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聖無憂
鎖定
- 中文名
- 聖無憂
- 別 名
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烏夜啼
錦堂春
烏啼月
- 始興年代
- 唐代
- 流行年代
- 宋代
- 正體字數
- 四十七字
- 代表作
- 《聖無憂·世路風波險》等
聖無憂詞牌沿革
聖無憂,即“烏夜啼”,唐教坊曲,後用作詞調。崔令欽《教坊記》曾言其本事,因諸本文字皆略,任二北《教坊記箋訂》從《樂府詩集》卷四七所引原文補足:“《烏夜啼》者:元嘉二十八年,彭城王義康有罪放逐,行次潯陽;江州刺史衡陽王義季,留連飲宴,歷旬不去。帝聞而怒,皆囚之。會稽公主,姊也,嘗與帝宴洽,中席起拜。帝未達其旨,躬止之。主流涕曰:‘車子歲暮,恐不為陛下所容!’車子,義康小字也。帝指蔣山曰:‘必無此’!不爾,便負。’初寧陵、武帝葬於蔣山,故指先帝陵為誓。因封餘酒寄義康,且曰:‘昨與會稽姊飲,樂,憶弟,故附所飲酒往。’遂宥之。使未達潯陽,衡陽家人扣二王所囚院曰:‘昨夜烏夜啼,官當有赦。’少頃,使至,二王得釋,故有此曲。亦入琴操。”此曲有燕樂雜曲與雅樂琴鹽之分,唐時並行,雜曲曰《烏夜啼》,琴曲曰《烏夜啼引》。《樂府詩集》卷六〇《琴曲歌辭》列《烏夜啼引》,用李勉《琴説》曰:“《烏夜啼》者,何晏之女所造也。初,晏繫獄,有二烏止於舍上。女曰:‘烏有喜聲,父必免。’遂撰此操。”前者為清商曲,後者為琴曲,義同事異,其曲亦異。唐人亦盛奉烏之迷信,張籍、元稹皆有詩,其俗其曲皆受六朝影響。
用作詞調後,蓋借舊曲名,另翻新聲,與“相見歡”之別名“烏夜啼”不同。按此調六字起者或名“錦堂春”。宋人俱填“錦堂春”體,其實始於南唐李煜,本名“烏夜啼”也。《詞律》反以“烏夜啼”為別名者誤。惟“相見歡”一詞,乃別名“烏夜啼”,與此無涉。
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聖無憂格律説明
正體,雙調四十七字,前後段各四句、兩平韻。格律例見李煜《烏夜啼·昨夜風兼雨》。此詞前段起句五字,歐陽修“聖無憂”詞及權無染詞正與此同。 歐詞前段第二句“十年一別須臾”,“十”字仄聲。權詞後段第三句“與君高卻看花眼”,“高”字平聲。
變體一,雙調四十八字,前後段各四句、兩平韻。格律例見趙令畤《烏夜啼·春思》。此調前段起句六字,宋人皆同,惟蘇軾詞前後段第三句“若見故人須細問”、“更有鱸魚堪切鱠”,平仄獨異。前段第一句,盧祖皋詞“柳色津頭泫綠”,“柳”字仄聲;劉迎詞“離恨遠縈楊柳”,“遠”字仄聲,“楊”字平聲。
變體二,雙調五十字,前後段各五句、兩平韻。格律例見程垓《烏夜啼·牆外雨肥梅子》。此詞前後段結句作三字兩句異。汲古閣本《書舟詞》誤刻《西江月》,《詞律》猶沿其誤。今從《詞緯》改定。至《詞律》收程珌詞,乃《錦帳春》,與《錦堂春》迥別,另編不列。
[3]
聖無憂格律對照
正體
格律對照例詞:《烏夜啼·昨夜風兼雨》
仄仄平平仄,中平仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄仄平平。
昨夜風兼雨,簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻敧枕,起坐不能平。
中仄中平中仄,中平中仄平平。中平中仄平平仄,中仄仄平平。
世事漫隨流水,算來一夢浮生。醉鄉路穩宜頻到,此外不堪行。
變體一
格律對照例詞:《烏夜啼·春思》
中仄中平中仄,平平仄仄平平。中中中中平中仄,中仄仄平平。
樓上縈簾弱絮,牆頭礙月低花。年年春事關心事,腸斷欲棲鴉。
仄仄平平仄仄,平平仄仄平平。中中中中平中仄,中仄仄平平。
舞鏡鸞衾翠減,啼珠鳳蠟紅斜。重門不鎖相思夢,隨意繞天涯。
變體二
格律對照例詞:《烏夜啼·牆外雨肥梅子》
平仄仄平平仄,平平仄仄平平。平平平仄平平仄,平平仄,仄平平。
牆外雨肥梅子,階前水繞荷花。陰陰庭户薰風灑,冰紋簟,怯菱芽。
平仄平平仄仄,仄平平仄平平。平平仄仄平平仄,仄平仄,仄平平。
春盡難憑燕語,日長惟有蜂衙。沈香火冷珠簾暮,個人在,碧窗紗。
聖無憂典範詞作
宋·歐陽修《聖無憂·世路風波險》
宋·歐陽修《聖無憂·珠簾卷》
宋·陸游《烏夜啼·紈扇嬋娟素月》
金·劉迎《烏夜啼·離恨遠縈楊柳》
明·夏言《錦堂春·春日禁中》
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- 參考資料
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- 1. 馬興榮 吳熊和 曹濟平.中國詞學大辭典.杭州:浙江教育出版社,1996:492
- 2. 潘慎 秋楓.中華詞律辭典.長春:吉林人民出版社,2005:18
- 3. 詞牌 烏夜啼 .搜韻網[引用日期2023-02-10]
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