羅池廟碑

《羅池廟碑》即《羅池廟迎享送神詩碑》，或稱《羅池銘辭》、《荔子丹碑》等，以蘇軾的真跡刻石而成，刻於南宋嘉定十年（1217），正書，十行，行十六字，無書寫年月。唐韓愈曾作《羅池廟碑》，沈傳師書，其碑久佚。蘇軾書韓文中的迎享送神詩，後精工摹刻於石上，石在廣西馬平羅池廟。在用筆上雖仍是三分筆，但温厚中出險辣，得氣得勢。比如其中一些“我”字，“戈”法不取鈎，而是一瀉而下；“事”、“兮”等字末尾均以銛利之鋒芒挾裹而出。結字上也率性而作，如“鵝”字特大，且用行書，眾多“兮”字，也隨手妙變。王世貞也有評：“東坡書《羅池銘辭》遒勁古雅，為其書中第一。”侯鏡昶認為：“《羅池廟碑》用筆險勁，此刻更具法度，但兼有氣勢，與唐碑各家調然相異。東坡善於發展變化，融勢入碑，開宋書特有之風。蘇碑又以帖的布白，融入碑中。……自東坡倡導，宋代碑刻形成了獨特的風格。”（《論蘇黃米書藝》）

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羅池廟是唐代著名散文家柳宗元的廟。柳宗元字子厚，早年參加王叔文革新派的政治活動，被長期貶官，最後死在柳州刺史任上。傳説柳宗元死後成了“神”，並託夢給他的部將，要求把廟建在羅池，廟也因其所在稱羅池廟。廟建成後的第二年，柳的部將到京城“請書其事於石”，刻成了韓愈撰文，沈傳師楷書的《羅池廟碑》，其石久佚。

《羅池廟迎享送神詩碑》刻於南宋寧宗嘉定十年（1217），僅書寫了韓愈所撰碑文篇末的迎享送神詩，楷書十行，每行十五六字，字大四寸。據此碑的跋文記載，此碑是用蘇軾的真跡上石刻成的，雖下真跡一等，但刻工極佳，神氣實足。

蘇軾楷書學顏真卿、楊凝式，用筆豐腴跌宕、藏巧於拙，極富情趣。而此碑，明王世貞雲：“東坡書柳子厚《羅池銘辭》遵勁古雅，是其書中第一。”

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後代很有影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。