肅慎

“肅慎”之名見於古籍者，《竹書紀年·五帝篇》載：帝舜二十五年“息慎氏來朝”；而據東漢學者鄭玄的疏注：前文中的“息慎”就是東北夷中的肅慎，是“虞、夏以來東北大國也”。《山海經·大荒北經》中出現“大荒之中，有山名日不鹹，有肅慎之國”的記載。司馬遷在其《史記·五帝本紀》中也稱：“山戎、發、息慎……四海之內鹹戴帝舜之功”，即認定“息慎（肅慎）”人曾與“四海之內”的諸多部落一起表示了對帝舜的擁戴。《史記·卷四十七·孔子世家》又載：“有隼集於陳廷而死，梏矢貫之，石磬，矢長尺有咫。陳湣公使使問仲尼。仲尼日：‘隼來遠矣，此肅慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蠻，使各以其方賄來貢．使無忘職業。於是肅慎貢楛矢石砮，長尺有咫。先王欲昭其令德，以肅慎矢分大姬，配虞胡公而封諸陳。分同姓以珍玉，展親；分異姓以遠方職，使無忘服。故分陳以肅慎矢。’試求之故府，果得之。” ^[4] 

對於“肅慎”名稱之含義，有3種説法：

史載其鄰近“不鹹山（今長白山）”，大體分佈在今東至日本海，南達牡丹江上游，西近嫩江，北有黑龍江中下游流域的廣大地區。其所在亦有數説：一説在黑龍江下游（包括中游的一部分）南北廣大地區；或説初在遼西和河北北部，後遷至松花江流域和黑龍江中下游；有説初在今松花江上游一帶，後東遷到牡丹江流域及黑龍江中下游地區；或説只在今牡丹江中游及其以北的廣大地區；也有説史前時代在今山東半島，後沿今山東蓬萊至大連的一條海脊遷至東北。 ^[5] 

傳説肅慎在舜、禹時代已與中原有來往，禹定九州時曾來貢。周武王克商時，其曾向周貢“楛矢石砮”。成王、康王時皆遣使來朝，成王特命大臣榮伯作“賄息慎之命”褒獎。景王時大夫詹桓伯列舉周朝疆土四至時稱：“肅慎、燕、亳，吾北土也”，説明春秋以前其地已納入周朝的勢力範圍。 ^[5] 

漢興以後，史書稱當時臣屬於夫餘的挹婁即其後裔。但三國魏青龍四年（236）至南北朝時，“肅慎”之名復屢見於史，《晉書》還立有《肅慎傳》，故史家對其與挹婁的關係眾説不一：多數認為挹類即其改稱，因舊名未完全消失，故二名互見於史書；或説挹婁乃其西境之一部落，因挹婁在漢代強大後阻隔了其通中原的道路，故中原人誤以挹婁為古肅慎；一説肅慎、挹婁和南北朝時的勿吉，皆是同時並存的部落名稱，中原人在不同時期以與其有聯繫的一部之名而概稱之。 ^[5] 

不過，史家皆認為，隋唐時的靺鞨，遼金元明時的女真，是屬於肅慎族系的中國古代民族；今滿族、赫哲族、鄂温克族等族，與其有密切的淵源關係。 ^[5] 

肅慎族以狩獵為生，向周王室貢過獵物“麈”。考古發現表明，早在3千年前，其社會發展已出現不平衡：居今松花江上游及牡丹江中游一帶者，開始使用青銅器，有農業生產，飼養豬等家畜，住半地穴式房屋，過定居生活，出現貧富差別；分佈烏蘇里江流域及其以東和以北地區者，仍以狩獵和捕魚為生，使用的陶器種類單一，製作粗糙，尚處在比較落後的發展階段。 ^[5]