線獅

永康及周邊市縣的民眾以村為單位組成“羅漢班”，按排定的日期到方巖表演，高潮時，一天有四五十丈“打羅漢”隊伍上方巖拜胡公，各村各顯絕技，異彩紛呈，蔚為壯觀。有的打拳舞棍，演練十八般武藝；有的吹拉彈唱，載歌載舞。表演項目有十八蝴蝶、九獅圖、十字蓮花、啞胡瘋、三十六計、九串珠、腰鼓等等。這是相沿成習的民俗娛樂健身活動，是農民自己的盛大節日。其中不少優秀傳統節目如十八蝴蝶、九獅圖已走出方巖，走出國門，成為世界級的傳統藝術瑰寶。

“九獅圖”是永康市傳統舞蹈獅子舞中的一種，它具有鮮明的民族性、民間性、地域性等藝術特色，並具有很高的藝術品位與深遠的藝術影響。因此，對“九獅圖”的傳承與發展，便具有繼承發展傳統的民間文化的重要戰略意義。 ^[2] 

永康老古話有云：“看過派溪燈，賽過嬉紹興。”正月十四這一天，永康方巖鎮聯合9個村，其中有派溪的花燈、先盤的九獅圖、文樓村298橋板凳龍，浩浩蕩蕩，在後塘弄鬧元宵。

石橋頭村線獅九獅圖百年聞名，飲譽中外，被譽為"東方一絕"九獅溝位於永康北部唐先石橋頭村，沿永東二線距市區十八公里，景區山清水秀、鳥語花香、風光旖旎。

線獅九獅圖，又稱九獅舞。是即墨民間藝人於1924年創作編排的，第二年的元宵節期間首次於即墨城演出，深受羣眾歡迎。此後，作為一種傳統的民間舞蹈節目保留。

九獅圖的表演陣容由12人和9只獅子道具組成，其中4人手執2只"母獅"，7人各執1只"子獅"，另1人手執繡球，引誘獅子起舞。羣獅舞動時，配以歡快激越的鑼鼓聲伴奏，7只"子獅"環繞2只"母獅"合着節拍，歡騰跳躍，時而翻滾撲球嬉戲，時而搖頭擺尾扭動腰身，一舉一動都把真獅雄健威武的兇猛習性表現得淋漓盡致，令人歎為觀止。

九獅圖的表演形式分"走街""圓場"兩部分。"走街"為行進舞蹈，在行走過程中表演"龍擺尾"、"扭繩"、"雙對獅"等動作。"圓場"是就地表演，主要有"四門斗"、"繡球戲獅"、"羣獅撲球"等舞蹈動作。 ^[4] 

線獅(2張)

永康“九獅圖”“華夏一絕”全國民間藝術銀獎等榮譽。 “九獅圖”是永康市傳統舞蹈獅子舞中的一種，它具有鮮明的民族性、民間性和地域性等藝術特色，並具有很高的藝術品位與深遠的藝術影響。

“九獅圖”表演時，9只獅子和1個綵球全由幕後的11名女子通過38條20多米長的纖繩"遙控指揮"，其難度比木偶戲、皮影戲要高得多。通常在激越的鼓樂聲中，獅王率先跳出，它上下撲騰，左右跳躍，銜住長杆上的綵球，歡舞一陣 ，再引帶獅籠中的4只小獅子。小獅子在獅王的帶動下，扭頭擺身，跳腳抓癢。緊接着，籠頂上方又躥出兩隻守門獅，7獅羣嬉羣舞。最精彩的是獅籠上方的一個綵球突然打開，竄出2只幼獅，慢慢爬近獅王，讓獅王親密撫愛。9獅羣嬉羣舞不但有條不紊，步調一致，而且撲騰、跳躍、抓癢等動作都活靈活現，傳神入化，栩栩如生。每當人們嘖嘖稱奇，看得如痴如醉之時，獅王開始呼風喚雨，吞雲吐霧，獅籠頂正在戲珠的龍嘴吐出陣陣水珠，演出場地頓時甘霖普降，這取自“風調雨順”的好兆頭，更增加了其神奇色彩。 1999年，經過重新整修的“九獅圖”以電視專題片的形式，傳送到美國斯科拉有線電視網播出，這一獨具特色的中國民間藝術真正衝出國門，走向世界。 ^[5] 

線獅，又稱抽獅，現留存於福建寧德霍童鎮，當地人稱之為“打獅”，是一種獨特的民俗遊藝表現形式，也是一種具有獨特風格的民俗雜技節目。

據歷史記載，當地舉辦“二月二”燈會線獅表演是“二月二”燈會中最具特色的節目之一。明代中後期以來，霍童陳姓線獅成為當地節慶文化的重要組成部分。

線獅表演之前，從舞台製作、燈光效果配置到繩子佈局均由人工操作。獅子全身由多種材料製成，以竹蔑為框架，裏面填充棉花、布料、橡膠等，獅毛則用特殊的彩色塑料絲製成。經過歷代民間藝人的改革，線獅的體積從最初的小如木偶發展到龐大沉重，結構由簡單變得複雜，製作工藝也得到了很大的發展和完善。線獅所銜的球精緻靈巧，大球網筐內套有旋轉自如的小球並配有燈光。 ^[6] 

霍童陳姓線獅通過繩索操縱獅子表演各種動作，集文功、武功於一身，其表演有單獅（雄）、雙獅（一雄一雌）、三獅（一母二子）、五獅（一母四子）4種形式。線獅表演最早是沿途行進，邊走邊舞，後轉為固定台表演。經過歷代民間藝人的實踐性創造，線獅的表現力越來越豐富，能表演坐立、蹲卧、甦醒、伸展、登山等各種不同姿態，僅獅子戲球就有尋球、追球、得球等動作。霍童陳姓線獅有傳男不傳女的家族傳承特點。

2006年，霍童陳姓線獅被列入國家首批非物質文化遺產。國內外不少的新聞人士都曾經目睹了線獅的風采圖為《霍童陳姓線獅獅祖》，還完好的掛在陳氏祖宅二樓之上。

作為擁有道骨遺風的“別有洞天”的霍童鎮，承載了千年的歷史長河，是中華民族自唐宋以來南遷文化的一個見證。淳樸的鄉鎮民眾，源遠流長的民俗文化，呈現了一個別具一格的文化小鎮。而霍童線獅，就是古鎮文化的一個縮影！ ^[7]