與從侄杭州刺史良遊天竺寺

與從侄杭州刺史良遊天竺寺⑴

掛席凌蓬丘⑵，觀濤憩樟樓⑶。

三山動逸興⑷，五馬同遨遊⑸。

天竺森在眼，松風颯驚秋⑹。

覽雲測變化，弄水窮清幽。

疊嶂隔遙海，當軒寫歸流。

詩成傲雲月，佳趣滿吳洲⑺。 ^[1] 

⑴唐時，杭州隸江南東道。州有天竺寺，乃今之下天竺寺。《鹹淳臨安志》：下竺靈山寺，在錢塘縣西十七里。隋開皇十三年，僧真觀法師與道安禪師建，號南天竺寺。唐永泰中賜今額。《淳祐志》雲：大凡靈竺之勝，週迴數十里，而巖壑尤美，實聚於下天竺靈山寺。自飛來峯轉至寺後，巖洞皆嵌空玲瓏，瑩滑清潤，如虯龍瑞鳳，如層華吐萼，如皺縠疊浪，穿幽透深，不可名貌。林木皆自巖骨拔起，不土而生。傳言茲巖產玉，故腴潤能育焉。其間，唐宋遊人題名不可殫紀。《一統志》：下天竺寺，在杭州府城西十五里。晉咸和中建，寺前後有飛來、蓮花諸峯，合澗、跳珠諸泉，夢謝、流杯、月桂諸亭，遊人多至其間。

⑵《十洲記》：蓬丘，蓬萊山也。

⑶《夢梁錄》：樟亭驛，即浙江亭也，在跨浦橋南江岸。《浙江通志》：樟亭，在錢塘縣舊治南五里，後改為浙江亭，今浙江驛其故址也。

⑷三山，謂蓬萊、方丈、瀛州三神山。

⑸五馬，古太守事。

⑹楊齊賢曰：自西湖入天竺寺路，夾道皆古松，其地名曰九里松。靈隱、天竺同在一處，皆由松門而進。

⑺顏延年詩：“振揖發吳洲。” ^[2] 

乘坐帆船來到蓬丘島，上樟樓觀賞著名的錢塘江潮。

五馬大車載你我一同遨遊，興致如三山逐浪高。

天竺寺森然收如眼底；一路松風在唱着秋天的歌。

看雲捲雲舒，變化莫測；順水流而上，窮其源頭的清幽。

遙遠的大海在重重山巒的那邊，窗外江水奔湧歸大海。

詩寫好了，足以傲視日月，吳國山水充滿了無限樂趣！ ^[3] 

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年餘即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷着平亂的志願，於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳説中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。 ^[5]