胡海升

2001年開始學習寫作並發表散文《在郭強龍的世界裏》；2003年2月在山東省作協《時代文學》發表詩歌《憶秋》；2003年6月兼職於《生活晨報》臨汾工作站；2004年6月獲臨汾市“希望杯”青少年徵文二等獎；2004年11月兼職於臨汾電視台廣告部；2004年12月《臨汾晚報》做專題報導；2005年出版散文集《七彩的少年》；2006年6月被國家級重點中學山西省康傑中學國際部錄取；2006年5月在《創新作文》發表古體詩《月光情》。

2006年加入運城市作家協會，山西省作家協會，運城市詩詞協會，運城市楹聯協會

2006年被運城市宣傳部聘為迎國慶徵文評委

2007年出版小説集《隕星劍》，並榮獲2007年度優秀長篇小説獎

2007年榮獲第五屆“葉聖陶杯”新作文大賽“十佳青年”第一名

2007年在人民大會堂參加國慶招待會，並受到全國政協副主席阿布來提　阿不來都熱西提的接見

2008年1月在北京人民大會堂參加新春聯誼會，受到全國人大常委會副委員長鐵木爾達瓦買提，吳階平的接見

2008年受中共霸州市委政府邀請，參加中國作協《詩刊》社筆會，並發表古詩於《詩刊　副刊》

2008年在山東德州參加美國華人作家協會文心社筆會

2009年參加國慶招待會，受到全國政協主席賈慶林的接見

2009年在《廈門文學》發表詩歌《夢裏江南》，先後被貴州省數字圖書館等收藏。

2009年在《故事社》發表短篇小説《不能行走的愛情》

2009年在《好心情》發表短篇小説《一旦權在手》

2010年在《劍南文學》發表《淺談<紅樓夢>心裏人物描寫》

一旦權在手

街道口新建了一所收費的公共廁所。由於廁所收費是件新鮮事，怕引起糾紛來，所以大家一致的意見是找一個會説話、善辦事的人來管理。挑來選去，最後，目標集中到一個退休老太太身上——

“那人能説會道，見人三分笑，處事圓滑，誰也不得罪。”

“人也不錯，左鄰右舍有什麼事，她都愛去幫忙。”

“聽説她退休前在廠裏掃馬路，多年來一直幹得挺賣力。”

“好，就讓她管吧！”眾人一致同意。

於是，她被召來接受任務。聽着聽着，她那皺摺的臉舒展開來，小眼睛眯成了一條縫，“這個、這個也得刻個大印吧？”

“這要什麼大印？你只管着收錢就行了。”

“可那，也得有個什麼——要不，弄個袖章吧！”

“這可以，等着給你弄，你明天就上任吧。”

她三步並作兩步跑回家，進這屋、出那屋，把這個重大消息發佈給她的家人和左鄰右舍。但別人對她的興高采烈並無熱情的迴應，她有點泄氣和惱怒。

孩子笑道：“媽，你又不是沒錢花，別去掙那幾個錢了，別弄笑話了！”

“你懂什麼？錢，我不希罕。我有退休金。我現在能管幾個人了，也算手中有點權了！”

坐在小板凳上的丈夫接茬道：“有權了，有權了！以前想當官沒當上，現在當上個大官了，是不是？”

其實，原來她也沒想當官。三年大饑荒時，親眼看見當官的能搞到吃的，平民百姓餓得水腫；後來，自己的親孃病死了，而得同樣病的官卻治好了。從那以後，凡事留意，越看越發覺只要當了官便有了一切，看得做夢都想當官。“文革”中跟着造反組織瞎鬧了一陣，別人撈了個一官半職，她卻什麼也不是，氣得病了一場。今天終於有機會了———“就是當官了！”她作報告般地一揮手，“啪！”一隻磁茶杯被打在地上，這是她平時喜歡的茶杯，這時也不心疼了。

樂極生悲。到晚上她就倒下了。家人去附近小診所裏請來醫生，一量血壓，醫生拿了片藥給她吃下；過了會再量，又給她吃了一片；再過了會再量，“好了，注意休息。”醫生走了。

家人勸她：“明天別去了，在家歇着吧。”

“那怎麼行？”她吃力地睜開眼睛，“明天，明天一定得去，明早叫醒我，叫……”她睡過去了。

沒等人叫，夜裏她就醒了。窗外漆黑，她卻不敢再睡了，“怎麼不早買個鬧鐘呢？”她大瞪着眼，盯着模糊的屋頂，想像着明天——應該説是今天上任時的情景，越想越興奮，也就不困了。

窗外稍亮了點，她就起了牀。翻箱倒櫃，找出過年時穿的衣裳，扒了幾口飯，不顧家人的勸阻，走馬上任去了。

任何新奇的事情都會引起人們的注意。不一會，三三兩兩的人聚集在距她不遠的周圍，圍成個半圓。她找了塊半頭磚，站上去講演：“大家聽着，今天啊，今天，咱們這個收費廁所開張。這個……你們要是想用，都得給我，就是我啊，聽見了嗎？給錢，給錢！”她手一揮，身體一晃，從半頭磚上歪了下來，又趕緊筆直地站正。

人羣鬨笑着散開了，卻沒有一個來給她錢的。她有點掃興。等啊等啊，眼看快中午了，還沒有一個人來供她管理。她心中抱怨為什麼不把這個廁所建在繁華的大街旁？為什麼不把別的公廁都拆了？

終於，急匆匆走來一人，提着大包小包，剛下汽車似的。“太好了！”她伸開雙臂一攔，那人趕緊站住。待她解説完，那人叫了起來：“簡直是天下奇聞，真是豈有此理！”但急需壓倒了理論，那人只好掏出五分硬幣摔到她張開的手中。她感到了從未有過的滿足和愉快。

這樣的爭論以後又有多次，每次都是以她的勝利而告結束。天長日久，她養成了固定的姿勢和程序：筆直地站立，兩腿併攏，挺胸昂頭，兩眼注視前上方的天空。待“求救者”走進時，她把右前臂向外一轉，手一攤——這時她的眼睛仍然是注視遠方，只用眼角把來人一瞟，口中吐出一個字：“錢！”她的動作和表情分明告訴來人：我是管着你們的！

沒多久，她的事蹟就傳楊開來。本來就愛嚼舌頭的人們自然拿她作了重點話題，人們不明白，原來慈眉善目的老太太怎麼一下子變成了這個樣子，“一定是被臭味燻變了。”

“不是，她就站到那兒時才那樣，平常並不那樣。那天，我還見她給你孩子買冰糕吃。”

“嗐，甭提了，給俺孩子買過東西吃是不假，可她一站到那兒就變了樣，那回孩子正走到那兒，想去上廁所，沒帶錢，她把臉一拉：“糊塗！你不看這是什麼地方？”

於是，就不斷有人懷着探究的心情去訪問她。每次她都很興奮，先清一清嗓子，然後眼睛閃閃發亮地講起來，她帶着一種莊嚴感、崇高感和滿足感，至於別人怎樣反應，並不在意。有一次她正口角泛着白沫地講着，一轉臉，看見她丈夫正拉着空地排車回來，她問：“怎麼了？”

“賣炭的不賣了，説要下班了，其實離下班還有一個來小時。”

“嗐，你呀，你呀，你不會提提我嗎？”

“提你？提你有什麼用？”

“你再回去，我帶你去！”

他們重又到了煤場，她叫道：“唉，賣炭的，這是俺老伴，你剛才可能不知道，快賣給他！”

“不知道？不知道什麼？”

“怎麼？瞎！怪不得，你不認識我？”

“我怎麼不認識你？你不就是那個看廁所的，哈哈哈哈……”

“知道就好！到我那兒上廁所，我給你優惠，要是不賣給我，我不讓你進去，看你怎麼辦？”

“廁所我們這兒就有，誰希罕去你那兒！”

“可是，可是……可你這兒沒我那兒好！”在人們的鬨笑聲中她氣呼呼地離開了，也只好離開了。”

回到家，她把自己往太師椅上一攤，丈夫走過來，微笑着一點頭：“飯做好了，米飯燒魚。”

她把頭上下一點：“好，吃！”

丈夫擺好飯，吃完後又去洗碗。她照例笑逐顏開地坐在燈下整理一天的收入，把幾個口袋裏的零錢掏出來攤在桌上，一分的硬幣摞一摞，二分的、五分的也各摞一摞；一分的紙幣疊一堆，二分的、五分的也各疊一堆。孩子在旁哼道：“發工資還沒這麼高興呢！”

她並不理會，待收拾完，包好，塞到抽屜裏，忽然想起，心愛的袖章呢？每天都捋平、疊好，壓在枕下，今天卻不見了！她急壞了，東找西找，都沒有。她想把全家人動員起來幫她找，小兒子不耐煩地説：“我在寫作業呢，沒看見嗎？”

她説：“我看你那學上不上的也沒多大用，你看媽，大字不識一個，照樣每天能管幾個人，趕明兒跟媽學徒去算啦。”

正忙着，外面傳來雜亂的人聲。她一慣愛看熱鬧，便跑出去看，不一會又跑回來，“老頭子，快，隔壁家孩子兩腳讓開水燙着了，你拉那平板車送他去診所——你去不行，還得我，我去把身份一亮……”她先出了門，接着又轉了回來，從抽屜裏抓了一把錢又跑了出去，“這是我剛收來的錢。”

到了診所，兩名醫士一齊上藥、包紮。她説：“大夫，麻煩你給好好地拾掇拾掇，我就在前面看廁所，等你去的時候，我照顧照顧你。”

其中一個醫生就是那天晚上去給她看病的，他一面包紮一面笑着説：“你這時血壓高不高？要不要我再給你吃點藥？”

她也沒聽出這話的味道，趕忙説：“不用不用，那天多虧你，要不，第二天我就去不成了。”

待回到家，已是半夜了。第二天一早醒來時，她見丈夫還沒起牀，“唉，老頭子，今天怎麼了？還不起來做飯去！”

“我不舒服，頭痛，你自己做飯吧。”

“可能是昨晚涼着了，我陪你去看看？”

“不用，家裏有藥，我多睡一會兒。”

她起來捅開爐子做飯，女兒見了問道：“媽，怎麼你又做飯了？”

“你看你説得，我以前不一直做飯嗎？自從幹上大事才不做了嗎？”

“我知道，就是從你上任那天……”那天，她走馬上任的頭一天，回家後靠到太師椅上，雙手搭在扶手上，兩腳蹬開，對丈夫説：“從今以後，我不做飯了，你做，聽見了嗎？”

從那以後，便改了習慣。今天她手忙腳亂地做好飯，一看新買的鬧鐘，説：“你們吃吧，我該走了。”她抓了一個饅頭走了。

她筆直地站在廁所門口，一邊嚼着饅頭，一邊想：下班後，到水果店買點老伴愛吃的梨，要挑好的，“他們要是不讓挑，我就把身份一亮……”

胡海升著

摘要

所謂詩歌藝術，是指在審美創作過程中，詩人為達到藝術最佳表現目的所採用的合乎美的規律的操作技能。由於詩人對生生不息的世界認識不斷深化，因而就不可能始終如一地運用一種技巧反映他對生活的體驗，必須常變常新。當詩人打破了慣性思維後，新的詩歌技巧便應運而生。

關鍵詞：詩歌 創作 藝術

提及詩歌藝術，我們就不得不談詩歌語言，閲讀欣賞詩歌，首先就應熟悉詩人所運用的語言，對詞語的音調、色彩、修辭以及聯想效果有一種敏感，這也就是我們常説的語感。而這種語感，又必須在一定的語境中含英咀華、潛移默化而來。也許你掌握了上萬單詞，能閲讀翻譯英文原典，但讀英文詩歌，哪怕是一首意義明朗的小詩，也不一定能讀出詩的感覺。原因很簡單：你缺乏語感，對原文的詞采、聲音及其聯想效果沒有感覺。而這些恰恰是詩歌語言的“神韻”，一經翻譯便喪失泰半。所以，有人認為，詩歌是不能翻譯的。詩人何其芳曾談到他讀莎士比亞、雪萊、拜倫原文的感受，説翻譯過來的英文詩如同走了氣的葡萄酒。其實，豈止外國語，我們今人讀古典詩詞，也常苦於找不到感覺。因為，古代詩人多采用文言寫作，而文言是一種精緻典雅的書面語言，需長期浸潤其中方能領悟其遣詞造句之妙與聲調抑揚之美。也就是説，必須首先培養一種語感，才可能欣賞古典詩詞。而我們為應試而學習的文言，注重的是解讀詞語，忽略的正是語感。而古典詩詞的節奏韻律之美與修辭之妙，非具有這種相應的語感不能體會。相反，我們讀中國當代詩歌，就很容易產生共鳴，其中一個重要原因，就是我們熟悉詩人所運用的語言。因此，詩歌的語言是一種語感，古今中外的詩學家曾經概括出詩歌語言的特點，如抒情性、形象性、音樂性等等。一般而言，這沒錯。關鍵問題是，古今詩歌的語言風格千姿百態，我們很難歸納出古今通用的標準。

除了詩歌的語言具有藝術性外，我認為其次就是它的節奏，節奏的出現要早於語言，節奏可以説是人類最早的語言。最開始的人類説話是從節奏開始的，直到後來人類發展了，節奏逐漸開始為語言服務。節奏實際上是一種“相似的關係”，重建與毀滅、生與死、愛情與慾望、歷史和神話、動和靜、陰和陽等等，都是對立的一種相似。詩歌的生生息息，詩歌的延綿不斷，詩歌的潮起潮落，詩歌的週而復始，等等都是節奏的統一。散文和小説是一種直線或是平面的，一條線可以貫穿全局，詩歌卻是立體的，是靠節奏的推動使詩歌的語言和情感變得更有張力和深度。因此一首詩歌的創作，關鍵在於節奏，我認為我們要想合理的把握詩歌的節奏，就應該反覆的讀，反覆的體會，尋找一種最自然，最貼切，最真實的節奏感。

我認為把握好詩歌的語言和詩歌的節奏，只是詩歌藝術性的一部分，而最重要的是詩歌的真實性，前人曾説：“詩之精者必真，夫真而後可言美惡”。對此，我深有同感。我人為，詩人在創作上首先需要解決的問題，就是真實性的問題，應該還詩歌和詩人以真實。讓詩歌和詩人走入生活，走入社會，走入大眾，而不是一些人所標榜的什麼虛無、臆想，脱離現實和羣眾。《詩刊》主編楊子敏先生提出的“三真”——真知、真情和真誠，應該説是當代年輕詩人們創作中面臨的一大課題。真實的詩歌必須源於生活，又要高於生活，也就是創作上常説詩入現實，詩出現實，大入大出，這才是詩歌高層次真實。當然，在求真求實的過程中，不能忘記求善求美。一首好的詩歌，必定是源於生活又高於生活，來自於現實又昇華了現實，達到了真善美和諧統一的佳作。美絕不是純技巧的東西，不是美麗詞藻的堆積，而是現實於藝術的統一，內容和形式的緊密結合。

我認為以真實的生活為基調，加上優美的語言和恰當的節奏，這就是一首好詩，同樣我們在欣賞詩的同時，也應該去關注這三個基本要素。

參考文獻：

1：王紅 謝謙 主編的《中國詩歌藝術》高等教育出版社2004年3月1日版

2：搜狐網 《詩界》 作者不詳

胡海升

出了機關大院，沒走多遠，自行車便沒了氣。附近有一處個體修車的，以前聽説：一位姑娘求他借給打氣筒用用，哭着説自己是去給正心臟病發作的母親請醫生，後來幾乎要跪下了；可那個修車的，據説是姓刁，坐在小板凳上，嘴裏吐着煙圈，也斜着眼睛，像在看一個玩物，“沒帶錢啊，沒門！”

我並非沒帶錢，也不是不捨得幾個零錢，而是不想給這種人掙錢的機會！好在不遠處還有一個義務服務點，是一位名叫謝世賢的老人辦的。老人退休後，在院門邊搭了個小棚子，為過往的自行車打氣、修車，後來又修鎖、配鑰匙。別人勸他在家享清福，老人説：“我現在閒着沒事幹，給別人幫幫忙，別人方便，我也高興。”幾年過去了，這裏也成了遠近聞名的地方，報紙、電台都報道過。

我以前也在那裏打過氣，與老人和他的家人都認識了，這次還是再去那裏吧！

推着車子，下了公路，轉進街裏，不遠便是那個熟悉的小棚子和寫着“義務服務點”的小木牌。幾盆花草正長得茂盛，院門卻上着鎖。正在我左右張望時，走過來一位老大娘。我以前在這裏也見過她。我迎上去問：“大娘，謝大爺呢？”

她站住，仰臉看看我，好像也認出了我，“你想修車？”

“車帶沒氣了。”

“他家的人都去醫院了。”

“怎麼啦？”

她走進一步，低聲説：“讓人打了！就在今天上午，來了一幫野小子，先是要修自行車，後來又要配鑰匙。老謝忙了半天，都幹完了。一個流裏流氣的小子問要多少錢，老謝説：‘我從來不要錢。’那小子把眼一瞪，‘不要錢，你擺什麼攤子？’來的幾個人也一起叫：‘把攤子關了！’老謝是個和善的人，卻容不得那些不在理的事，就站起來和他們講理。沒説幾句，他們幾個一起擁上來，拳打腳踢，一邊打一邊罵：‘老子不講理，老子講拳頭！’

“我趕快往家跑，叫來倆兒子，跑過來拉開，還有幾個鄰居幫勸着。老謝已經被打得鼻子出血了，腮上一個巴掌印，身上就看不見了，想來更厲害。俺們把他扶起來，那幾個野小子還指着罵：‘你要再在這兒搶人家的生意，下次打出你的腦漿子來！’説完吹聲口哨，就齊呼啦走了。俺們用三輪車把老謝送到醫院，又打電話叫來他孩子。唉！他孩子一個也沒在家，這還多虧老謝平常人緣好！”

我問：“是不是得罪什麼人了？”

“老謝那好脾氣能得罪誰？”她朝街兩頭看看，又湊近一步説：“是有人不想讓他開這個義務服務點！”説完便轉身走了。

我只好推着自行車，一步步走回家，到家時天已黑了。

第二天是星期天，我決定去看看老人。

老人狹窄的屋中已擠着七八個人。老人躺在牀上，見我進來，想抬起身來，我急忙上去按住他，順便坐在牀邊的椅子上，“您老別動，安心躺着，不用客氣。我昨天下班後路過這裏，才知道。今早來看看您，怎麼樣？”我看他右顴骨上青腫了一大塊。

“沒什麼大不了的，老胳膊老腿了，打零散了也不值什麼！”他轉頭衝着孩子説：“給客人倒茶！”

我説：“不用不用，我不渴。”但老人的孩子還是送過一杯茶來，我接過來放到桌上，順便打量一眼屋中的人，老人的兒女都在，我以前見過，還有幾位可能是親朋或鄰居。

坐在桌子那端的一位中年男子點點頭説：“其實，事情是明擺着的，倘若不是他指使人乾的，為什麼最後有那句話：‘搶人家的生意。’”

我問：“是誰？”

一位胖大嫂快嘴快舌地開了口：“就是前邊那個姓刁的，下崗了，辦了個執照，修自行車、摩托車。我聽見過他罵大街：‘老子他媽的，當年的勞模，還是公傷，一旦沒用了，就一腳踢開了。想憑着點鉗工手藝乾點活掙錢，還他媽有人搗亂。老子是養家餬口的，沒那麼高覺悟，白下力不掙錢！’”

一位老大娘接着説：“我也聽見過他説，別人不去他那兒修車，還有不花錢的地方。”

中年男子説：“可是抓不到證據，那些神氣活現的法官都是等着有了證據才斷案，哪怕事實是明擺着的，他們也不認。”

我説：“即便他是為了掙錢養家，也可以來好好説説，‘謝大爺，你看，我現在就是靠着這個養活一家老小，您能不能換件事幹’……”。

胖大嫂截斷我的話茬説：“他要是能説出這樣的話來，也就不是這種人了！不知道他家那‘女皇’知道不知道。要是知道，真太沒良心了，過去張口閉口謝大爺是她的大恩人，救過她。”

説着王八來了鱉。門外響起一個女人的聲音：“謝大爺在家嗎？”聲音好聽得像唱歌。

屋內人的眼光全轉向了門口。我見走進來一個頗有幾分姿色的少婦，再聽她説話，也相當漂亮：“謝大爺，你老現在怎麼樣？我聽説您老讓人打了，真把我氣死了，也把我急死了。真不知是誰這麼混賬！要是我當時在，就是拼上命不要，也要保護您老。要不就讓他們打我，就把我打死了，替你老死了，也心甘情願。我死了，陰魂也要保佑您老長命百歲！——抓住兇手了嗎？這種人不得好死。就是抓不着，老天爺也長着眼，天打五雷轟，這種人也好不了！”

老人的女兒冷笑道：“你先別這麼罵！這麼個罵法，還不知道罵到誰頭上來！”

我見這個女人臉上掠過一絲不自然，但接着便滑沒了，笑盈盈地把手中提的方便袋放到桌上。透過半透明的塑料膜，看得出裏面裝的可能是奶粉或麥乳精或豆奶粉一類的東西。

老人的兒子説：“我爸爸從來不喝這些東西。你拿回去，我們家也沒人希罕這個！”

她仍是笑盈盈地：“我是專門為謝大爺買的，怎麼好拿回去？這很有營養，對養傷很有好處——謝大爺，我聽説那幫打您的人是不讓您再給人義務修車，不修就不修吧！幹嗎那麼傻？白下力！您老這麼大年紀了，難得享幾年清福。您要是覺着閒得沒事幹，就種種花、養養魚、打打太極拳。要不，我來跟您老作伴……”她見屋裏的人沒一個理她，也覺着無趣，便搭訕着要告辭。老人的女兒一手將那袋東西塞到她手裏，另一隻手推着她的腰“送”出了屋門。

老人的小女兒用能讓外面聽見但聽不清的音量罵道：“來幹什麼？鱷魚的眼淚！”

聲音還沒落，外面蹦進一個人來。我還以為是那個女人聽見罵聲後打回來了，定睛一看，是一個二十來歲的少年。這少年撲到牀邊叫道：“爺爺，怎麼樣了？我昨天晚上在學校接到電話，今天一大早，趕第一班汽車，下車後就一直跑來了。傷哪兒了，讓誰打的？”

老人轉身拉着孫子的手説：“我不讓他們告訴你，他們還是告訴你了。打腫了幾個地方，也不太重。那幾個人也不傻，知道打死人要償命。”

“誰打的？”

老人的兒子剛要説，老人使眼色止住了，説：“不認得，他們就是嫌我在這兒修車。”

少年直起身説：“我知道是誰了。我早就説過，您不能再幹了，再幹就得罪他了。您不聽，覺着是做好事，可人家覺着是搶他的生意！”

老人嘆口氣説：“我也沒想搶誰的什麼，也沒想到能惹着誰。不過是找點事做，也算不上是什麼好人好事。”

少年説：“您的思想太舊了！現在是什麼年頭了，您還想作好人？現在是競爭的時代了！什麼是競爭？就是把別人踩到腳底下自己往上爬！你不想踩別人，別人就要踩你！你不想讓人家害，就得先去害別人……”

老人瞪大了眼睛，盯着眼前的孫子，好像不認識。過了好大一會才説：“你，你這是從哪兒聽來的這些話？”

少年很有理地説：“我們老師啊！現在是搞商品經濟的時代了……”

老人指着孫子大聲説：“讓你上大學，原來就是學了這些混帳話來嗎？搞商品經濟，就要逼着人都變壞嗎？”

少年嚇得往後退，口裏抗爭道：“我們老師可是現在正紅得發紫的學者來！他那些觀點可時髦哪，什麼‘經濟的發展就是要以犧牲道德為代價’，還有‘社會本來就不可能那麼公平合理’，還有……”

他的父親站起身斥責道：“還不閉上你那嘴！還不快出去！你是來看你爺爺，還是氣你爺爺？”

少年帶着一臉委曲倒退着出了屋門。我見老人已經氣得喘吁吁的。老人的孩子急忙圍到牀前安慰道：“孩子不懂事，在外面聽了些新鮮話，就拿來當寶貝。等會兒我們説他。我們和他這麼大時，趕上‘文革’，不也是在外面聽見什麼就信什麼嗎？您再睡一會吧！一夜疼得沒睡好。”説着為老人蓋好被子。

那位中年男子衝着那位胖大嫂説：“咱們回去吧。”他又對躺着的老人説：“您安心休息吧！過幾天我們再來看您。”

我也起身告辭。那位老大娘招呼着一個八九歲的孩子——可能是她的孫子或外孫——也説要走。老人讓孩子送我們出了屋門；我們勸他們回去照顧，便陸續出了四合院。

就在我開自行車鎖時，忽然生出一個想法：去看看那個姓刁的在幹什麼。不到一分鐘，便到了。我下了車子，推着走，裝出不介意的樣子經過那裏，瞟見在兩三輛自行車、摩托車和幾個人的包圍圈裏，他正低頭忙得帶勁；剛才見到的那個俏麗的女人端着一盆水從屋裏出來，笑盈盈地招呼過往的行人：“誰的自行車壞了來這裏修，三輪車、地排車、摩托車都行。保你滿意！手藝好，價錢低。這附近就這一家，就這一家啊！過了這兒，可沒別的地方了……”

我走過這裏，再騎上車子時，還聽見那甜甜的聲音。