維琴尼亞·薩提亞

維吉尼亞·薩提亞（Virginia Satir，1916-1988）被視為家庭治療的先驅(Goldenberg, 1985)，甚至被譽為“家庭治療的哥倫布”(McLendon, 1999)，意思是指家庭治療是由她始創的，可見她在這方面的重大貢獻，更因為她的建樹良多，她的兩所母校威斯康辛大學和芝加哥大學，曾分別頒授榮譽博士學位及“對人類傑出的貢獻”金質獎章給她。

薩提亞模式，由維琴尼亞·薩提亞女士所創建的理論體系。

薩提亞起初從事教育工作，20歲時已是一位小學校長，後來她在芝加哥大學修讀社會工作，取得碩士學位。畢業後成為精神科社會工作員，她最初所受的訓練深受當時流行的心理分析學派影響，但她在工作中逐漸發現這種方法的侷限性甚大，例如一些已康復的精神病人，在回到原來的家庭後短期內又舊病復發，於是她決心另尋新的治療方法。

1951年，她開始私人執業，並且摒棄了傳統個別治療的方法，轉而嘗試家庭治療，發現效果十分理想。四年後，她加入伊利諾州精神病學院(Illinois State Psychiatric Institute)，教授“家庭動力學”(Family Dynamics)。

1959年，薩提亞聯合丹·傑克森(Don Jackson)、儒勒·里斯金(Jules Riskin)等人，在加州創立“心智研究學院”(Mental Research Institute，簡稱MRI)，推動有關家庭治療的研究和訓練，並且在MRI舉辦了歷史上第一個家庭治療訓練課程(Goldenberg, 1985)，她在1964年出版重要著作“聯合家族治療”(Conjoint Family Therapy)，這本書被譽為家庭治療的“聖經”，已有22種文字的翻譯。薩提亞後來加入了伊沙蘭學院(Esalen Institute)，研究人文心理學(Humanistic Psychology)，這方面的研究使她進一步瞭解“個人內在自我”(inner self)與“家庭關係”(family relationship)之間的互動作用，並使她所創立的治療法更充實和完善，最終自成一家。

薩提亞的第一本書《聯合家族治療》(Conjoint Family Therapy)是在1964年出版的，此時，她在家族治療方面的理念和方法始受到許多專業人士重視，而這本書仍是美國各大相關科系的教科書。接著，歐洲各國也接受她的理論。薩提亞的身影自此便經年在世界各國出現，演講、教學、舉行研討會。

每到一處，便為該地留下無盡的熱力、希望與愛。在20世紀70年代，精神醫學會發表了一篇全美家族專題報告，列出二十一位最具影響力的治療師，薩提亞是名單中女性，且高居首位。

薩提亞之所以受到同行的尊崇，實因她有一套異於傳統療法又相當完整的理論，更有她深具個人魅力的實務運作方法。從她擔任美國人本心理學會會長一職，可以知道她是個極端的人本主義者，凡事皆以人為本位，以人為關懷。她認為真正的人本主義著重的是“你和我”，而不是“你或我”，關心的是“我們”，而不是“我”，否則便淪為自私自利了。每個人都是獨特的，絕不可以複製的，原本就應以自己的方式去活。薩提亞所做的，只是提醒人們要尊重生命，相信生命是可以改變的，希望每個人都能以更好的方式生存於世上。

國內出版的她的著作有《薩提亞治療實錄》、《薩提亞家庭治療模式》、《新家庭如何塑造人》等。

薩提亞的冰山理論 ^[1]  ，實際上是一個隱喻，它指一個人的“自我”就像一座冰山一樣，我們能看到的只是表面很少的一部分——行為，而更大一部分的內在世界卻藏在更深層次，不為人所見，恰如冰山。心理治療師需要做的工作往往是透過來訪者的表面行為，去探索來訪者的內在冰山，從中尋找出解決之道——每個人都有自己的冰山，認識到自己的冰山，你的人生就會改變!

薩提亞既是一位女士的名字，也代表以維琴尼亞·薩提亞名字命名的一種成長模式。

根據薩提亞的理論，一個人和他的原生家庭有着千絲萬縷的聯繫，這種聯繫有可能影響他的一生。一個人和他的經歷有着難以割斷的聯繫，我們不快樂的根源可能是因為兒時未被滿足的期待。

薩提亞用了一個非常形象的比喻：這就像一座漂浮在水面上的巨大冰山，能夠被外界看到的行為表現或應對方式，只是露在水面上很小的一部分，而暗湧在水面之下更大的山體，則是長期壓抑並被我們忽略的“內在”。揭開冰山的秘密，我們會看到生命中的渴望、期待、觀點和感受，看到真正的自我。

薩提亞模式中的個人冰山理論的隱喻：

1、行為----應對模式

2、感受-----喜悦，興奮，着迷，憤怒，傷痛，恐懼，悲傷

3、對感受的感受---自我價值

4、觀點---信念，假設，主觀現實，思考，想法，價值觀

5、期待---對自己，對別人，來自他人的期待

6、渴望----愛，接納，歸屬，創意，連結，自由等等

7、我是-------------靈性，靈魂，生命能量，精髓，核心，存在

一般來説，我們看見都只是冰山一角，那就是外在行為的呈現。但在下面藴藏着情緒，感受，期待，渴望等。往往我們在與人溝通時，並沒有去體會和察覺溝通下面的冰山。有時甚至連自己對自己冰山下面的東西也沒有覺察。

根據薩提亞的模式，人有多種溝通姿態：討好型、指責型、超理智型、打岔型、表裏一致型等。 ^[2] 

表裏一致型是薩提亞所倡導的目標。這種模式建立在高自我價值的基礎之上，達到自我、他人和情境三者的和諧互動。這種模式的人言語表現出一種內在的覺察，表情流露和言語一致，內心和諧平衡，自我價值感比較高。

討好型的人忽略自己，內在價值感比較低。言語中經常流露出“這都是我的錯”，“我想要讓你高興”之類的話。行為上則過度和善，習慣於道歉和乞憐。

指責型的人則常常忽略他人，習慣於攻擊和批判，將責任推給別人。“都是你的錯”，“你到底怎麼搞的”是他們的口頭語。究其內在經歷，指責型的人通常孤單失敗，但他們寧願與別人隔絕保持權威。

約翰 貝曼博士説，這是最常見的兩種姿態。有趣的是，指責型的人通常會找一個討好型的人做伴侶，相反，討好型的人也傾向於選擇指責型的。

超理智型的人極端客觀，只關心事情合不合規定，是否正確，總是逃避與個人或情緒相關的話題。他們告誡自己：“人一定要有理智”，“不論代價，一定保持冷靜、沉着，決不慌亂。”這類人表面上很優越，舉動合理化。而實際上，他們內心很敏感，有一種空虛和疏離感。

打岔型的人則永遠抓不着重點，習慣於插嘴和干擾，不直接回答問題或根本文不對題。他們內心焦慮、哀傷，精神狀態混亂，沒有歸屬感，不被人關照，還常被人誤解。

對於很多人提出的疑問“我為什麼有時討好有時指責”，蔡敏莉解釋説，這些都不是絕對的，有人會根據對象的不同而彈性調節：對這些人討好，對那些人指責，一些時候討好，另一些時候指責。判斷一個人屬於哪一類型，主要是依據他在親密關係中什麼樣的姿態佔了優勢。

1.《新家庭如何塑造人》作者：維琴尼亞·薩提亞（Virginia Satir，1916-1988）

2.《薩提亞家庭治療模式》作者：（美）維吉尼亞·薩提亞 （美）約翰·貝曼 （美）簡·格伯 （美）瑪利亞·葛莫利

3.《薩提亞治療實錄》作者：（美）維吉尼亞·薩提亞

4.《當我遇見一個人：維吉尼亞·薩提亞演講集》作者：約翰·貝曼（John Banman）

5.《沉思冥想》作者：約翰·貝曼

6.《心的面貌》作者：（美）維吉尼亞·薩提亞

7.《尊重自己》作者：（美）維吉尼亞·薩提亞

8.《與人聯結》作者：（美）維吉尼亞·薩提亞

9.《心靈的淬鍊：薩提爾家庭重塑的藝術》瑪莉亞·葛莫利（Maria Gomori） （作者）， 伊蓮娜·艾達斯金（Eleanor Adaskin） （作者）

10.《聯合家族治療》作者：（美）維吉尼亞·薩提亞

11.《與薩提亞學溝通》作者：（美）維吉尼亞·薩提亞

薩提亞治療著名導師有：維吉尼亞·薩提亞（創始人）、瑪莉亞·葛茉莉、約翰·貝曼、蔡敏莉等。