膚紋

科學研究發現，這些嵴線花紋的不同形態中，還藴藏了古老民族的標誌和印記。在不同的民族羣體間，人們的手指、手掌和腳掌上的嵴線花紋存在很大差異，但同一民族羣體的嵴線花紋卻相對穩定。 ^[1] 

科學研究表明，不同人種和民族間的膚紋參數各不相同。例如，白色人種（高加索人種）的鬥形指紋頻率僅為黃色人種（蒙古人種）的1/2強，手掌上的小魚際紋是黃色人種的2.5倍，第Ⅲ指間紋的頻率是黃色人種的3倍。而黃色人種的第Ⅲ指間紋是非洲人種（阿非利加人種）的25倍，第Ⅱ指間紋是非洲人種的 1/10。

膚紋可以作為甄別、尋根和溯源的遺傳標記物，科學家通過膚紋研究，可追蹤民族的起源及其遷徙路線。

在每個人與生俱來、終生不變的皮膚紋理中，專家發現了“中華民族自古就是一家人”的有力證據。這項歷時30年、國內上百家研究單位、千餘名研究者共同參與的膚紋研究，徹底摸清了我國56個民族的膚紋“家底”，使我國成為世界上第一個完成全民族膚紋調查研究的國家。

1979年我國成立了中國皮膚紋理學研究協作組。30年來，在中國膚紋學研究協作組組長、上海交通大學膚紋學專家張海國等一批科研人員的努力下，共採集和整理了我國56個民族的150多個模式樣本、含6.8萬多人的數百萬膚紋數據。 ^[1] 

科研人員應用膚紋聚類分析統計法，發現中國的56個民族聚類成為南方和北方兩大民族羣，並找到了民族膚紋的標誌性羣體，確定了中國全民族膚紋的基本分佈格局。研究人員發現，以北緯33度為界，中國漢族可分為南方羣和北方羣，南方羣主要為長江畔或長江以南各羣體，各羣體間的差異小且較均質；北方羣相互間的差異較大，並表現出相對的獨立性。

值得注意的是北京羣體歸於南方大羣，張海國分析認為，這可能是首都人口遷入和遷出特別多的緣故。在樣本分析中，研究人員還發現，華夏民族的古老遺傳密碼在現代人的膚紋上依然有着鮮明的印記。通過分析和比對研究顯示，漢族的膚紋特徵表現出很強的民族雜合性，是華夏民族集合的後代。換句話説，數千年來，漢族是在與各少數民族的融合中繁衍生息的，而少數民族也是在繁衍中與漢族進一步融合和發展的。由此證明，中華民族既是多元的、又是一體的。

“此項研究還清晰地表明，藏族的族源與古羌族等民族有關，其膚紋表現出鮮明的中華北方羣特徵。由此證實，藏族源於我國北方民族，而絕非所謂的從印度來的 ‘南來之民族’。”張海國説：“此外，台灣高山族的兩個樣本分別是人數最多的阿美人樣本和數量很少的噶瑪蘭人樣本。經過聚類分析，台灣少數民族樣本都聚類在北方羣內，與早些年所謂的台灣少數民族源於南洋的結論也不相同。” ^[1] 

科學家研究膚紋，首先是一個人的指紋、掌紋和足紋用黑色油墨拓印在白紙上成為膚紋圖，然後對手指和手（腳）掌面上嵴線形成的各種花紋進行研究。“膚紋研究的‘金礦’，還遠遠沒有被開採和挖掘出來。”張海國説，膚紋在人類學、民族學、遺傳學和醫學的研究上都有重要意義。

指紋在公安刑偵上的應用由來已久。國內外還研製了大型的指紋特徵點核查計算機系統，在門禁等識別系統中也開始應用指紋來識別。

國內外體育界的膚紋研究表明，膚紋能為選拔運動員提供一定的遺傳信息。中國研究人員曾經對田徑、體操、游泳和排球等4個項目的2479名漢族運動員的膚紋進行了研究。結果發現，優秀運動員羣體具有共同的膚紋特徵。

膚紋異常，在臨牀診斷時也可以作為遺傳病的一種輔助診斷手段。不過，由於還不清楚膚紋的遺傳機制及膚紋與形狀的內在聯繫，也不清楚膚紋與疾病間的穩定的對應特異性標誌，膚紋在醫學應用上仍具有一定的侷限性。膚紋用於先天愚型病的綜合診斷，這是唯一成功的例子，得到了國內外醫學界的承認。 ^{[1]  [2]}