,原出於六百卷之《大般若經》,其中包含了一切佛菩薩六度萬行之智慧與功德,也是大乘佛教精神所在,而之心經亦為《大般若經》中之肝要與其結晶之精華。
作品名稱
般若波羅密
作品別名
摩訶般若波羅蜜多心經
作品出處
《大般若經》
譯    者
玄奘

般若波羅密經文介紹

【般若波羅蜜多心經】
全一卷。全稱摩訶般若波羅蜜多心經。略稱般若心經、心經。玄奘譯。收於大正藏第八冊。全經舉出五藴、三科、十二因緣、四諦等法以總述諸法皆空之理。‘色即是空,空即是色’一語,即是出自本經。本經之異譯本有六,即摩訶般若波羅蜜大明咒經(鳩摩羅什)、般若波羅蜜多那提經(菩提流支)、般若波羅蜜多心經(般若、利言)、普遍智藏般若波羅蜜多心經(法月)、般若波羅蜜多心經(智慧輪)、聖佛母般若波羅蜜多經(施護),其中以鳩摩羅什譯較着。然諸譯本中,仍以本經流傳最廣遠。
本經之梵本,今日本法隆寺有秘藏本,一八八四年由麥克斯穆勒(MaxMu|ller)與南條文雄共同校訂出版,一八九四年麥克斯穆勒更將之英譯出版。此外,一八六四年英國佛教學學者比爾(Samuel, Beal)亦將玄奘所譯之般若心經譯成英文出版。另有將梵文以漢字音譯者,稱唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經,與玄奘本相當,系史坦因發現於敦煌石窟者,為佛教學術之重要資料。本經之註疏本極多,較重要者有般若波羅蜜多心經幽贊(窺基)、般若波羅蜜多心經贊(圓測)、般若波羅蜜多心經略疏(法藏)、般若波羅蜜多心經疏(慧淨)等。
《般若波羅蜜多心經》,全經二百六十字,是佛教經典中最為簡短的經文。佛教信徒對此經無不熟,無不能唸誦的。
《般若波羅蜜多心經》全經組織嚴密有序,盡是般若思想心要。由於此經簡短易記,故很適合現代修讀,常持誦此經,即等於具體的誦完六百卷的《般若波羅蜜多心經》一般。
《般若波羅蜜多心經》適用於個人心情比較煩躁,心緒無常無法得到發泄時可以誦讀以達到安穩情緒平和心態的目的。

般若波羅密經文內容

般若波羅蜜多心經
唐三藏法師玄奘譯
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時
照見五藴皆空 度一切苦厄
舍利子
色不異空 空不異色
色即是空 空即是色
受想行識 亦復如是
舍利子
是諸法空相 不生不滅
不垢不淨 不增不減
是故空中無色 無受想行識
無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法
無眼界 乃至無意識界
無無明 亦無無明盡
乃至無老死 亦無老死盡
無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故
菩提薩陲 依般若波羅蜜多故
心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖
遠離顛倒夢想 究竟涅槃
三世諸佛 依般若波羅蜜多故
故知般若波羅蜜多
是大神咒 是大明咒 是無上咒
是無等等咒 能除一切苦 真實不虛
故説般若波羅蜜多咒
即説咒曰 揭諦揭諦 波羅揭諦
波羅僧揭諦 菩提娑婆訶
般若波羅蜜多心經

般若波羅密引證解釋

摩訶:大
般若:智慧
波羅蜜多:至彼岸
所以,摩訶般若波羅蜜多心經的意思就是運用大智慧度彼岸的心經.
此岸即碌碌苦海,彼岸即極樂淨土.