羅剎海市

明代新興市民文學是中國文學史上全新審美意識的開始，《聊齋志異》繼承了馮夢龍對於市民倫理的認同觀念，描繪了現實之境與理想世界、男與女、善與惡、債與償、強與弱、神聖與褻瀆，充滿了對立。雖然現實與幻境都伴隨着各種殘缺，但《聊齋志異》絕不是幻滅的悲歌，其中的許多篇章都充滿了理想的光輝，是聽眾得以管窺那個不屬於他們的時代的故事 ^[2]  。

《羅剎海市》歌詞的原型來自《聊齋志異》的諷刺名篇《羅剎海市》。該小説講述一位名叫馬驥的中國商人到兩萬六千里之外羅剎國經商，發現當地人美醜顛倒，馬驥因為長相俊美而遭到排斥；他把臉塗黑後，反而贏得眾人喜愛，甚至因“貌美”而被國王封官。刀郎從自身的音樂生活出發，結合自己在娛樂圈的生存體驗，將其與文學故事場景相映射，並採用靠山調製作出了該曲 ^[3]  。

歌曲MV(5張)

羅剎國向東兩萬六千里

過七衝越焦海三寸的黃泥地

只為那有一條一丘河

河水流過苟苟營

苟苟營當家的叉杆兒喚作馬户

十里花場有渾名

她兩耳傍肩三孔鼻

未曾開言先轉腚

每一日蹲窩裏把蛋來卧

老粉嘴多半輩兒以為自己是隻雞

那馬户不知道他是一頭驢

那又鳥不知道他是一隻雞

勾欄從來扮高雅

自古公公好威名

打西邊來了一個小夥兒他叫馬驥

美丰姿 少倜儻 華夏的子弟

只為他人海泛舟搏風打浪

龍游險灘流落惡地

他見這羅剎國裏常顛倒

馬户愛聽那又鳥的曲

三更的草雞打鳴當司晨

半扇門楣上裱真情

它紅描翅那個黑畫皮綠繡雞冠金鑲蹄

可是那從來煤蛋兒生來就黑

不管你咋樣洗呀那也是個髒東西

那馬户不知道他是一頭驢

那又鳥不知道他是一隻雞

豈有畫堂登豬狗

哪來鞋拔作如意

它紅描翅那個黑畫皮綠繡雞冠金鑲蹄

可是那從來煤蛋兒生來就黑

不管你咋樣洗呀那也是個髒東西

愛字有心心有好歹

百樣愛也有千樣的壞

女子為好非全都好

還有黃蜂尾上針

西邊的歐鋼有老闆

生兒維特根斯坦

他言説馬户驢又鳥雞

到底那馬户是驢還是驢是又鳥雞

那驢是雞那個雞是驢那雞是驢那個驢是雞

那馬户又鳥

是我們人類根本的問題 ^[1] 

《羅剎海市》的歌詞引發了聽眾熱議，正是因為歌詞中顯示出刀郎的語言功力，使用大量民間俗語。刀郎用這篇信息密度十分高的歌詞傳達給聽眾他對於社會現實的深刻思考，這與蒲松齡的本意不謀而合。單這首作品演唱和音樂旋律線上確實也藴藏着戲曲的腔調，更是多了幾分戲謔，幾分無巧不成書。編曲上也很大膽嘗新，律動上調度了Ska風格，但在設計上弱化反拍，用中國的嗩吶帶着管絃樂融合去襯托整個旋律走向。這種中西合璧的感覺倒是新穎，所以其實對於聽眾而言，以開放的心懷去聽音樂就好，倒也不必曲曲追求共情共鳴 ^[4]  。

對《羅剎海市》的解讀，如果僅僅集中在往昔“歌壇恩怨”層面，是對作者與作品的雙重輕看。比起《羅剎海市》有沒有內涵其他明星，更值得討論的是，這首創作靈感來自《聊齋志異》的歌，為什麼會傳播得如此之快、如此之廣。《羅剎海市》讓《聊齋志異》中有關章節完美重現，這是對網友文化記憶的一次撥動，但如果歌詞只是對原作的濃縮，這首歌也不會引起這麼大的反響。正是因為刀郎在新歌中凸顯了價值觀，才讓《羅剎海市》有了意境的同時，也有了強度與力度 ^[6]  。

參考資料 ^[7-9] 

《羅剎海市》充滿諷刺意味的歌詞引發網友的解讀熱潮，其中最引人關注的一種，指向刀郎與那英、汪峯、楊坤、高曉松等名人的陳年“恩怨”。種種解讀，把《羅剎海市》推上2023年下半年第一首全民熱歌的位置：這首歌霸佔了QQ音樂新歌榜、熱歌榜、流行指數榜、聽歌識曲榜、騰訊音樂榜等榜單的首位。與此相對的是，大部分業內人士認為“報仇説”是一種狹隘的解讀。

2023年7月28日，楊坤疑似迴應爭議：他在網友“差不多可以收場了，別綁架底層了，被你罵的也是底層，《羅剎海市》這歌可能罵的就是你哦”這條博文留言，表示“最後一句説對了”，似乎在拒絕被對號入座。

面對網絡上的種種解讀，當事人刀郎及其唱片公司始終保持沉默，並拒絕了多家媒體的採訪邀請 ^[3]  。

2023年8月2日，汪峯在社交平台上正面迴應，表示他從來沒有看不起刀郎，他從來沒有對刀郎有過任何的偏見，他一向對於做音樂的人不是這種態度 ^[5]  。