聖靈的果子

聖經論述聖靈果子的經文歸納如下：

1、創世之初，“上帝就賜福給他們，又對他們説，要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物”（創1:28）。

2、上帝籍雅各向約瑟預言説：“約瑟是多結果子的樹枝，是泉邊多結果的枝子。他的枝條探出牆外”（創49:22）。

3、上帝要自己的兒女都享有這樣的福氣：“他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的盡都順利”（詩1:3）。

4、上帝還要他的兒女將來在永世裏像生命樹一樣結果子：“在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民”（啓2:2）。

人必須住在基督裏面（約15:1-5；16）。《舊約》中的以色列民本是蒙上帝揀選的葡萄樹（詩80:8），但他們卻不肯結好果子：“以色列是茂盛的葡萄樹，結果繁多；果子越多，就越增添祭壇；地上越肥美，就越造美麗的柱像”（何10:1），因此被上帝所棄絕：“耶穌説，所以我告訴你們，上帝的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓”（太21:43）。“福音書”把耶穌稱為上帝所揀選的葡萄樹，如，“我（耶穌）是真葡萄樹，我父是栽培的人”（約15:1）。耶穌還要門徒作葡萄樹上的枝子，枝子唯一的用途就是結果子。

1、外面的果子，能引導人皈依上帝（約4:35，36；羅1:1；箴11:30）。

2、內在的果子，就是聖靈的果子，“聖靈所結的果子就是：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、温柔、節制；這樣的事，沒有律法禁止”（加5:22，23）；“光明所結的果子，就是一切良善、公義、誠實”（弗5:9）。

1、仁愛。“在這一切之外，要存着愛心，愛心就是聯絡全德的”（西3:14）。

2、喜樂。“因為上帝的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂”（羅14:17；加5:22）。

3、和平。一種是信徒與上帝和好：“我們既因信稱義，就籍着我們的主耶穌基督得與上帝相和”（羅5:1），另一種是上帝所賜的平安：“上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念”（腓4:7）。

4、忍耐。“你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改”（羅2:4；林後6:6）。

5、恩慈。“不要毀謗，不要爭競；總要和平，向眾人大顯温柔”（多3:2；提後2:24）。

6、信心。沒有一個人靠着律法在上帝面前稱義，這是明顯的，因為經上説，義人必因信得生”（加3:11）。

7、公義。“凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義”（來12:11；腓1:11）。

8、順從。“有人強逼你走一里路，你就同他走二里”（太5:41）。

9、温柔。如保羅對哥林多教會説:“你們願意怎麼樣呢？是願意我帶着刑杖到你們那裏去呢？還是要我存慈愛温柔的心呢”（林前4:21）。此外，它可使信徒在教會里保持合一：“凡事謙虛、温柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此連絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心”（弗4:2，3）。

10、節制。即控制自我（林前9:19-27）。

11、信實。即過一種光明正大的生活，棄絕詭詐和假冒為善。“我們既然蒙憐憫，受了這職份，就不喪膽。乃將那些闇昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不謬講上帝的道理，只將真理表明出來，好在上帝面前把自己薦與各人的良心”（林後4:1，2）。 ^[1] 

“聖靈的果子”，指在聖靈實施控制時生活中所自然表現出來的品質，這種控制的結果與情慾的事形成了鮮明的對照。聖靈的果子不是人本性的自然產物，而是完全出於人以外的一種能力。“聖靈的果子”包括一切基督徒的美德，所有這一切美德都要表現在基督徒的生活中。若少了一樣，就不能説他有“聖靈的果子”。一個人要做真正的基督徒，就必須具有所有的基督徒美德。 ^[2]